ראשי תיבות בבלי/גיטין/יא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
בשמות מובהקין היכי דמי שמות מובהקין
{{רת הוראות}}
אמר רב פפא כגון הורמיז ואבודינא בר  
ב{{רת|שמות}} מ{{רת|ובהקין}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} ש{{רת|מות}} מ{{רת|ובהקין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} כ{{רת|גון}} ה{{רת|ורמיז}} ו{{רת|אבודינא}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|יבתאי}} ו{{רת|בר}} ק{{רת|ידרי}} ו{{רת|באטי}} ו{{רת|נקים}} א{{רת|ונא}} א{{רת|בל}} ש{{רת|מות}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|ובהקים}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|א}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|דתני}} ס{{רת|יפא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וזכרו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|נעשו}} ב{{רת|הדיוט}} ל{{רת|פלוג}} ו{{רת|ליתני}} ב{{רת|דידה}} ב{{רת|ד}} ב{{רת|שמות}} מ{{רת|ובהקין}} א{{רת|בל}} ש{{רת|מות}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|ובהקין}} ל{{רת|א}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} ק{{רת|אמר}} ב{{רת|ד}} ב{{רת|שמות}} מ{{רת|ובהקין}} א{{רת|בל}} ב{{רת|שמות}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|ובהקין}} נ{{רת|עשה}} כ{{רת|מי}} ש{{רת|נעשו}} ב{{רת|הדיוט}} ו{{רת|פסולין}} ו{{רת|איבעית}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} א{{רת|תאן}} ל{{רת|גיטי}} מ{{רת|מון}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וזכרו}} ג{{רת|יטי}} מ{{רת|מון}} ד{{רת|פסולים}} א{{רת|לא}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|נעשו}} ב{{רת|הדיוט}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} כ{{רת|ך}} א{{רת|מר}} ר{{רת|}} ל{{רת|חכמים}} ב{{רת|צידן}} ל{{רת|א}} נ{{רת|חלקו}} ר{{רת|}} ו{{רת|חכמים}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|שטרות}} ה{{רת|עולין}} ב{{רת|ערכאות}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|ובדי}} כ{{רת|וכבי'}} ש{{רת|אע}} ש{{רת|חותמיהן}} ע{{רת|ובדי}} כ{{רת|וכבים}} כ{{רת|שרים}} ו{{רת|אפי'}} ג{{רת|יטי}} נ{{רת|שים}} ו{{רת|שחרורי}} ע{{רת|בדים}} ל{{רת|א}} נ{{רת|חלקו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|נעשו}} ב{{רת|הדיוט}} ש{{רת|ר}} מ{{רת|כשיר}} ו{{רת|חכמים}} פ{{רת|וסלים}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|גיטי}} נ{{רת|שים}} ו{{רת|שחרורי}} ע{{רת|בדים}} ר{{רת|שב}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} א{{רת|לו}} כ{{רת|שירין}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|אין}} י{{רת|שראל}} ח{{רת|ותמין}} א{{רת|בל}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|ישראל}} ח{{רת|ותמין}} ל{{רת|א}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|אין}} י{{רת|שראל}} ח{{רת|ותמין}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|יגזור}} א{{רת|טו}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|ישראל}} ח{{רת|ותמין}} ש{{רת|מא}} ב{{רת|שמא}} מ{{רת|חליף}} א{{רת|תרא}} ב{{רת|אתרא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|חליף}} ר{{רת|בינא}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|אכשורי}} ב{{רת|כנופיאתה}} ד{{רת|ארמאי}} א{{רת|}} ר{{רת|פרם}} ע{{רת|רכאות}} ת{{רת|נן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אי}} ש{{רת|טרא}} פ{{רת|רסאה}} ד{{רת|מסריה}} נ{{רת|יהליה}} ב{{רת|אפי}} ס{{רת|הדי}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|גבינן}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|בני}} ח{{רת|רי}} ו{{רת|הא}} ל{{רת|א}} י{{רת|דעי}} ל{{רת|מיקרא}} ב{{רת|דידעי}} ו{{רת|הא}} ב{{רת|עינא}} כ{{רת|תב}} ש{{רת|אינו}} י{{רת|כול}} ל{{רת|זייף}} ו{{רת|ליכא}} ב{{רת|דאפיצן}} ו{{רת|הא}} ב{{רת|עינא}} צ{{רת|ריך}} ש{{רת|יחזיר}} מ{{רת|ענינו}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|טר}} ב{{רת|שיטה}} א{{רת|חרונה}} ו{{רת|ליכא}} ב{{רת|דמהדר}} א{{רת|}} מ{{רת|משעבדי}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|לא}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} מ{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} {{שומר דף בבלי|עדים}}
שיבתאי ובר קידרי ובאטי ונקים אונא אבל
שמות שאין מובהקים מאי לא אי הכי אדתני
סיפא לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט
לפלוג וליתני בדידה בדבשמות מובהקין
אבל שמות שאין מובהקין לא הכי נמי קאמר
בדבשמות מובהקין אבל בשמות שאין
מובהקין נעשה כמי שנעשו בהדיוט ופסולין
ואיבעית אימא סיפא אתאן לגיטי ממון והכי
קאמר לא הוזכרו גיטי ממון דפסולים אלא
בזמן שנעשו בהדיוט תניא אמר ר' אלעזר
בר' יוסי כך אמר ר"ש לחכמים בצידן לא
נחלקו ר"ע וחכמים על כל השטרות העולין
בערכאות של עובדי כוכבי' שאעשחותמיהן
עובדי כוכבים כשרים ואפי' גיטי נשים
ושחרורי עבדים לא נחלקו אלא בזמן שנעשו
בהדיוט שרמכשיר וחכמים פוסלים חוץ
מגיטי נשים ושחרורי עבדים רשבאומר
אף אלו כשירין במקום שאין ישראל חותמין
אבל במקום שישראל חותמין לא מקום שאין
ישראל חותמין נמי ליגזור אטו מקום שישראל
חותמין שמא בשמא מחליף אתרא באתרא
לא מחליף רבינא סבר לאכשורי בכנופיאתה
דארמאי א"ל רפרם ערכאות תנן אמר רבא
האי שטרא פרסאה דמסריה ניהליה באפי
סהדי ישראל מגבינן ביה מבני חרי והא
לא ידעי למיקרא בדידעי והא בעינא כתב
שאינו יכול לזייף וליכא בדאפיצן והא בעינא
צריך שיחזיר מענינו של שטר בשיטה אחרונה
וליכא בדמהדר א"ה ממשעבדי נמי לית ליה
קלא בעא מיניה ריש לקיש מר' יוחנן
{{שומר דף בבלי|עדים}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: גיטין]]

גרסה אחרונה מ־11:05, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png יא TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
תפארת יעקב
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

בשמות מובהקין היכי דמי שמות מובהקין אמר רב פפא כגון הורמיז ואבודינא בר שיבתאי ובר קידרי ובאטי ונקים אונא אבל שמות שאין מובהקים מאי לא אי הכי אדתני סיפא לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט לפלוג וליתני בדידה בד"א בשמות מובהקין אבל שמות שאין מובהקין לא הכי נמי קאמר בד"א בשמות מובהקין אבל בשמות שאין מובהקין נעשה כמי שנעשו בהדיוט ופסולין ואיבעית אימא סיפא אתאן לגיטי ממון והכי קאמר לא הוזכרו גיטי ממון דפסולים אלא בזמן שנעשו בהדיוט תניא אמר ר' אלעזר בר' יוסי כך אמר ר לחכמים בצידן לא נחלקו ר וחכמים על כל השטרות העולין בערכאות של עובדי כוכבי' שאע"פ שחותמיהן עובדי כוכבים כשרים ואפי' גיטי נשים ושחרורי עבדים לא נחלקו אלא בזמן שנעשו בהדיוט שר"ע מכשיר וחכמים פוסלים חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים רשב"ג אומר אף אלו כשירין במקום שאין ישראל חותמין אבל במקום שישראל חותמין לא מקום שאין ישראל חותמין נמי ליגזור אטו מקום שישראל חותמין שמא בשמא מחליף אתרא באתרא לא מחליף רבינא סבר לאכשורי בכנופיאתה דארמאי א רפרם ערכאות תנן אמר רבא האי שטרא פרסאה דמסריה ניהליה באפי סהדי ישראל מגבינן ביה מבני חרי והא לא ידעי למיקרא בדידעי והא בעינא כתב שאינו יכול לזייף וליכא בדאפיצן והא בעינא צריך שיחזיר מענינו של שטר בשיטה אחרונה וליכא בדמהדר א ממשעבדי נמי לית ליה קלא בעא מיניה ריש לקיש מר' יוחנן
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף