ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קכא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
לא היה דיבור עם משה שנאמר ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות מקרב העם וסמיך ליה וידבר ה' אלי לאמר אלי היה הדיבור עולא אמר יום שביטל בו הושע בן אלה פרדסאות שהושיב ירבעם על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל רב מתנה אמר יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה דאמר רב מתנה אותו היום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו ביבנה הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו יום שפוסקין בו מלכרות עצים למערכה תניא רבי אליעזר הגדול אומר כיון שהגיע חמשה עשר באב תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה אמר רב מנשה וקרו ליה יום תבר מגל מכאן ואילך דמוסיף יוסיף שאינו מוסיף יסיף מאי יסיף תני רב יוסף תקבריה אמיה תנו רבנן שבעה קפלו את כל העולם כולו מתושלח ראה אדם שם ראה מתושלח יעקב ראה את שם עמרם ראה את יעקב אחיה השילוני ראה את עמרם אליהו ראה את אחיה השילוני ועדיין קיים ואחיה השילוני ראה את עמרם והא כתיב ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון אמר רב המנונא לא נגזרה גזרה על שבטו של לוי דכתיב במדבר הזה יפלו פגריכם וכל פקודיכם לכל מספרכם מבן עשרים שנה ומעלה מי שפקודיו מבן עשרים יצא שבטו של לוי שפקודיו מבן שלשים ומשאר שבטים לא עייל והתניא יאיר בן מנשה ומכיר בן מנשה נולדו בימי יעקב ולא מתו עד שנכנסו ישראל לארץ שנאמר ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה ממש דברי ר' יהודה אמר לו רבי נחמיה וכי נאמר שלשים וששה והלא לא נאמר אלא כשלשים וששה אלא זה יאיר בן מנשה ששקול כרובה של סנהדרין אלא אמר רב אחא בר יעקב לא נגזרה גזירה לא על פחות מבן עשרים ולא על יתר מבן ששים לא על פחות מבן עשרים דכתיב מבן עשרים שנה ומעלה ולא על יתר מבן ששים גמר ומעלה ומעלה מערכין מה להלן יתר מבן ששים כפחות מבן כ' אף כאן יתר מבן ששים כפחות מבן עשרים איבעיא להו ארץ ישראל לשבטים איפלוג או דלמא לקרקף גברי איפלוג
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ל{{רת|א}} ה{{רת|יה}} ד{{רת|יבור}} ע{{רת|ם}} מ{{רת|שה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/דברים/ב#טז|ו{{רת|יהי}} כ{{רת|אשר}} ת{{רת|מו}} כ{{רת|ל}} א{{רת|נשי}} ה{{רת|מלחמה}} ל{{רת|מות}} מ{{רת|קרב}} ה{{רת|עם}}]] ו{{רת|סמיך}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|ידבר}} ה{{רת|'}} א{{רת|לי}} ל{{רת|אמר}} א{{רת|לי}} ה{{רת|יה}} ה{{רת|דיבור}} ע{{רת|ולא}} א{{רת|מר}} י{{רת|ום}} ש{{רת|ביטל}} ב{{רת|ו}} ה{{רת|ושע}} ב{{רת|ן}} א{{רת|לה}} פ{{רת|רדסאות}} ש{{רת|הושיב}} י{{רת|רבעם}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|דרכים}} ש{{רת|לא}} י{{רת|עלו}} י{{רת|שראל}} ל{{רת|רגל}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|תנה}} א{{רת|מר}} י{{רת|ום}} ש{{רת|נתנו}} ה{{רת|רוגי}} ב{{רת|יתר}} ל{{רת|קבורה}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|תנה}} א{{רת|ותו}} ה{{רת|יום}} ש{{רת|נתנו}} ה{{רת|רוגי}} ב{{רת|יתר}} ל{{רת|קבורה}} ת{{רת|קנו}} ב{{רת|יבנה}} ה{{רת|טוב}} ו{{רת|המטיב}} ה{{רת|טוב}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|סריחו}} ו{{רת|המטיב}} ש{{רת|נתנו}} ל{{רת|קבורה}} ר{{רת|בה}} ו{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ד{{רת|אמרי}} ת{{רת|רוייהו}} י{{רת|ום}} ש{{רת|פוסקין}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|לכרות}} ע{{רת|צים}} ל{{רת|מערכה}} ת{{רת|ניא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ה{{רת|גדול}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|הגיע}} ח{{רת|משה}} ע{{רת|שר}} ב{{רת|אב}} ת{{רת|שש}} כ{{רת|חה}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|מה}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|יו}} כ{{רת|ורתין}} ע{{רת|צים}} ל{{רת|מערכה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|נשה}} ו{{רת|קרו}} ל{{רת|יה}} י{{רת|ום}} ת{{רת|בר}} מ{{רת|גל}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} ד{{רת|מוסיף}} י{{רת|וסיף}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|וסיף}} י{{רת|סיף}} מ{{רת|אי}} י{{רת|סיף}} ת{{רת|ני}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ת{{רת|קבריה}} א{{רת|מיה}} ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} ש{{רת|בעה}} ק{{רת|פלו}} א{{רת|ת}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|עולם}} כ{{רת|ולו}} מ{{רת|תושלח}} ר{{רת|אה}} א{{רת|דם}} ש{{רת|ם}} ר{{רת|אה}} מ{{רת|תושלח}} י{{רת|עקב}} ר{{רת|אה}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ם}} ע{{רת|מרם}} ר{{רת|אה}} א{{רת|ת}} י{{רת|עקב}} א{{רת|חיה}} ה{{רת|שילוני}} ר{{רת|אה}} א{{רת|ת}} ע{{רת|מרם}} א{{רת|ליהו}} ר{{רת|אה}} א{{רת|ת}} א{{רת|חיה}} ה{{רת|שילוני}} ו{{רת|עדיין}} ק{{רת|יים}} ו{{רת|אחיה}} ה{{רת|שילוני}} ר{{רת|אה}} א{{רת|ת}} ע{{רת|מרם}} ו{{רת|הא}} כ{{רת|תיב}} [[תנ"ך/במדבר/כו#סה|ו{{רת|לא}} נ{{רת|ותר}} מ{{רת|הם}} א{{רת|יש}} כ{{רת|י}} א{{רת|ם}} כ{{רת|לב}} ב{{רת|ן}} י{{רת|פונה}} ו{{רת|יהושע}} ב{{רת|ן}} נ{{רת|ון}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|מנונא}} ל{{רת|א}} נ{{רת|גזרה}} ג{{רת|זרה}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|בטו}} ש{{רת|ל}} ל{{רת|וי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/במדבר/יד#כט|ב{{רת|מדבר}} ה{{רת|זה}} י{{רת|פלו}} פ{{רת|גריכם}} ו{{רת|כל}} פ{{רת|קודיכם}} ל{{רת|כל}} מ{{רת|ספרכם}} מ{{רת|בן}} ע{{רת|שרים}} ש{{רת|נה}} ו{{רת|מעלה}}]] מ{{רת|י}} ש{{רת|פקודיו}} מ{{רת|בן}} ע{{רת|שרים}} י{{רת|צא}} ש{{רת|בטו}} ש{{רת|ל}} ל{{רת|וי}} ש{{רת|פקודיו}} מ{{רת|בן}} ש{{רת|לשים}} ו{{רת|משאר}} ש{{רת|בטים}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ייל}} ו{{רת|התניא}} י{{רת|איר}} ב{{רת|ן}} מ{{רת|נשה}} ו{{רת|מכיר}} ב{{רת|ן}} מ{{רת|נשה}} נ{{רת|ולדו}} ב{{רת|ימי}} י{{רת|עקב}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|תו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|נכנסו}} י{{רת|שראל}} ל{{רת|ארץ}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/יהושע/ז#ה|ו{{רת|יכו}} מ{{רת|הם}} א{{רת|נשי}} ה{{רת|עי}} כ{{רת|שלשים}} ו{{רת|ששה}} א{{רת|יש}}]] ו{{רת|תניא}} ש{{רת|לשים}} ו{{רת|ששה}} מ{{רת|מש}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ר{{רת|בי}} נ{{רת|חמיה}} ו{{רת|כי}} נ{{רת|אמר}} ש{{רת|לשים}} ו{{רת|ששה}} ו{{רת|הלא}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמר}} א{{רת|לא}} כ{{רת|שלשים}} ו{{רת|ששה}} א{{רת|לא}} ז{{רת|ה}} י{{רת|איר}} ב{{רת|ן}} מ{{רת|נשה}} ש{{רת|שקול}} כ{{רת|רובה}} ש{{רת|ל}} ס{{רת|נהדרין}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|עקב}} ל{{רת|א}} נ{{רת|גזרה}} ג{{רת|זירה}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|בן}} ע{{רת|שרים}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} י{{רת|תר}} מ{{רת|בן}} ש{{רת|שים}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|בן}} ע{{רת|שרים}} ד{{רת|כתיב}} מ{{רת|בן}} ע{{רת|שרים}} ש{{רת|נה}} ו{{רת|מעלה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} י{{רת|תר}} מ{{רת|בן}} ש{{רת|שים}} ג{{רת|מר}} ו{{רת|מעלה}} [[תנ"ך/ויקרא/כז#ז|ו{{רת|מעלה}}]] מ{{רת|ערכין}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} י{{רת|תר}} מ{{רת|בן}} ש{{רת|שים}} כ{{רת|פחות}} מ{{רת|בן}} כ{{רת|'}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} י{{רת|תר}} מ{{רת|בן}} ש{{רת|שים}} כ{{רת|פחות}} מ{{רת|בן}} ע{{רת|שרים}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} א{{רת|רץ}} י{{רת|שראל}} ל{{רת|שבטים}} א{{רת|יפלוג}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ל{{רת|קרקף}} ג{{רת|ברי}} א{{רת|יפלוג}} {{שומר דף בבלי|תא}} | |||
אמר יום | |||
רב | |||
{{שומר דף בבלי|תא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:12, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי בבא בתרא קכא ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רשב"ם תוספות רשב"א שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א רש"ש שיח השדה |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')