גליוני הש"ס/עירובין/כו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' לחמשה ששרוין בחצר אחד כו', נ"ב מספר חמשה הוא מספר הרגיל בעירובין ע' לקמן ל"ז ב' אמר לחמשה הריני מערב על איזה מכם שארצה ילך כו' ודמ"ח ע"ב חמשה שגבו את עירובן כו' ודס"ד ע"א היו שם חמשה שכירו וחמשה לקיטו כו' ודס"ט ע"ב חד לגבי חמשה הוי אורח כו' ודע"ב ע"א חמשה חבורות ששבתו בטרקלין כו', ודע"ג ע"א מי שיש לו חמש נשים מקבלות פרס מבעליהם וחמשה עבדים כו' ועוד שם חמש חצירות פתוחות זו לזו כו' ובתוספתא פרק ה' מי שיש לו חמש חצירות בעיר אחת כו' מעשה בבן נשיא שהיו לו ה' חצירות באושה כו' והך דמעשה בבן נשיא הוזכר גם בגמ' לקמן ע"ב ב':
{{מרכז|'''דף כ"ו ע"ב'''}}


שם לאו כל כמיני', נ"ב ע' רש"י דבטלה דעתו כו' ואף אם אומר שמבטל אינו בטל וע' כזה מאירי יומא נ"ח א' דכל כהן שכ' ואף כשתאמר שבטלהו בהדיא בטלה דעתו ולא בטלה רגלו:
'''{{עוגן1|}} ששרוין בחצר אחד כו'.''' נ"ב מספר חמשה הוא מספר הרגיל בעירובין ע' לקמן ל"ז ב' אמר לחמשה הריני מערב על איזה מכם שארצה ילך כו' ודמ"ח ע"ב חמשה שגבו את עירובן כו' ודס"ד ע"א היו שם חמשה שכירו וחמשה לקיטו כו' ודס"ט ע"ב חד לגבי חמשה הוי אורח כו' ודע"ב עחמשה חבורות ששבתו בטרקלין כו', ודע"ג ע"א מי שיש לו חמש נשים מקבלות פרס מבעליהם וחמשה עבדים כו' ועוד שם חמש חצירות פתוחות זו לזו כו' ובתוספתא פרק ה' מי שיש לו חמש חצירות בעיר אחת כו' מעשה בבן נשיא שהיו לו ה' חצירות באושה כו' והך דמעשה בבן נשיא הוזכר גם בגמ' לקמן ע"ב ב':


שם הנודר מן המזון מותר במים ובמלח, נ"ב לפי סגנון הדברים ה"ל למיתני הנודר מן המזון אסור בכל חוץ מן המים ומן המלח וכזה ק' בחולין ריש כל הבשר דתנן הנודר מן הבשר מותר בבשר דגים וחגבים ולפי הסגנון שם ה"ל למיתני ג"כ הנודר מן הבשר אסור בכל בשר חוץ מבשר דגים וחגבים עש"ה, נדבר מזה במהרי"ק שורש צ"ט עש"ה:
'''{{עוגן1|לאו}} כל כמיני'.''' נ"ב ע' רש"י דבטלה דעתו כו' ואף אם אומר שמבטל אינו בטל וע' כזה מאירי יומא נ"ח א' דכל כהן שכ' ואף כשתאמר שבטלהו בהדיא בטלה דעתו ולא בטלה רגלו:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''{{עוגן1|הנודר}} מן המזון מותר במים ובמלח.''' נ"ב לפי סגנון הדברים ה"ל למיתני הנודר מן המזון אסור בכל חוץ מן המים ומן המלח וכזה ק' בחולין ריש כל הבשר דתנן הנודר מן הבשר מותר בבשר דגים וחגבים ולפי הסגנון שם ה"ל למיתני ג"כ הנודר מן הבשר אסור בכל בשר חוץ מבשר דגים וחגבים עש"ה, נדבר מזה במהרי"ק שורש צ"ט עש"ה:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־23:05, 14 באוגוסט 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png כו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף כ"ו ע"ב

ששרוין בחצר אחד כו'. נ"ב מספר חמשה הוא מספר הרגיל בעירובין ע' לקמן ל"ז ב' אמר לחמשה הריני מערב על איזה מכם שארצה ילך כו' ודמ"ח ע"ב חמשה שגבו את עירובן כו' ודס"ד ע"א היו שם חמשה שכירו וחמשה לקיטו כו' ודס"ט ע"ב חד לגבי חמשה הוי אורח כו' ודע"ב ע"א חמשה חבורות ששבתו בטרקלין כו', ודע"ג ע"א מי שיש לו חמש נשים מקבלות פרס מבעליהם וחמשה עבדים כו' ועוד שם חמש חצירות פתוחות זו לזו כו' ובתוספתא פרק ה' מי שיש לו חמש חצירות בעיר אחת כו' מעשה בבן נשיא שהיו לו ה' חצירות באושה כו' והך דמעשה בבן נשיא הוזכר גם בגמ' לקמן ע"ב ב':

לאו כל כמיני'. נ"ב ע' רש"י דבטלה דעתו כו' ואף אם אומר שמבטל אינו בטל וע' כזה מאירי יומא נ"ח א' ד"ה כל כהן שכ' ואף כשתאמר שבטלהו בהדיא בטלה דעתו ולא בטלה רגלו:

הנודר מן המזון מותר במים ובמלח. נ"ב לפי סגנון הדברים ה"ל למיתני הנודר מן המזון אסור בכל חוץ מן המים ומן המלח וכזה ק' בחולין ריש כל הבשר דתנן הנודר מן הבשר מותר בבשר דגים וחגבים ולפי הסגנון שם ה"ל למיתני ג"כ הנודר מן הבשר אסור בכל בשר חוץ מבשר דגים וחגבים עש"ה, נדבר מזה במהרי"ק שורש צ"ט עש"ה:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף