ראשי תיבות בבלי/יבמות/ז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
תלמוד לומר [[תנ"ך/ויקרא/יד#יג|כי כחטאת האשם הוא]] מה
{{רת הוראות}}
חטאת טעונה מתן דמים ואימורים לגבי
ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/יד#יג|כ{{רת|י}} כ{{רת|חטאת}} ה{{רת|אשם}} ה{{רת|וא}}]] מ{{רת|ה}} ח{{רת|טאת}} ט{{רת|עונה}} מ{{רת|תן}} ד{{רת|מים}} ו{{רת|אימורים}} ל{{רת|גבי}} מ{{רת|זבח}} א{{רת|ף}} א{{רת|שם}} ט{{רת|עון}} מ{{רת|תן}} ד{{רת|מים}} ו{{רת|אימורים}} ל{{רת|גבי}} מ{{רת|זבח}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} א{{רת|הדריה}} ק{{רת|רא}} ה{{רת|}} ל{{רת|מאי}} ד{{רת|נפק}} נ{{רת|פק}} ו{{רת|למאי}} ד{{רת|לא}} נ{{רת|פק}} ל{{רת|א}} נ{{רת|פק}} ה{{רת|}} ה{{רת|}} א{{רת|שת}} א{{רת|ח}} ד{{רת|אישתרא}} א{{רת|ישתראי}} ש{{רת|אר}} ע{{רת|ריות}} ל{{רת|א}} א{{רת|לא}} ס{{רת|ד}} ת{{רת|יתי}} ב{{רת|מה}} מ{{רת|צינו}} מ{{רת|אשת}} א{{רת|ח}} מ{{רת|ה}} א{{רת|שת}} א{{רת|ח}} מ{{רת|ייבמה}} א{{רת|ף}} א{{רת|חות}} א{{רת|שה}} ת{{רת|תייבם}} מ{{רת|י}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|תם}} ח{{רת|ד}} א{{רת|יסורא}} ה{{רת|כא}} ת{{רת|רי}} א{{רת|יסורי}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|אישתרי}} א{{רת|ישתרי}} ו{{רת|מנא}} ת{{רת|ימרא}} ד{{רת|אמרינן}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|אישתרי}} א{{רת|ישתרי}} ד{{רת|תניא}} מ{{רת|צורע}} ש{{רת|חל}} ש{{רת|מיני}} ש{{רת|לו}} ב{{רת|ערב}} ה{{רת|פסח}} ו{{רת|ראה}} ק{{רת|רי}} ב{{רת|ו}} ב{{רת|יום}} ו{{רת|טבל}} א{{רת|מרו}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|ע}} ש{{רת|אין}} ט{{רת|בול}} י{{רת|ום}} א{{רת|חר}} נ{{רת|כנס}} ז{{רת|ה}} נ{{רת|כנס}} מ{{רת|וטב}} ש{{רת|יבא}} ע{{רת|שה}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|ו}} כ{{רת|רת}} ו{{רת|ידחה}} ע{{רת|שה}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|ו}} כ{{רת|רת}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} ד{{רת|בר}} ת{{רת|ורה}} א{{רת|פי'}} ע{{רת|שה}} ל{{רת|ית}} ב{{רת|יה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/דברי הימים ב/כ#ה|ו{{רת|יעמוד}} י{{רת|הושפט}} ב{{רת|קהל}} י{{רת|הודה}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|חצר}} ה{{רת|חדשה}}]] מ{{רת|אי}} ח{{רת|צר}} ה{{רת|חדשה}} א{{רת|מר}} {{רת|'}} י{{רת|וחנן)}} ש{{רת|חדשו}} ב{{רת|ה}} ד{{רת|ברים}} ו{{רת|אמרו}} ט{{רת|בול}} י{{רת|ום}} ל{{רת|א}} י{{רת|כנס}} ל{{רת|מחנה}} ל{{רת|ויה}} ו{{רת|אמר}} ע{{רת|ולא}} מ{{רת|ה}} ט{{רת|עם}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|הותר}} ל{{רת|צרעתו}} ה{{רת|ותר}} ל{{רת|קרויו}} מ{{רת|י}} ד{{רת|מי}} ל{{רת|דעולא}} {{שומר דף בבלי|תינח}}
מזבח אף אשם טעון מתן דמים ואימורים
לגבי מזבח ואי לא אהדריה קרא ה"א למאי  
דנפק נפק ולמאי דלא נפק לא נפק ה"נ  
ה"א אשת אח דאישתרא אישתראי שאר
עריות לא אלא סדתיתי במה מצינו
מאשת אח מה אשת אח מייבמה אף אחות
אשה תתייבם מי דמי התם חד איסורא הכא
תרי איסורי מהו דתימא הואיל ואישתרי
אישתרי ומנא תימרא דאמרינן הואיל
ואישתרי אישתרי דתניא מצורע שחל
שמיני שלו בערב הפסח וראה קרי בו ביום
וטבל אמרו חכמים אעשאין טבול יום
אחר נכנס זה נכנס מוטב שיבא עשה שיש
בו כרת וידחה עשה שאין בו כרת ואמר ר'  
יוחנן דבר תורה אפי' עשה לית ביה שנאמר
[[תנ"ך/דברי הימים ב/כ#ה|ויעמוד יהושפט בקהל יהודה לפני החצר
החדשה]] מאי חצר החדשה אמר (ר' יוחנן)  
שחדשו בה דברים ואמרו טבול יום לא יכנס
למחנה לויה ואמר עולא מה טעם הואיל
והותר לצרעתו הותר לקרויו מי דמי לדעולא
{{שומר דף בבלי|תינח}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־22:44, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png ז TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות ישנים
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהדורא בתרא
רש"ש
אילת השחר

חומר עזר
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

תלמוד לומר כי כחטאת האשם הוא מה חטאת טעונה מתן דמים ואימורים לגבי מזבח אף אשם טעון מתן דמים ואימורים לגבי מזבח ואי לא אהדריה קרא ה למאי דנפק נפק ולמאי דלא נפק לא נפק ה ה אשת אח דאישתרא אישתראי שאר עריות לא אלא סד"א תיתי במה מצינו מאשת אח מה אשת אח מייבמה אף אחות אשה תתייבם מי דמי התם חד איסורא הכא תרי איסורי מהו דתימא הואיל ואישתרי אישתרי ומנא תימרא דאמרינן הואיל ואישתרי אישתרי דתניא מצורע שחל שמיני שלו בערב הפסח וראה קרי בו ביום וטבל אמרו חכמים אע"פ שאין טבול יום אחר נכנס זה נכנס מוטב שיבא עשה שיש בו כרת וידחה עשה שאין בו כרת ואמר ר' יוחנן דבר תורה אפי' עשה לית ביה שנאמר ויעמוד יהושפט בקהל יהודה לפני החצר החדשה מאי חצר החדשה אמר' יוחנן) שחדשו בה דברים ואמרו טבול יום לא יכנס למחנה לויה ואמר עולא מה טעם הואיל והותר לצרעתו הותר לקרויו מי דמי לדעולא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף