גולת כלב/ברכות/סב/ב

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

גולת כלב ברכות סב ב

		הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
		נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה	דף השיחה

אמר רב ביבי אמר ר' יהושע בן לוי כל הרוקק בהר הבית בזמן הזה כאילו רוקק בבת עינו, שנאמר והיה עיני ולבי שם כל הימים (מלכים א' ט). והרי"ף ז"ל הביא מאמר ר' יהושע בן לוי כלשון הגמרא, והרמב"ם ז"ל פסק ג"כ כר' יהושע בן לוי ולא הביא הפסוק אשר הביא ריב"ל ורק פסוק אחר, וז"ל הרמב"ם פ"ז מהלכות בית הבחירה ה"ז, ואעפ"י שהמקדש היום חרב בעונותינו, חייב אדם במוראו כמו שהיה נוהג בבנינו, ולא יכנס אלא במקום שמותר להכנס לשם, ולא ישב בעזרה ולא יקל ראשו כנגד שער המזרח "שנאמר את שבתותי תשמורו ומקדשי תראו" מה שמירת שבת לעולם אף מורא מקדש לעולם שאעפ"י שחרב בקדושתו עומד עכ"ל.

ופליאה בעיני מדוע לא הביא מקרא אשר הביא ריב"ל. ונוכל לתרץ דהרמב"ם ז"ל פסק כרב הונא (בשבועות ט"ז ע"א) דאתמר רב הונא אמר בכל אלו תנן, רב נחמן אמר אחד מכל אלו תנן, רב הונא אמר בכל אלו תנן קסבר קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא ועזרא לזכר בעלמא הוא דעבד, ואף הרמב"ם פסק דקידשה לעתיד לבא ע"כ הביא הפסוק "את שבתותי תשמורו ומקדשי תראו", אבל הרי"ף ז"ל סבר לא קידשה לעתיד לבא, ע"כ הביא דברי ר' יהושע בן לוי דאף ריב"ל סבר לא קידשה לעתיד לבא, ע"כ הביא הפסוק הנ"ל.

אך יש להקשות להרי"ף הלא סתם משנה היא במסכת בכורים שגיאה בתבנית:ממ: המסכת בכורים לא קיימת בש"ס(פרק ב' משנה ב') יש בתרומה ובמעשר מה שאין בבכורים, שהתרומה והמעשר אוסרים את הגורן, ויש להם שיעור, ונוהגין בכל הפירות ובפני הבית ושלא בפני הבית, ובאריסין, ובחכירות, ובסוקריקין הרי אלו בתרומה ובמעשר משא"כ בבכורים, אלמא קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא.

ונוכל לתרץ דהרי"ף פסק כר"א דליטרא קציעות (בביצה ג' ע"ב) דתנן ליטרא קציעות שדרסה על פי העיגול ואינו יודע באיזה עיגול דרסה וכו' ר' מאיר אומר ר' אליעזר אומר רואין את העליונות כאילו הן פרודות והתחתונות מעלות את העליונות, ומאן דאית ליה הכי קסבר תרומה בזמן הזה דרבנן כדמוכח ביבמות (דפ"א ע"א) וא"כ סבר לא קדשה לעתיד לבא.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף