גליוני הש"ס/שבת/פט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף פ"ט ע"ב'''}} | |||
{{ | '''{{עוגן1|דל}} עשרין דלא ענשת עלייהו.''' נ"ב (על) [עי'] ירושלמי סנהדרין פי"א ה"ה וע' מהרי"ו סי' קצ"א דזהו בכל עבירות לבד ממחלוקת דעל מחלוקת אפי' יונקי שדים נענשין ע"ש וע"ע בעניין זה בשו"ת לחמי תודה למהר"י באסאן ז"ל סי' ה' וע"ש חידוש דגר שנתגייר אין מענשין אותו מן השמים עד כ' שנה אחר הגירות מטעמא דכקטן שנולד דמי וכן חכם חתן ונשיא עבדינן להו רווחא מן שמיא שלא להענישם עד כ' שנה מיום שנתמנו החכם והנשיא ונשא החתן עש"ה וע' חזקוני עה"ת בראשית פרשה כ"ג פסוק א' וע"ש בשאר מפרשי רש"י וע"ע חזקוני שם פרשה ל"ח פסוק ז' ובריב"א עה"ת שם פסוק י' וע"ע חזקוני פ' כי תשא עה"כ מבן עשרים שנה ומעלה וע"ע חזקוני פ' פנחס עה"כ והוא לא הי' בתוך העדה וע"ע ס' בנין אריאל עה"ת פ' וישב עה"כ וישב ראובן אל הבור וע"ע שו"ת חות יאיר סי' קס"ו וע"ע שם בסוף הספר בשו"ת הגאון מהר"ד אופנהיים וע' ס' הבהיר סי' נ"ח וע"ש בפי' אור הגנוז וע' שו"ת ח"צ סי' מ"ט וסי' נ' וע"ע פי' הראב"ד עדיות פרק ב' משנה ט' ולעניין פחות מבן כ' מדוע מביא חטאת הא אין חייב על זדונו כרת הארכתי בחידושי מאוד דחטאת אין בא לכפרת עונש הכרת רק על גוף החטא הוא שבא דגוף החטא שיש בו חומר עונש כרת לבן כ' צריך כפרת החטאת והחטאת על גוף החטא הוא שמכפר ושפיר מביאו גם פחות מבן כ' וע' חידושי רמב"ן לעיל ד' א' ד"ה וכי אומרים לאדם חטא מש"ש וא"נ שאני הדביק פת בתנור בשוגג דלאו איסור היא שאפשר לו להתכפר בחטאת כו' ע"ש דמבואר דאם מביא החטאת נחשב כאילו לא עשה איסור מעולם כלל והיינו כנ"ל דהחטאת מכפר על גוף החטא ומסלקו לגמרי כאילו לא עבר כלל ולא על עונש הכרת הוא שמכפר וע' קונטרס גבורות שמונים אות ס"ז ד"ה וע"ע תוס' זבחים מש"ש דמה שאינו מביא החטאת נחשב שעובר עתה גוף החטא במזיד מחדש ע"ש ומובן ביותר לרמב"ן הנ"ל דכשמתכפר בחטאת לאו איסור הוא א"כ אם אינו מתכפר עתה הוא שעושה האיסור בהמנע הבאתו החטאת: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה מ־11:32, 11 באוגוסט 2024
גליוני הש"ס 
שבת פט ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רמב"ן מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א חתם סופר רש"ש אילת השחר שיח השדה |
דל עשרין דלא ענשת עלייהו. נ"ב (על) [עי'] ירושלמי סנהדרין פי"א ה"ה וע' מהרי"ו סי' קצ"א דזהו בכל עבירות לבד ממחלוקת דעל מחלוקת אפי' יונקי שדים נענשין ע"ש וע"ע בעניין זה בשו"ת לחמי תודה למהר"י באסאן ז"ל סי' ה' וע"ש חידוש דגר שנתגייר אין מענשין אותו מן השמים עד כ' שנה אחר הגירות מטעמא דכקטן שנולד דמי וכן חכם חתן ונשיא עבדינן להו רווחא מן שמיא שלא להענישם עד כ' שנה מיום שנתמנו החכם והנשיא ונשא החתן עש"ה וע' חזקוני עה"ת בראשית פרשה כ"ג פסוק א' וע"ש בשאר מפרשי רש"י וע"ע חזקוני שם פרשה ל"ח פסוק ז' ובריב"א עה"ת שם פסוק י' וע"ע חזקוני פ' כי תשא עה"כ מבן עשרים שנה ומעלה וע"ע חזקוני פ' פנחס עה"כ והוא לא הי' בתוך העדה וע"ע ס' בנין אריאל עה"ת פ' וישב עה"כ וישב ראובן אל הבור וע"ע שו"ת חות יאיר סי' קס"ו וע"ע שם בסוף הספר בשו"ת הגאון מהר"ד אופנהיים וע' ס' הבהיר סי' נ"ח וע"ש בפי' אור הגנוז וע' שו"ת ח"צ סי' מ"ט וסי' נ' וע"ע פי' הראב"ד עדיות פרק ב' משנה ט' ולעניין פחות מבן כ' מדוע מביא חטאת הא אין חייב על זדונו כרת הארכתי בחידושי מאוד דחטאת אין בא לכפרת עונש הכרת רק על גוף החטא הוא שבא דגוף החטא שיש בו חומר עונש כרת לבן כ' צריך כפרת החטאת והחטאת על גוף החטא הוא שמכפר ושפיר מביאו גם פחות מבן כ' וע' חידושי רמב"ן לעיל ד' א' ד"ה וכי אומרים לאדם חטא מש"ש וא"נ שאני הדביק פת בתנור בשוגג דלאו איסור היא שאפשר לו להתכפר בחטאת כו' ע"ש דמבואר דאם מביא החטאת נחשב כאילו לא עשה איסור מעולם כלל והיינו כנ"ל דהחטאת מכפר על גוף החטא ומסלקו לגמרי כאילו לא עבר כלל ולא על עונש הכרת הוא שמכפר וע' קונטרס גבורות שמונים אות ס"ז ד"ה וע"ע תוס' זבחים מש"ש דמה שאינו מביא החטאת נחשב שעובר עתה גוף החטא במזיד מחדש ע"ש ומובן ביותר לרמב"ן הנ"ל דכשמתכפר בחטאת לאו איסור הוא א"כ אם אינו מתכפר עתה הוא שעושה האיסור בהמנע הבאתו החטאת:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |