גליוני הש"ס/נדרים/לט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
ל"ט ב' מה הבריות אומרים לא ד' שלחני, נע' שו"ת מהרי"ל סי' ק"א וחידוש שלא הביא גמ' דכאן דלכאורה מפורש כאן כאותו הפי' שפי' דה"ק יש לקרח ולעדתו לכזבני כו':
{{מרכז|'''דף ל"ט ע"ב'''}}


שם והכתי' אין כל חדש וגו', נ"ב ע' ס' הפרדס לרש"י בילקוטים שבסוף הספר (דפוס ווארשוא דנ"ח ע"ב) שהקשה כן ותי' בעניין אחר ותורף תירוצו דאף דכתי' אין כל חדש מ"מ משה שפיר התפלל שיוברא בריאה חדשה עבורו שכן הובטח לו מאת השי"ת במה שנאמר לו הנה אנכי כורת ברית נגד כל עמך אעשה נפלאות אשר לא נבראו וגו':
'''{{עוגן1|מה}} הבריות אומרים לא ד' שלחני.''' נ"ב ע' שו"ת מהרי"ל סי' ק"א וחידוש שלא הביא גמ' דכאן דלכאורה מפורש כאן כאותו הפי' שפי' דה"ק יש לקרח ולעדתו לכזבני כו':


שם נוטל כו', נ"ב בשאלתות פ' אחרי וז"ל שאילתא דמיחייבין דבית ישראל לשיולי בקצירה כו' ואפי' בן גילו נמי דאמור כל מאן דשאיל בקצירה שקיל חד מן שיתין בצערי' הילכך חייב למיזל ושיולי בי' וכי אזיל לא אזיל לחודי' אלא בהדי אחריני עכ"ל נ' שלא מיעט שלא ליליך יחידי לבקר את החזלה רק הטיל חובה על המבקר לראות שילכו עוד אנשים עמו כל כמה שיוכל כי לפי מרבית האנשים יוקל מחוליו של חולי יותר מפאת הנטילת אחד מששים:
'''{{עוגן1|והכתיב}} אין כל חדש וגו'.''' נ"ב ע' ס' הפרדס לרש"י בילקוטים שבסוף הספר (דפוס ווארשוא דנ"ח ע"ב) שהקשה כן ותי' בעניין אחר ותורף תירוצו דאף דכתי' אין כל חדש מ"מ משה שפיר התפלל שיוברא בריאה חדשה עבורו שכן הובטח לו מאת השי"ת במה שנאמר לו הנה אנכי כורת ברית נגד כל עמך אעשה נפלאות אשר לא נבראו וגו':
 
'''{{עוגן1|נוטל}} כו'.''' נ"ב בשאלתות פ' אחרי וז"ל שאילתא דמיחייבין דבית ישראל לשיולי בקצירה כו' ואפי' בן גילו נמי דאמור כל מאן דשאיל בקצירה שקיל חד מן שיתין בצערי' הילכך חייב למיזל ושיולי בי' וכי אזיל לא אזיל לחודי' אלא בהדי אחריני עכ"ל נ' שלא מיעט שלא ליליך יחידי לבקר את החזלה רק הטיל חובה על המבקר לראות שילכו עוד אנשים עמו כל כמה שיוכל כי לפי מרבית האנשים יוקל מחוליו של חולי יותר מפאת הנטילת אחד מששים:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־20:05, 26 באוגוסט 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png לט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


דף ל"ט ע"ב

מה הבריות אומרים לא ד' שלחני. נ"ב ע' שו"ת מהרי"ל סי' ק"א וחידוש שלא הביא גמ' דכאן דלכאורה מפורש כאן כאותו הפי' שפי' דה"ק יש לקרח ולעדתו לכזבני כו':

והכתיב אין כל חדש וגו'. נ"ב ע' ס' הפרדס לרש"י בילקוטים שבסוף הספר (דפוס ווארשוא דנ"ח ע"ב) שהקשה כן ותי' בעניין אחר ותורף תירוצו דאף דכתי' אין כל חדש מ"מ משה שפיר התפלל שיוברא בריאה חדשה עבורו שכן הובטח לו מאת השי"ת במה שנאמר לו הנה אנכי כורת ברית נגד כל עמך אעשה נפלאות אשר לא נבראו וגו':

נוטל כו'. נ"ב בשאלתות פ' אחרי וז"ל שאילתא דמיחייבין דבית ישראל לשיולי בקצירה כו' ואפי' בן גילו נמי דאמור כל מאן דשאיל בקצירה שקיל חד מן שיתין בצערי' הילכך חייב למיזל ושיולי בי' וכי אזיל לא אזיל לחודי' אלא בהדי אחריני עכ"ל נ' שלא מיעט שלא ליליך יחידי לבקר את החזלה רק הטיל חובה על המבקר לראות שילכו עוד אנשים עמו כל כמה שיוכל כי לפי מרבית האנשים יוקל מחוליו של חולי יותר מפאת הנטילת אחד מששים:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף