שו"ת חתם סופר/ה/קט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (רווחים מיותרים)
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
{{הועלה אוטומטית}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
 
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
 
{{ניווט כללי עליון}}
 
'''שלום''' לי"נ תלמידי הרבני החרוץ המופלג מו"ה הרש נ"י קוניץ:
'''שלום''' לי"נ תלמידי הרבני החרוץ המופלג מו"ה הרש נ"י קוניץ:


'''תהלת''' דינו על דברי תורה מ"ש בסוגי' דב"ב ל"ז ע"ב דאמר ר"ז כתנאי הכונה הפשוטה דרבא בא לשבש שמועתו דנהרדעי דלא איתמר מילתי' לענין חזקה אלא לענין קניית קרקע ואע"ג דק' רבא יש לה תי' כמ"ש רשב"ם מ"מ ניחא לי' רבא טפי לשבושי ולאוקמי שמועתי' בקנין קרקע מלענין חזקה וע"ז אר"ז כתנאי דפליגי בהו ואתי' דרבא כר"ש דלית הילכת' כוותי' משו"ה ניחא לנהרדעי לאוקמי בשמועתי' בחזקה ולדחוק כמ"ש רשב"ם לחלק בין אספסתא לדהכא ולא לאוקמי שמועתי' בר מהילכתא:
'''תהלת''' דינו על דברי תורה מ"ש בסוגי' ד[[בבלי/בבא בתרא/לז/ב|ב"ב ל"ז ע"ב]] דאמר ר"ז כתנאי הכונה הפשוטה דרבא בא לשבש שמועתו דנהרדעי דלא איתמר מילתי' לענין חזקה אלא לענין קניית קרקע ואע"ג דק' רבא יש לה תי' כמ"ש רשב"ם מ"מ ניחא לי' רבא טפי לשבושי ולאוקמי שמועתי' בקנין קרקע מלענין חזקה וע"ז אר"ז כתנאי דפליגי בהו ואתי' דרבא כר"ש דלית הילכת' כוותי' משו"ה ניחא לנהרדעי לאוקמי בשמועתי' בחזקה ולדחוק כמ"ש רשב"ם לחלק בין אספסתא לדהכא ולא לאוקמי שמועתי' בר מהילכתא:


'''ונראה''' דר"ז הוה ס"ל כס"ד דלקמן ס"פ המוכר פירות דפליגי אי למיעקר קיימא ונהרדעי כרבנן דלא קיימי למיעקר אמנם רבא לא חש להא דר"ז דס"ל כמסקנא לקמן דלכ"ע למיעקר קיימא ואינן ראוי' להתקיים אלא ר"ש ס"ל דהנוטע הזה על מנת למיעקר עביד מה דלא עבדי שאר אינשי ובטלה דעתו ואין זה בכלל סתם כרם דאוריתא ודינו ככרם יחידה ורבנן ס"ל נהי דלמיעקר קיימא וגם הנוטע ע"מ כן נטעו אך לא בטלה דעתו בזה דמימר קאמר דשפר שפר וכו' כמבואר שם ונמצא שפיר חל עליו שם כרם ונמצא רבא ככ"ע וממילא הדרן דהלכה כחכמים וכפסק הרמב"ם בפי' המשנה פ"ה דכלאים משנה ב' ובחבורו רפ"ג דחזר בו ופסק כר"ש באמת צ"ע וצריכי' ע"כ לדחוקי של תי"ט ז"ל ודלא כמ"ש מעלתו. פ"ב יום ה' כ"ו תמוז תקפ"א לפ"ק. משה"ק סופר מפפד"מ:
'''ונראה''' דר"ז הוה ס"ל כס"ד דלקמן ס"פ המוכר פירות דפליגי אי למיעקר קיימא ונהרדעי כרבנן דלא קיימי למיעקר אמנם רבא לא חש להא דר"ז דס"ל כמסקנא לקמן דלכ"ע למיעקר קיימא ואינן ראוי' להתקיים אלא ר"ש ס"ל דהנוטע הזה על מנת למיעקר עביד מה דלא עבדי שאר אינשי ובטלה דעתו ואין זה בכלל סתם כרם דאוריתא ודינו ככרם יחידה ורבנן ס"ל נהי דלמיעקר קיימא וגם הנוטע ע"מ כן נטעו אך לא בטלה דעתו בזה דמימר קאמר דשפר שפר וכו' כמבואר שם ונמצא שפיר חל עליו שם כרם ונמצא רבא ככ"ע וממילא הדרן דהלכה כחכמים וכפסק הרמב"ם בפי' המשנה פ"ה דכלאים משנה ב' ובחבורו רפ"ג דחזר בו ופסק כר"ש באמת צ"ע וצריכי' ע"כ לדחוקי של תי"ט ז"ל ודלא כמ"ש מעלתו. פ"ב יום ה' כ"ו תמוז תקפ"א לפ"ק. משה"ק סופר מפפד"מ:
 
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
[[קטגוריה:תשובות מתאריך כ"ו תמוז ה'תקפ"א]]</noinclude>
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:שו"ת חתם סופר: ה - חושן משפט]]

גרסה אחרונה מ־21:50, 1 ביוני 2023

שו"ת חתם סופרTriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png קט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום לי"נ תלמידי הרבני החרוץ המופלג מו"ה הרש נ"י קוניץ:

תהלת דינו על דברי תורה מ"ש בסוגי' דב"ב ל"ז ע"ב דאמר ר"ז כתנאי הכונה הפשוטה דרבא בא לשבש שמועתו דנהרדעי דלא איתמר מילתי' לענין חזקה אלא לענין קניית קרקע ואע"ג דק' רבא יש לה תי' כמ"ש רשב"ם מ"מ ניחא לי' רבא טפי לשבושי ולאוקמי שמועתי' בקנין קרקע מלענין חזקה וע"ז אר"ז כתנאי דפליגי בהו ואתי' דרבא כר"ש דלית הילכת' כוותי' משו"ה ניחא לנהרדעי לאוקמי בשמועתי' בחזקה ולדחוק כמ"ש רשב"ם לחלק בין אספסתא לדהכא ולא לאוקמי שמועתי' בר מהילכתא:

ונראה דר"ז הוה ס"ל כס"ד דלקמן ס"פ המוכר פירות דפליגי אי למיעקר קיימא ונהרדעי כרבנן דלא קיימי למיעקר אמנם רבא לא חש להא דר"ז דס"ל כמסקנא לקמן דלכ"ע למיעקר קיימא ואינן ראוי' להתקיים אלא ר"ש ס"ל דהנוטע הזה על מנת למיעקר עביד מה דלא עבדי שאר אינשי ובטלה דעתו ואין זה בכלל סתם כרם דאוריתא ודינו ככרם יחידה ורבנן ס"ל נהי דלמיעקר קיימא וגם הנוטע ע"מ כן נטעו אך לא בטלה דעתו בזה דמימר קאמר דשפר שפר וכו' כמבואר שם ונמצא שפיר חל עליו שם כרם ונמצא רבא ככ"ע וממילא הדרן דהלכה כחכמים וכפסק הרמב"ם בפי' המשנה פ"ה דכלאים משנה ב' ובחבורו רפ"ג דחזר בו ופסק כר"ש באמת צ"ע וצריכי' ע"כ לדחוקי של תי"ט ז"ל ודלא כמ"ש מעלתו. פ"ב יום ה' כ"ו תמוז תקפ"א לפ"ק. משה"ק סופר מפפד"מ:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >