פירוש קדמון על ספר חסידים/תתרנח: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (המקשר העביר את הדף פירוש קדמון על ספר חסידים/א'נח לשם פירוש קדמון על ספר חסידים/תתרנח) |
|||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''הין וגו' ואפילו כו'.''' ר"ל כדאיתא בפרק הזהב והלא הין בכלל איפה היא אלא לומר לך שיהא הן שלך צדק כו' ומנין כו' שנאמר קורץ וגו' דלעיל מניה כתיב אדם בליעל איש און הלך עקשות פה קורץ בעינו וגו' ממילא שמעינן שרמיזות נמי כדיבור הן נחשבים וישנן בכלל הן שלך צדק ואמר כתיב שלח אצבע ודבר און ואיתא בתרגום אם תעדי מבינך אסטיות ידין מרמז באצבע ואמר ואף האברים כלם יהיה אמתים שנאמר מישרים אהבוך ופי' רש"י אהבה עזה אהבת מישור בלי עקיבה ודכסים אשר אהבוך מזה נראה שיהיו האברים כלם מישרים ואמתים: | '''הין וגו' ואפילו כו'.''' ר"ל כדאיתא בפרק הזהב והלא הין בכלל איפה היא אלא לומר לך שיהא הן שלך צדק כו' ומנין כו' שנאמר קורץ וגו' דלעיל מניה כתיב אדם בליעל איש און הלך עקשות פה קורץ בעינו וגו' ממילא שמעינן שרמיזות נמי כדיבור הן נחשבים וישנן בכלל הן שלך צדק ואמר כתיב שלח אצבע ודבר און ואיתא בתרגום אם תעדי מבינך אסטיות ידין מרמז באצבע ואמר ואף האברים כלם יהיה אמתים שנאמר מישרים אהבוך ופי' רש"י אהבה עזה אהבת מישור בלי עקיבה ודכסים אשר אהבוך מזה נראה שיהיו האברים כלם מישרים ואמתים: | ||
{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־23:03, 1 ביולי 2024
|
< הקודם · הבא > |
פירוש קדמון על ספר חסידים
תתרנח
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הין וגו' ואפילו כו'. ר"ל כדאיתא בפרק הזהב והלא הין בכלל איפה היא אלא לומר לך שיהא הן שלך צדק כו' ומנין כו' שנאמר קורץ וגו' דלעיל מניה כתיב אדם בליעל איש און הלך עקשות פה קורץ בעינו וגו' ממילא שמעינן שרמיזות נמי כדיבור הן נחשבים וישנן בכלל הן שלך צדק ואמר כתיב שלח אצבע ודבר און ואיתא בתרגום אם תעדי מבינך אסטיות ידין מרמז באצבע ואמר ואף האברים כלם יהיה אמתים שנאמר מישרים אהבוך ופי' רש"י אהבה עזה אהבת מישור בלי עקיבה ודכסים אשר אהבוך מזה נראה שיהיו האברים כלם מישרים ואמתים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |