גליוני הש"ס/גיטין/פב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף פ"ב ע"ב'''}} | |||
'''{{עוגן1|אפילו}} לא התירה אלא לאיש כו'.''' נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"א סי' ד' דה"ה לרבנן בעל מנת אם התנה ע"מ שלא תינשא לשום אדם רק לפלוני מגורשת ע"ש ופשוט דעכ"פ אסורה לינשא לאותו פלוני מגזיר' דשמא יאמרו נשיהם נותנין במתנה ע' לקמן פ"ד א' ועוד נ' דיש לאסתפק כאן בגוף הגט אי מהני מדרבנן דלקמן באומר ע"מ שתינשאי לפלוני הרי התירה לכל וע"מ שתינשאי לפלוני הוא רק תנאי כע"מ שתתני לי מאתים זוז דהוי גט משום דאחר קיום התנאי תהי' מותרת לכל וה"נ יש מציאות להיתירה אם תינשא לפלוני ותתאלמן או תתגרש ממנו דאז תהי' מותרת לכל ומשא"כ באומר ע"מ שלא תינשא לשום אדם רק לפלוני דאסורה לכל העולם תמיד מכח התנאי ולאותו פלוני נמי הרי אסורה מדרבנן מגזיר' דשמא יאמרו כו' ונמצא שלא התירה לשום אדם בפועל וע"כ י"ל דאין זה חלות גט כלל מדרבנן כיון דלפי הדרבנן לא התירה לשום אדם וע"כ אפי' בדיעבד אם נישאת לאותו פלוני תצא מדרבנן ודו"ק: | |||
'''תוד"ה {{עוגן1|אפילו}}''' כ' '''ואם מת מותרת להתייבם.''' נ"ב ע' שו"ת מהר"ם לובלין סי' קכ"ג וצע"ג על ר' מרדכי יפה ז"ל בעל התשובה מתוס' דכאן ודע של' התוס' צע"ק דהול"ל ואם מת צריכה להתייבם: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה מ־20:14, 27 באוגוסט 2024
גליוני הש"ס 
גיטין פב ב
אפילו לא התירה אלא לאיש כו'. נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"א סי' ד' דה"ה לרבנן בעל מנת אם התנה ע"מ שלא תינשא לשום אדם רק לפלוני מגורשת ע"ש ופשוט דעכ"פ אסורה לינשא לאותו פלוני מגזיר' דשמא יאמרו נשיהם נותנין במתנה ע' לקמן פ"ד א' ועוד נ' דיש לאסתפק כאן בגוף הגט אי מהני מדרבנן דלקמן באומר ע"מ שתינשאי לפלוני הרי התירה לכל וע"מ שתינשאי לפלוני הוא רק תנאי כע"מ שתתני לי מאתים זוז דהוי גט משום דאחר קיום התנאי תהי' מותרת לכל וה"נ יש מציאות להיתירה אם תינשא לפלוני ותתאלמן או תתגרש ממנו דאז תהי' מותרת לכל ומשא"כ באומר ע"מ שלא תינשא לשום אדם רק לפלוני דאסורה לכל העולם תמיד מכח התנאי ולאותו פלוני נמי הרי אסורה מדרבנן מגזיר' דשמא יאמרו כו' ונמצא שלא התירה לשום אדם בפועל וע"כ י"ל דאין זה חלות גט כלל מדרבנן כיון דלפי הדרבנן לא התירה לשום אדם וע"כ אפי' בדיעבד אם נישאת לאותו פלוני תצא מדרבנן ודו"ק:
תוד"ה אפילו כ' ואם מת מותרת להתייבם. נ"ב ע' שו"ת מהר"ם לובלין סי' קכ"ג וצע"ג על ר' מרדכי יפה ז"ל בעל התשובה מתוס' דכאן ודע של' התוס' צע"ק דהול"ל ואם מת צריכה להתייבם:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |