ראשי תיבות בבלי/סוטה/ז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
וקטליאות נזמים וטבעות מעבירין ממנה כדי לנוולה ואחר כך מביא חבל מצרי וקושרו למעלה מדדיה וכל הרוצה לראות בא לראות חוץ מעבדיה ושפחותיה מפני שלבה גס בהן וכל הנשים מותרות לראותה שנאמר ונוסרו כל הנשים ולא תעשינה כזמתכנה: גמ' מנהני מילי א"ר חייא בר גמדא א"ר יוסי בר' חנינא אתיא תורה תורה כתיב הכא ועשה לה הכהן את כל התורה וכתיב התם על פי התורה אשר יורוך מה להלן בשבעים ואחד אף כאן בשבעים ואחד: ומאיימין עליה וכו': ורמינהו כדרך שמאיימין עליה שלא תשתה כך מאיימין עליה שתשתה אומרים לה בתי אם ברור לך הדבר שטהורה את עמדי על בורייך ושתי לפי שאין מים המרים דומין אלא לסם יבש שמונח על בשר חי אם יש שם מכה מחלחל ויורד אין שם מכה אינו מועיל כלום לא קשיא כאן קודם שנמחקה מגילה כאן לאחר שנמחקה מגילה ואומר לפניה וכו': ת"ר אומר לפניה דברים של הגדה ומעשים שאירעו בכתובים הראשונים כגון אשר חכמים יגידו ולא כחדו מאבותם יהודה הודה ולא בוש מה היה סופו נחל חיי העולם הבא ראובן הודה ולא בוש מה היה סופו נחל חיי העולם הבא ומה שכרן מה שכרן כדקא אמרינן אלא מה שכרן בעולם הזה להם לבדם נתנה הארץ ולא עבר זר בתוכם בשלמא ביהודה אשכחן דאודי דכתיב ויכר יהודה ויאמר צדקה ממני אלא ראובן מנלן דאודי דא"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יוחנן מאי דכתיב יחי ראובן ואל ימות וזאת ליהודה כל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו עצמותיו של יהודה מגולגלין בארון עד שעמד משה ובקש עליו רחמים אמר לפניו רבש"ע מי גרם לראובן שהודה יהודה וזאת ליהודה מיד שמע ה' קול יהודה על איבריה לשפא ולא הוה קא מעיילין ליה למתיבתא דרקיעא ואל עמו תביאנו ולא הוה קא ידע משקל ומטרח בשמעתא בהדי רבנן ידיו רב לו לא הוה קא סלקא ליה שמעתא אליבא דהילכתא ועזר מצריו תהיה בשלמא יהודה דאודי כי היכי דלא תישרף תמר אלא ראובן למה ליה דאודי והאמר רב ששת חציף עלי (בר ישראל) דמפריט חטאיה כי היכי דלא ליחשדו אחוהי: אם אמרה טמאה אני וכו': שמעת מינה כותבין שובר אמר אביי תני מקרעת א"ל רבא והא שוברת קתני אלא אמר רבא במקום שאין כותבין כתובה עסקינן: ואם אמרה טהורה אני מעלין אותה לשערי מזרח: מעלין אותה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|קטליאות}} נ{{רת|זמים}} ו{{רת|טבעות}} מ{{רת|עבירין}} מ{{רת|מנה}} כ{{רת|די}} ל{{רת|נוולה}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} מ{{רת|ביא}} ח{{רת|בל}} מ{{רת|צרי}} ו{{רת|קושרו}} ל{{רת|מעלה}} מ{{רת|דדיה}} ו{{רת|כל}} ה{{רת|רוצה}} ל{{רת|ראות}} ב{{רת|א}} ל{{רת|ראות}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|עבדיה}} ו{{רת|שפחותיה}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|לבה}} ג{{רת|ס}} ב{{רת|הן}} ו{{רת|כל}} ה{{רת|נשים}} מ{{רת|ותרות}} ל{{רת|ראותה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/יחזקאל/כג#מח|ו{{רת|נוסרו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|נשים}} ו{{רת|לא}} ת{{רת|עשינה}} כ{{רת|זמתכנה}}]]: '''גמ'''' מ{{רת|נהני}} מ{{רת|ילי}} א{{רת|"ר}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} ג{{רת|מדא}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר'}} ח{{רת|נינא}} א{{רת|תיא}} ת{{רת|ורה}} ת{{רת|ורה}} כ{{רת|תיב}} ה{{רת|כא}} [[תנ"ך/במדבר/ה#ל|ו{{רת|עשה}} ל{{רת|ה}} ה{{רת|כהן}} א{{רת|ת}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|תורה}}]] ו{{רת|כתיב}} ה{{רת|תם}} [[תנ"ך/דברים/יז#יא|ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ה{{רת|תורה}} א{{רת|שר}} י{{רת|ורוך}}]] מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|שבעים}} ו{{רת|אחד}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|שבעים}} ו{{רת|אחד}}: ו{{רת|מאיימין}} ע{{רת|ליה}} ו{{רת|כו'}}: ו{{רת|רמינהו}} כ{{רת|דרך}} ש{{רת|מאיימין}} ע{{רת|ליה}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|שתה}} כ{{רת|ך}} מ{{רת|איימין}} ע{{רת|ליה}} ש{{רת|תשתה}} א{{רת|ומרים}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|תי}} א{{רת|ם}} ב{{רת|רור}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|דבר}} ש{{רת|טהורה}} א{{רת|ת}} ע{{רת|מדי}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|ורייך}} ו{{רת|שתי}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|ים}} ה{{רת|מרים}} ד{{רת|ומין}} א{{רת|לא}} ל{{רת|סם}} י{{רת|בש}} ש{{רת|מונח}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|שר}} ח{{רת|י}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} ש{{רת|ם}} מ{{רת|כה}} מ{{רת|חלחל}} ו{{רת|יורד}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ם}} מ{{רת|כה}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ועיל}} כ{{רת|לום}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} כ{{רת|אן}} ק{{רת|ודם}} ש{{רת|נמחקה}} מ{{רת|גילה}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|אחר}} ש{{רת|נמחקה}} מ{{רת|גילה}} ו{{רת|אומר}} ל{{רת|פניה}} ו{{רת|כו'}}: ת{{רת|"ר}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|פניה}} ד{{רת|ברים}} ש{{רת|ל}} ה{{רת|גדה}} ו{{רת|מעשים}} ש{{רת|אירעו}} ב{{רת|כתובים}} ה{{רת|ראשונים}} כ{{רת|גון}} [[תנ"ך/איוב/טו#יח|א{{רת|שר}} ח{{רת|כמים}} י{{רת|גידו}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|חדו}} מ{{רת|אבותם}}]] י{{רת|הודה}} ה{{רת|ודה}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|וש}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|יה}} ס{{רת|ופו}} נ{{רת|חל}} ח{{רת|יי}} ה{{רת|עולם}} ה{{רת|בא}} ר{{רת|אובן}} ה{{רת|ודה}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|וש}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|יה}} ס{{רת|ופו}} נ{{רת|חל}} ח{{רת|יי}} ה{{רת|עולם}} ה{{רת|בא}} ו{{רת|מה}} ש{{רת|כרן}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כרן}} כ{{רת|דקא}} א{{רת|מרינן}} א{{רת|לא}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כרן}} ב{{רת|עולם}} ה{{רת|זה}} [[תנ"ך/איוב/טו#יט|ל{{רת|הם}} ל{{רת|בדם}} נ{{רת|תנה}} ה{{רת|ארץ}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|בר}} ז{{רת|ר}} ב{{רת|תוכם}}]] ב{{רת|שלמא}} ב{{רת|יהודה}} א{{רת|שכחן}} ד{{רת|אודי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/בראשית/לח#כו|ו{{רת|יכר}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|יאמר}} צ{{רת|דקה}} מ{{רת|מני}}]] א{{רת|לא}} ר{{רת|אובן}} מ{{רת|נלן}} ד{{רת|אודי}} ד{{רת|א"ר}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|חמני}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/לג#ו|י{{רת|חי}} ר{{רת|אובן}} ו{{רת|אל}} י{{רת|מות}}]] [[תנ"ך/דברים/לג#ז|ו{{רת|זאת}} ל{{רת|יהודה}}]] כ{{רת|ל}} א{{רת|ותן}} ש{{רת|נים}} ש{{רת|היו}} י{{רת|שראל}} ב{{רת|מדבר}} ה{{רת|יו}} ע{{רת|צמותיו}} ש{{רת|ל}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|גולגלין}} ב{{רת|ארון}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|עמד}} מ{{רת|שה}} ו{{רת|בקש}} ע{{רת|ליו}} ר{{רת|חמים}} א{{רת|מר}} ל{{רת|פניו}} ר{{רת|בש"ע}} מ{{רת|י}} ג{{רת|רם}} ל{{רת|ראובן}} ש{{רת|הודה}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|זאת}} ל{{רת|יהודה}} מ{{רת|יד}} [[תנ"ך/דברים/לג#ז|ש{{רת|מע}} ה{{רת|'}} ק{{רת|ול}} י{{רת|הודה}}]] ע{{רת|ל}} א{{רת|יבריה}} ל{{רת|שפא}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|א}} מ{{רת|עיילין}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מתיבתא}} ד{{רת|רקיעא}} [[תנ"ך/דברים/לג#ז|ו{{רת|אל}} ע{{רת|מו}} ת{{רת|ביאנו}}]] ו{{רת|לא}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|א}} י{{רת|דע}} מ{{רת|שקל}} ו{{רת|מטרח}} ב{{רת|שמעתא}} ב{{רת|הדי}} ר{{רת|בנן}} [[תנ"ך/דברים/לג#ז|י{{רת|דיו}} ר{{רת|ב}} ל{{רת|ו}}]] ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|א}} ס{{רת|לקא}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|מעתא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|הילכתא}} [[תנ"ך/דברים/לג#ז|ו{{רת|עזר}} מ{{רת|צריו}} ת{{רת|היה}}]] ב{{רת|שלמא}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|אודי}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|לא}} ת{{רת|ישרף}} ת{{רת|מר}} א{{רת|לא}} ר{{רת|אובן}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|אודי}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ח{{רת|ציף}} ע{{רת|לי}} (ב{{רת|ר}} י{{רת|שראל)}} ד{{רת|מפריט}} ח{{רת|טאיה}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|לא}} ל{{רת|יחשדו}} א{{רת|חוהי}}: א{{רת|ם}} א{{רת|מרה}} ט{{רת|מאה}} א{{רת|ני}} ו{{רת|כו'}}: ש{{רת|מעת}} מ{{רת|ינה}} כ{{רת|ותבין}} ש{{רת|ובר}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ת{{רת|ני}} מ{{רת|קרעת}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|הא}} ש{{רת|וברת}} ק{{רת|תני}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|אין}} כ{{רת|ותבין}} כ{{רת|תובה}} ע{{רת|סקינן}}: ו{{רת|אם}} א{{רת|מרה}} ט{{רת|הורה}} א{{רת|ני}} מ{{רת|עלין}} א{{רת|ותה}} ל{{רת|שערי}} מ{{רת|זרח}}: מ{{רת|עלין}} א{{רת|ותה}} {{שומר דף בבלי|התם}} | |||
היו | |||
{{שומר דף בבלי|התם | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־10:08, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות שאנץ שיטה מקובצת חי' אגדות מהרש"א קרן אורה רש"ש מנחה חריבה |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')