אור שמח/תשובה/ו: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (פרידברג-ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | |||
'''עד שיעשה איש.''' | |||
''' נ"ב ''' סנהדרין כ"ז כאן בקטנים כו' וכתיב וינאץ כו' בניו כו' דור שאבות מנאצים כו' ומתים כשהם קטנים כתובות ח' ע"ב. | |||
== ב == | |||
'''מדעתו וברצונו.''' | |||
''' | ''' נ"ב ''' מדרש רבה פ' בא פ' י"ג כי אני הכבדתי אר"י מכאן פתחון פה למינים לומר לא היתה ממנו שיעשה תשובה א"ל ר"ש ב"ל יסתם פיהם כו' שהקב"ה מתרה בו באדם פעם ראשונה כו' ואינו חוזר בו והוא נועל לבם מן התשובה כדי לפרוע ממנו מה שחטא כו' כו'. | ||
== ג == | == ג == | ||
'''וכן ישראל בימי אליהו.''' | '''וכן ישראל בימי אליהו.''' | ||
''' נ"ב ''' וכן בבני עלי כתוב ולא ישמעו לקול אביהם כי חפץ ד' להמיתם וכן ישראל בימי כו' וכן ביחזקאל כ"ד לא תטהרי עוד ועיין ב"ק צ"ב. | |||
== ד == | == ד == | ||
'''הורני ד' דרכך.''' | '''הורני ד' דרכך.''' | ||
''' נ"ב ''' סיפא דקרא אהלך באמתך. | |||
== ה == | == ה == | ||
'''בהשגות. ''' | '''בהשגות. ''' והשני כי הבורא וכו'. | ||
''' כעין ''' זה במד"ר פרשה משפטים פרשה ל' משל למלך שאמר יעשה עם פלוני כו' כך גזר הקב"ה שיהיו ישראל משועבדין וכו' עמדו עליהם ושעבדו אותן בחוזק וכו' אני קצפתי מעט והם עזרו לרעה כו' עיי"ש. | |||
'''בלח"מ. ''' והלא כתוב כו'. והוא התירוץ כו'. | |||
''' | ''' נ"ב ''' כל הדיבור טעות, שידיעת הנביאים מכרחת ודו"ק. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־12:03, 15 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם אור שמח
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
עד שיעשה איש.
נ"ב סנהדרין כ"ז כאן בקטנים כו' וכתיב וינאץ כו' בניו כו' דור שאבות מנאצים כו' ומתים כשהם קטנים כתובות ח' ע"ב.
ב[עריכה]
מדעתו וברצונו.
נ"ב מדרש רבה פ' בא פ' י"ג כי אני הכבדתי אר"י מכאן פתחון פה למינים לומר לא היתה ממנו שיעשה תשובה א"ל ר"ש ב"ל יסתם פיהם כו' שהקב"ה מתרה בו באדם פעם ראשונה כו' ואינו חוזר בו והוא נועל לבם מן התשובה כדי לפרוע ממנו מה שחטא כו' כו'.
ג[עריכה]
וכן ישראל בימי אליהו.
נ"ב וכן בבני עלי כתוב ולא ישמעו לקול אביהם כי חפץ ד' להמיתם וכן ישראל בימי כו' וכן ביחזקאל כ"ד לא תטהרי עוד ועיין ב"ק צ"ב.
ד[עריכה]
הורני ד' דרכך.
נ"ב סיפא דקרא אהלך באמתך.
ה[עריכה]
בהשגות. והשני כי הבורא וכו'.
כעין זה במד"ר פרשה משפטים פרשה ל' משל למלך שאמר יעשה עם פלוני כו' כך גזר הקב"ה שיהיו ישראל משועבדין וכו' עמדו עליהם ושעבדו אותן בחוזק וכו' אני קצפתי מעט והם עזרו לרעה כו' עיי"ש.
בלח"מ. והלא כתוב כו'. והוא התירוץ כו'.
נ"ב כל הדיבור טעות, שידיעת הנביאים מכרחת ודו"ק.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |