ראשי תיבות בבלי/שבועות/לה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
להכי כתבה רחמנא לעדות גבי שבועת ביטוי
{{רת הוראות}}
וגבי טומאת מקדש וקדשיו דבכולן נאמר
ל{{רת|הכי}} כ{{רת|תבה}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|עדות}} ג{{רת|בי}} ש{{רת|בועת}} ב{{רת|יטוי}} ו{{רת|גבי}} ט{{רת|ומאת}} מ{{רת|קדש}} ו{{רת|קדשיו}} ד{{רת|בכולן}} נ{{רת|אמר}} ב{{רת|הן}} ו{{רת|נעלם}} ו{{רת|כאן}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמר}} ב{{רת|הן}} ו{{רת|נעלם}} ל{{רת|חייב}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|מזיד}} כ{{רת|שוגג}}: '''[[משנה/שבועות/ד#ח|מתני']]''' מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|בואו}} ו{{רת|תעידוני}} ש{{רת|אמר}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} ל{{רת|יתן}} ל{{רת|י}} מ{{רת|אתים}} ז{{רת|וז}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|תן}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} פ{{רת|טורים}} ש{{רת|אין}} ח{{רת|ייבין}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ת{{רת|ביעת}} מ{{רת|מון}} כ{{רת|פקדון}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} כ{{רת|שתדעו}} ל{{רת|י}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|תבואו}} ו{{רת|תעידוני}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} פ{{רת|טורים}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|קדמה}} ש{{רת|בועה}} ל{{רת|עדות}} ע{{רת|מד}} ב{{רת|בית}} ה{{רת|כנסת}} ו{{רת|אמר}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} ש{{רת|אם}} א{{רת|תם}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|י}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|תבואו}} ו{{רת|תעידוני}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} פ{{רת|טורין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יהא}} מ{{רת|תכוין}} ל{{רת|הם}} א{{רת|מר}} ל{{רת|שנים}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} ו{{רת|פלוני}} ש{{רת|אם}} א{{רת|תם}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|י}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|תבואו}} ו{{רת|תעידוני}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} א{{רת|נו}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ך}} ע{{רת|דות}} ו{{רת|הם}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|דות}} ע{{רת|ד}} מ{{רת|פי}} ע{{רת|ד}} א{{רת|ו}} ש{{רת|היה}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} ק{{רת|רוב}} א{{רת|ו}} פ{{רת|סול}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} פ{{רת|טורין}} ש{{רת|לח}} ב{{רת|יד}} ע{{רת|בדו}} א{{רת|ו}} ש{{רת|אמר}} ל{{רת|הן}} ה{{רת|נתבע}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} ש{{רת|אם}} א{{רת|תם}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|תבואו}} ו{{רת|תעידוהו}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} פ{{רת|טורין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|ישמעו}} מ{{רת|פי}} ה{{רת|תובע}}: '''גמ'''' ת{{רת|}} מ{{רת|שביעני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|בואו}} ו{{רת|תעידוני}} ש{{רת|אמר}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} ל{{רת|יתן}} ל{{רת|י}} מ{{רת|אתים}} ז{{רת|וז}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|תן}} י{{רת|כול}} י{{רת|הו}} ח{{רת|ייבין}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/ויקרא/ה#כא|ת{{רת|חטא}}]] ת{{רת|חטא}} ל{{רת|גזירה}} ש{{רת|וה}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ת{{רת|חטא}} ו{{רת|נאמר}} ל{{רת|הלן}} ת{{רת|חטא}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|תביעת}} מ{{רת|מון}} ו{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|תביעת}} מ{{רת|מון}} ו{{רת|יש}} ל{{רת|ו}}: מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} כ{{רת|שתדעו}} ל{{רת|י}} ע{{רת|דות}} כ{{רת|ו'}}: ת{{רת|}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} כ{{רת|שתדעו}} ל{{רת|י}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|תבואו}} ו{{רת|תעידוני}} י{{רת|כול}} י{{רת|הו}} ח{{רת|ייבין}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/ויקרא/ה#א|ו{{רת|שמעה}} ק{{רת|ול}} א{{רת|לה}} ו{{רת|הוא}} ע{{רת|ד}} א{{רת|ו}} ר{{רת|אה}} א{{רת|ו}} י{{רת|דע}}]] מ{{רת|י}} ש{{רת|קדמה}} ע{{רת|דות}} ל{{רת|שבועה}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|קדמה}} ש{{רת|בועה}} ל{{רת|עדות}}: ע{{רת|מד}} ב{{רת|בית}} ה{{רת|כנסת}} ו{{רת|אמר}} מ{{רת|שביעני}} ע{{רת|ליכם}}: א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} א{{רת|פילו}} ע{{רת|דיו}} ב{{רת|יניהן}} פ{{רת|שיטא}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|קאי}} ע{{רת|ילויהו}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|מי}} ק{{רת|מ"ל}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} ר{{רת|אה}} ס{{רת|יעה}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|ני}} א{{רת|דם}} ע{{רת|ומדין}} ו{{רת|עדיו}} ב{{רת|יניהן}} ו{{רת|אמר}} ל{{רת|הן}} מ{{רת|שביעני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|ם}} א{{רת|תם}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|י}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|תבואו}} ו{{רת|תעידוני}} י{{רת|כול}} י{{רת|הו}} ח{{רת|ייבין}} ת{{רת|}} ו{{רת|הוא}} ע{{רת|ד}} ו{{רת|הרי}} ל{{רת|א}} י{{רת|יחד}} ע{{רת|דיו}} י{{רת|כול}} א{{רת|פילו}} א{{רת|מר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|עומדין}} כ{{רת|אן}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ו{{רת|הוא}} ע{{רת|ד}} ו{{רת|הרי}} י{{רת|יחד}} ע{{רת|דיו}}: א{{רת|מר}} ל{{רת|שנים}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}}: ת{{רת|}} א{{רת|מר}} ל{{רת|שנים}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} פ{{רת|לוני}} ו{{רת|פלוני}} א{{רת|ם}} א{{רת|תם}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|י}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|תבואו}} ו{{רת|תעידוני}} ו{{רת|הן}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|דות}} ע{{רת|ד}} מ{{רת|פי}} ע{{רת|ד}} א{{רת|ו}} ש{{רת|היה}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} ק{{רת|רוב}} א{{רת|ו}} פ{{רת|סול}} י{{רת|כול}} י{{רת|הו}} ח{{רת|ייבין}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/ויקרא/ה#א|א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} י{{רת|גיד}} ו{{רת|נשא}} ע{{רת|ונו}}]] ב{{רת|ראוין}} ל{{רת|הגדה}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}}: ש{{רת|לח}} ב{{רת|יד}} ע{{רת|בדו}} ו{{רת|כו'}}: ת{{רת|}} ש{{רת|לח}} ב{{רת|יד}} ע{{רת|בדו}} א{{רת|ו}} ש{{רת|אמר}} ל{{רת|הן}} ה{{רת|נתבע}} מ{{רת|שביעני}} ע{{רת|ליכם}} ש{{רת|אם}} א{{רת|תם}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|תבואו}} ו{{רת|תעידוהו}} י{{רת|כול}} י{{רת|הו}} ח{{רת|ייבין}} ת{{רת|}} א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} י{{רת|גיד}} ו{{רת|נשא}} ע{{רת|ונו}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|למודא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|}} א{{רת|ם}} ל{{רת|וא}} י{{רת|גיד}} כ{{רת|תיב}} א{{רת|ם}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|א}} י{{רת|גיד}} ו{{רת|נשא}} ע{{רת|ונו}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|אחר}} ל{{רת|א}} י{{רת|גיד}} פ{{רת|טור}}: '''[[משנה/שבועות/ד#יג|מתני']]''' מ{{רת|שביעני}} (א{{רת|ני)}} ע{{רת|ליכם}} מ{{רת|צוה}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|וסרכם}} א{{רת|ני}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ח{{רת|ייבין}} ב{{רת|שמים}} ו{{רת|בארץ}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} פ{{רת|טורין}} ב{{רת|אלף}} ד{{רת|לת}} ב{{רת|יוד}} ה{{רת|י}} ב{{רת|שדי}} ב{{רת|צבאות}} ב{{רת|חנון}} ו{{רת|רחום}} ב{{רת|ארך}} א{{רת|פים}} ב{{רת|רב}} ח{{רת|סד}} ו{{רת|בכל}} ה{{רת|כנויין}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ח{{רת|ייבין}} ה{{רת|מקלל}} ב{{רת|כולן}} ח{{רת|ייב}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|}} ו{{רת|חכמים}} פ{{רת|וטרין}} ה{{רת|מקלל}} א{{רת|ביו}} ו{{רת|אמו}} ב{{רת|כולן}} ח{{רת|ייב}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|}} ו{{רת|חכמים}} פ{{רת|וטרין}} ה{{רת|מקלל}} ע{{רת|צמו}} ו{{רת|חבירו}} ב{{רת|כולן}} ע{{רת|ובר}} ב{{רת|לא}} ת{{רת|עשה}} [[תנ"ך/דברים/כח#כב|י{{רת|ככה}} ה{{רת|'}}]] א{{רת|להים}} ו{{רת|כן}} י{{רת|ככה}} א{{רת|להים}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} א{{רת|לה}} ה{{רת|כתובה}} ב{{רת|תורה}} א{{רת|ל}} י{{רת|כך}} ו{{רת|יברכך}} ו{{רת|ייטיב}} ל{{רת|ך}} ר{{רת|}} מ{{רת|חייב}} ו{{רת|חכמים}} פ{{רת|וטרין}}: '''גמ'''' מ{{רת|שביעני}} ע{{רת|ליכם}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} ב{{רת|שבועה}} ה{{רת|אמורה}} ב{{רת|תורה}} מ{{רת|צוה}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} ב{{רת|צוואה}} ה{{רת|אמורה}} ב{{רת|תורה}} א{{רת|וסרכם}} א{{רת|ני}} ב{{רת|איסור}} ה{{רת|אמור}} ב{{רת|תורה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ביי}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תני}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|ייא}} כ{{רת|ובלכם}} א{{רת|ני}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ח{{רת|ייבין}} כ{{רת|ובל}} ב{{רת|אורייתא}} מ{{רת|י}} כ{{רת|תיב}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} ב{{רת|שבועה}} מ{{רת|צוה}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} ב{{רת|שבועה}} א{{רת|וסרכם}} א{{רת|ני}} ב{{רת|שבועה}} כ{{רת|ובלכם}} א{{רת|ני}} ב{{רת|שבועה}}: ב{{רת|אלף}} ד{{רת|לת}} ב{{רת|יוד}} ה{{רת|י}} ב{{רת|שדי}} ב{{רת|צבאות}} ב{{רת|חנון}} ו{{רת|רחום}} ב{{רת|ארך}} א{{רת|פים}} ב{{רת|רב}} ח{{רת|סד}}: ל{{רת|מימרא}} ד{{רת|חנון}} ו{{רת|רחום}} ש{{רת|מות}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|רמינהי}} י{{רת|ש}} ש{{רת|מות}} ש{{רת|נמחקין}} ו{{רת|יש}} ש{{רת|מות}} ש{{רת|אין}} נ{{רת|מחקין}} א{{רת|לו}} ה{{רת|ן}} ש{{רת|מות}} ש{{רת|אין}} נ{{רת|מחקין}} כ{{רת|גון}} א{{רת|ל}} א{{רת|להיך}} א{{רת|להים}} א{{רת|להיכם}} א{{רת|היה}} א{{רת|שר}} א{{רת|היה}} א{{רת|לף}} ד{{רת|לת}} ו{{רת|יוד}} ה{{רת|י}} ש{{רת|די}} צ{{רת|באות}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} א{{רת|ין}} נ{{רת|מחקין}} א{{רת|בל}} ה{{רת|גדול}} ה{{רת|גבור}} ה{{רת|נורא}} ה{{רת|אדיר}} ו{{רת|החזק}} ו{{רת|האמיץ}} ה{{רת|עזוז}} ח{{רת|נון}} ו{{רת|רחום}} א{{רת|רך}} א{{רת|פים}} ו{{רת|רב}} ח{{רת|סד}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} נ{{רת|מחקין}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} מ{{רת|תניתין}} ב{{רת|מי}} ש{{רת|הוא}} ח{{רת|נון}} {{שומר דף בבלי|במי}}
בהן ונעלם וכאן לא נאמר בהן ונעלם לחייב
על המזיד כשוגג: '''[[משנה/שבועות/ד#ח|מתני']]''' משביע אני עליכם
אם לא תבואו ותעידוני שאמר איש פלוני ליתן
לי מאתים זוז ולא נתן הרי אלו פטורים שאין
חייבין אלא על תביעת ממון כפקדון משביע
אני עליכם כשתדעו לי עדות שתבואו
ותעידוני הרי אלו פטורים מפני שקדמה
שבועה לעדות עמד בבית הכנסת ואמר
משביע אני עליכם שאם אתם יודעין לי
עדות שתבואו ותעידוני הרי אלו פטורין עד שיהא מתכוין להם אמר לשנים
משביע אני עליכם איש פלוני ופלוני שאם אתם יודעין לי עדות שתבואו
ותעידוני שבועה שאין אנו יודעין לך עדות והם יודעין לו עדות עד מפי עד
או שהיה אחד מהן קרוב או פסול הרי אלו פטורין שלח ביד עבדו או
שאמר להן הנתבע משביע אני עליכם שאם אתם יודעין לו עדות שתבואו
ותעידוהו הרי אלו פטורין עד שישמעו מפי התובע: '''גמ'''' ת"ר משביעני עליכם
אם לא תבואו ותעידוני שאמר איש פלוני ליתן לי מאתים זוז ולא נתן יכול יהו
חייבין ת"ל [[תנ"ך/ויקרא/ה#כא|תחטא]] תחטא לגזירה שוה נאמר כאן תחטא ונאמר להלן תחטא
מה להלן בתביעת ממון ויש לו אף כאן בתביעת ממון ויש לו: משביע אני
עליכם כשתדעו לי עדות כו': ת"ר משביע אני עליכם כשתדעו לי עדות
שתבואו ותעידוני יכול יהו חייבין ת"ל [[תנ"ך/ויקרא/ה#א|ושמעה קול אלה והוא עד או ראה או
ידע]] מי שקדמה עדות לשבועה ולא שקדמה שבועה לעדות: עמד בבית
הכנסת ואמר משביעני עליכם: אמר שמואל אפילו עדיו ביניהן פשיטא לא
צריכא דקאי עילויהו מהו דתימא כמאן דאמר להו דמי קמתניא נמי הכי
ראה סיעה של בני אדם עומדין ועדיו ביניהן ואמר להן משביעני עליכם
אם אתם יודעין לי עדות שתבואו ותעידוני יכול יהו חייבין ת"ל והוא עד
והרי לא ייחד עדיו יכול אפילו אמר כל העומדין כאן תלמוד לומר והוא עד
והרי ייחד עדיו: אמר לשנים משביע אני עליכם: ת"ר אמר לשנים משביע
אני עליכם פלוני ופלוני אם אתם יודעין לי עדות שתבואו ותעידוני והן יודעין
לו עדות עד מפי עד או שהיה אחד מהן קרוב או פסול יכול יהו חייבין ת"ל
[[תנ"ך/ויקרא/ה#א|אם לא יגיד ונשא עונו]] בראוין להגדה הכתוב מדבר: שלח ביד עבדו וכו':
ת"ר שלח ביד עבדו או שאמר להן הנתבע משביעני עליכם שאם אתם יודעין
לו עדות שתבואו ותעידוהו יכול יהו חייבין ת"ל אם לא יגיד ונשא עונו מאי
תלמודא אמר ר"א אם לוא יגיד כתיב אם לו לא יגיד ונשא עונו ואם לאחר
לא יגיד פטור: '''[[משנה/שבועות/ד#יג|מתני']]''' משביעני (אני) עליכם מצוה אני עליכם אוסרכם
אני הרי אלו חייבין בשמים ובארץ הרי אלו פטורין באלף דלת ביוד הי בשדי
בצבאות בחנון ורחום בארך אפים ברב חסד ובכל הכנויין הרי אלו חייבין
המקלל בכולן חייב דברי ר"מ וחכמים פוטרין המקלל אביו ואמו בכולן חייב
דברי ר"מ וחכמים פוטרין המקלל עצמו וחבירו בכולן עובר בלא תעשה [[תנ"ך/דברים/כח#כב|יככה ה']] אלהים וכן
יככה אלהים זו היא אלה הכתובה בתורה אל יכך ויברכך וייטיב לך ר"מ מחייב וחכמים פוטרין:
'''גמ'''' משביעני עליכם מאי קאמר אמר רב יהודה הכי קאמר משביע אני עליכם בשבועה האמורה בתורה
מצוה אני עליכם בצוואה האמורה בתורה אוסרכם אני באיסור האמור בתורה אמר ליה אביי אלא הא
דתני רבי חייא כובלכם אני הרי אלו חייבין כובל באורייתא מי כתיב אלא אמר אביי ה"ק משביע
אני עליכם בשבועה מצוה אני עליכם בשבועה אוסרכם אני בשבועה כובלכם אני בשבועה: באלף דלת
ביוד הי בשדי בצבאות בחנון ורחום בארך אפים ברב חסד: למימרא דחנון ורחום שמות נינהו ורמינהי
יש שמות שנמחקין ויש שמות שאין נמחקין אלו הן שמות שאין נמחקין כגון אל אלהיך אלהים
אלהיכם אהיה אשר אהיה אלף דלת ויוד הי שדי צבאות הרי אלו אין נמחקין אבל הגדול הגבור הנורא
האדיר והחזק והאמיץ העזוז חנון ורחום ארך אפים ורב חסד הרי אלו נמחקין אמר אביי מתניתין במי שהוא חנון
{{שומר דף בבלי|במי}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]

גרסה אחרונה מ־08:57, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png שבועות TriangleArrow-Left.png לה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
חשק שלמה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

להכי כתבה רחמנא לעדות גבי שבועת ביטוי וגבי טומאת מקדש וקדשיו דבכולן נאמר בהן ונעלם וכאן לא נאמר בהן ונעלם לחייב על המזיד כשוגג: מתני' משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני שאמר איש פלוני ליתן לי מאתים זוז ולא נתן הרי אלו פטורים שאין חייבין אלא על תביעת ממון כפקדון משביע אני עליכם כשתדעו לי עדות שתבואו ותעידוני הרי אלו פטורים מפני שקדמה שבועה לעדות עמד בבית הכנסת ואמר משביע אני עליכם שאם אתם יודעין לי עדות שתבואו ותעידוני הרי אלו פטורין עד שיהא מתכוין להם אמר לשנים משביע אני עליכם איש פלוני ופלוני שאם אתם יודעין לי עדות שתבואו ותעידוני שבועה שאין אנו יודעין לך עדות והם יודעין לו עדות עד מפי עד או שהיה אחד מהן קרוב או פסול הרי אלו פטורין שלח ביד עבדו או שאמר להן הנתבע משביע אני עליכם שאם אתם יודעין לו עדות שתבואו ותעידוהו הרי אלו פטורין עד שישמעו מפי התובע: גמ' ת משביעני עליכם אם לא תבואו ותעידוני שאמר איש פלוני ליתן לי מאתים זוז ולא נתן יכול יהו חייבין ת תחטא תחטא לגזירה שוה נאמר כאן תחטא ונאמר להלן תחטא מה להלן בתביעת ממון ויש לו אף כאן בתביעת ממון ויש לו: משביע אני עליכם כשתדעו לי עדות כו': ת משביע אני עליכם כשתדעו לי עדות שתבואו ותעידוני יכול יהו חייבין ת ושמעה קול אלה והוא עד או ראה או ידע מי שקדמה עדות לשבועה ולא שקדמה שבועה לעדות: עמד בבית הכנסת ואמר משביעני עליכם: אמר שמואל אפילו עדיו ביניהן פשיטא לא צריכא דקאי עילויהו מהו דתימא כמאן דאמר להו דמי קמ"ל תניא נמי הכי ראה סיעה של בני אדם עומדין ועדיו ביניהן ואמר להן משביעני עליכם אם אתם יודעין לי עדות שתבואו ותעידוני יכול יהו חייבין ת והוא עד והרי לא ייחד עדיו יכול אפילו אמר כל העומדין כאן תלמוד לומר והוא עד והרי ייחד עדיו: אמר לשנים משביע אני עליכם: ת אמר לשנים משביע אני עליכם פלוני ופלוני אם אתם יודעין לי עדות שתבואו ותעידוני והן יודעין לו עדות עד מפי עד או שהיה אחד מהן קרוב או פסול יכול יהו חייבין ת אם לא יגיד ונשא עונו בראוין להגדה הכתוב מדבר: שלח ביד עבדו וכו': ת שלח ביד עבדו או שאמר להן הנתבע משביעני עליכם שאם אתם יודעין לו עדות שתבואו ותעידוהו יכול יהו חייבין ת אם לא יגיד ונשא עונו מאי תלמודא אמר ר אם לוא יגיד כתיב אם לו לא יגיד ונשא עונו ואם לאחר לא יגיד פטור: מתני' משביעניני) עליכם מצוה אני עליכם אוסרכם אני הרי אלו חייבין בשמים ובארץ הרי אלו פטורין באלף דלת ביוד הי בשדי בצבאות בחנון ורחום בארך אפים ברב חסד ובכל הכנויין הרי אלו חייבין המקלל בכולן חייב דברי ר וחכמים פוטרין המקלל אביו ואמו בכולן חייב דברי ר וחכמים פוטרין המקלל עצמו וחבירו בכולן עובר בלא תעשה יככה ה' אלהים וכן יככה אלהים זו היא אלה הכתובה בתורה אל יכך ויברכך וייטיב לך ר מחייב וחכמים פוטרין: גמ' משביעני עליכם מאי קאמר אמר רב יהודה הכי קאמר משביע אני עליכם בשבועה האמורה בתורה מצוה אני עליכם בצוואה האמורה בתורה אוסרכם אני באיסור האמור בתורה אמר ליה אביי אלא הא דתני רבי חייא כובלכם אני הרי אלו חייבין כובל באורייתא מי כתיב אלא אמר אביי ה משביע אני עליכם בשבועה מצוה אני עליכם בשבועה אוסרכם אני בשבועה כובלכם אני בשבועה: באלף דלת ביוד הי בשדי בצבאות בחנון ורחום בארך אפים ברב חסד: למימרא דחנון ורחום שמות נינהו ורמינהי יש שמות שנמחקין ויש שמות שאין נמחקין אלו הן שמות שאין נמחקין כגון אל אלהיך אלהים אלהיכם אהיה אשר אהיה אלף דלת ויוד הי שדי צבאות הרי אלו אין נמחקין אבל הגדול הגבור הנורא האדיר והחזק והאמיץ העזוז חנון ורחום ארך אפים ורב חסד הרי אלו נמחקין אמר אביי מתניתין במי שהוא חנון
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף