פירוש קדמון על ספר חסידים/א'קג: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''אם כו' מצוה לקרא שם אותו פלוני.''' ר"ל מצוה לקרא על שם אותו פלוני רשע ומפרש דבריו כמו כו' ואם לאותו כו':
'''אם כו' מצוה לקרא שם אותו פלוני.''' ר"ל מצוה לקרא על שם אותו פלוני רשע ומפרש דבריו כמו כו' ואם לאותו כו':
נ"א '''ואם יש כו' אז יכול לתלות באביו כמו שנאמר את אביה היא מחללת.''' ר"ל שקורין לאב רשע לפי שפשע שלא הוכיחה ע"ל סי' קצ"ג לפי זה הוא סותר למה שאיתא לעיל סי' קצ"ג ע"ל סימן ה' בפירוש אבל אי גי' הרי אם יש צדיק כו' כמו עשו בן יצחק עשו בן נמרוד כמו שנאמר את אביה היא מחללת ואם לאותו כו' אז יכול לתלות באביו לפי זה הוי כעין שכתב לעיל קצ"ו וה"ק עשו בן יצחק מצוה לקרא אותו עשו בן נמרוד כי יש בזוי לצדיק לקרוא בן רשע לשמו וגם יש בזוי לצדיק לקרוא אותו ע"ש אביו שהוא רשע כדאיתא נמי לעיל סימן תשצ"א וקאמר מנלן שזה הוי בזוי לאביו כמו שנאמר את אביה היא מחללת א"כ מצינו שהוא בזוי לאב בענין זה ע"כ מצוה שלא לקרוא ע"ש האב ולבזות אותו ע"י בנו וגם הבן צדיק לא יבזו אותו ע"י האב כדאיתא לעיל תשצ"א דכיון שלא ע"י גרמא דאב הוא לאו שפיר עבדיה דמבזין האב ע"י בנו אע"פ שהעולם קורים רשיעא בר רשיעא ואפילו לרשיעא בר צדיק לא יאות לעשות כן:
נ"א '''ואם יש כו' אז יכול לתלות באביו כמו שנאמר את אביה היא מחללת.''' ר"ל שקורין לאב רשע לפי שפשע שלא הוכיחה ע"ל סי' קצ"ג לפי זה הוא סותר למה שאיתא לעיל סי' קצ"ג ע"ל סימן ה' בפירוש אבל אי גי' הרי אם יש צדיק כו' כמו עשו בן יצחק עשו בן נמרוד כמו שנאמר את אביה היא מחללת ואם לאותו כו' אז יכול לתלות באביו לפי זה הוי כעין שכתב לעיל קצ"ו וה"ק עשו בן יצחק מצוה לקרא אותו עשו בן נמרוד כי יש בזוי לצדיק לקרוא בן רשע לשמו וגם יש בזוי לצדיק לקרוא אותו ע"ש אביו שהוא רשע כדאיתא נמי לעיל סימן תשצ"א וקאמר מנלן שזה הוי בזוי לאביו כמו שנאמר את אביה היא מחללת א"כ מצינו שהוא בזוי לאב בענין זה ע"כ מצוה שלא לקרוא ע"ש האב ולבזות אותו ע"י בנו וגם הבן צדיק לא יבזו אותו ע"י האב כדאיתא לעיל תשצ"א דכיון שלא ע"י גרמא דאב הוא לאו שפיר עבדיה דמבזין האב ע"י בנו אע"פ שהעולם קורים רשיעא בר רשיעא ואפילו לרשיעא בר צדיק לא יאות לעשות כן:
{{ניווט כללי תחתון}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־21:43, 1 ביולי 2024

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים TriangleArrow-Left.png א'קג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אם כו' מצוה לקרא שם אותו פלוני. ר"ל מצוה לקרא על שם אותו פלוני רשע ומפרש דבריו כמו כו' ואם לאותו כו':

נ"א ואם יש כו' אז יכול לתלות באביו כמו שנאמר את אביה היא מחללת. ר"ל שקורין לאב רשע לפי שפשע שלא הוכיחה ע"ל סי' קצ"ג לפי זה הוא סותר למה שאיתא לעיל סי' קצ"ג ע"ל סימן ה' בפירוש אבל אי גי' הרי אם יש צדיק כו' כמו עשו בן יצחק עשו בן נמרוד כמו שנאמר את אביה היא מחללת ואם לאותו כו' אז יכול לתלות באביו לפי זה הוי כעין שכתב לעיל קצ"ו וה"ק עשו בן יצחק מצוה לקרא אותו עשו בן נמרוד כי יש בזוי לצדיק לקרוא בן רשע לשמו וגם יש בזוי לצדיק לקרוא אותו ע"ש אביו שהוא רשע כדאיתא נמי לעיל סימן תשצ"א וקאמר מנלן שזה הוי בזוי לאביו כמו שנאמר את אביה היא מחללת א"כ מצינו שהוא בזוי לאב בענין זה ע"כ מצוה שלא לקרוא ע"ש האב ולבזות אותו ע"י בנו וגם הבן צדיק לא יבזו אותו ע"י האב כדאיתא לעיל תשצ"א דכיון שלא ע"י גרמא דאב הוא לאו שפיר עבדיה דמבזין האב ע"י בנו אע"פ שהעולם קורים רשיעא בר רשיעא ואפילו לרשיעא בר צדיק לא יאות לעשות כן:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >
מעבר לתחילת הדף