פירוש קדמון על ספר חסידים/שצד: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''ונשים רגילות כו'.''' נ"א טהורים וטהרתם אטהר אתכם וטהרו וקדשו מטמאות בני ישראל לטהר אתכם לפני ה' תטהרו ולכך הטובל בערב י"ה כו' ויטמאו אותם כטומאת הנדה ובגליליהם טמאוה מכל טומאותיכם מכל טומאותיכם הרי ה' טומאות נאמר וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם וגומר ואשר במסכת כו' הרי זה משמע רק שתי פעמים לפי שמדבר בטומאה וטהרה. ר"ל אותן הנשים שירגילו לטבול ג' פעמים משום שכתוב ג' פעמים לשון טהרה בזה הפסוק וטהרו וקדשו כו' בפרשת אחרי מות אצל י"ה כתיב ג' פעמים לשון טהרה ולכך הטובל בערב י"ה כו' ויטמאו אותם כו' הרי ה' טומאות דהיינו באותו סימן כתיב ה' פעמים ויטמאו כטמאת טמאוה וש"פ מכל טמאותיכם ועל אותן ה' פעמים נאמר וזרקתי וגו' אותן ג' טהרות הנ"ל ממילא שמעינן שלא לפי מספר הטמאות הן הטהרות אלא הטהרה היא בג' פעמים וע"ז יש לפקפק ואשר במסכת ידים כי רק שתי פעמים שאם הטהרה בג' פעמים היו להם לתקן לשפוך על הידים ג' פעמים ומשני לפי שמדבר בטומא' וטהרה שאין צריך ג"פ לכך לא תקנו כ"א שני פעמים ראשונים לטהר ידים ושנים לטהר המים שעל הידים והא דכתיב ג"פ טהרה בפסוק היינו לטהר טמאות של חטאים ואותן הנשים שרגילות לטבול ג"פ אינו מן החיוב אלא שרגילות כך משום שכתיב אצל טהרות חטאים ג' פעמים טהרה כנ"ל:{{ | '''ונשים רגילות כו'.''' נ"א טהורים וטהרתם אטהר אתכם וטהרו וקדשו מטמאות בני ישראל לטהר אתכם לפני ה' תטהרו ולכך הטובל בערב י"ה כו' ויטמאו אותם כטומאת הנדה ובגליליהם טמאוה מכל טומאותיכם מכל טומאותיכם הרי ה' טומאות נאמר וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם וגומר ואשר במסכת כו' הרי זה משמע רק שתי פעמים לפי שמדבר בטומאה וטהרה. ר"ל אותן הנשים שירגילו לטבול ג' פעמים משום שכתוב ג' פעמים לשון טהרה בזה הפסוק וטהרו וקדשו כו' בפרשת אחרי מות אצל י"ה כתיב ג' פעמים לשון טהרה ולכך הטובל בערב י"ה כו' ויטמאו אותם כו' הרי ה' טומאות דהיינו באותו סימן כתיב ה' פעמים ויטמאו כטמאת טמאוה וש"פ מכל טמאותיכם ועל אותן ה' פעמים נאמר וזרקתי וגו' אותן ג' טהרות הנ"ל ממילא שמעינן שלא לפי מספר הטמאות הן הטהרות אלא הטהרה היא בג' פעמים וע"ז יש לפקפק ואשר במסכת ידים כי רק שתי פעמים שאם הטהרה בג' פעמים היו להם לתקן לשפוך על הידים ג' פעמים ומשני לפי שמדבר בטומא' וטהרה שאין צריך ג"פ לכך לא תקנו כ"א שני פעמים ראשונים לטהר ידים ושנים לטהר המים שעל הידים והא דכתיב ג"פ טהרה בפסוק היינו לטהר טמאות של חטאים ואותן הנשים שרגילות לטבול ג"פ אינו מן החיוב אלא שרגילות כך משום שכתיב אצל טהרות חטאים ג' פעמים טהרה כנ"ל: | ||
{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־04:14, 16 ביוני 2024
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ונשים רגילות כו'. נ"א טהורים וטהרתם אטהר אתכם וטהרו וקדשו מטמאות בני ישראל לטהר אתכם לפני ה' תטהרו ולכך הטובל בערב י"ה כו' ויטמאו אותם כטומאת הנדה ובגליליהם טמאוה מכל טומאותיכם מכל טומאותיכם הרי ה' טומאות נאמר וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם וגומר ואשר במסכת כו' הרי זה משמע רק שתי פעמים לפי שמדבר בטומאה וטהרה. ר"ל אותן הנשים שירגילו לטבול ג' פעמים משום שכתוב ג' פעמים לשון טהרה בזה הפסוק וטהרו וקדשו כו' בפרשת אחרי מות אצל י"ה כתיב ג' פעמים לשון טהרה ולכך הטובל בערב י"ה כו' ויטמאו אותם כו' הרי ה' טומאות דהיינו באותו סימן כתיב ה' פעמים ויטמאו כטמאת טמאוה וש"פ מכל טמאותיכם ועל אותן ה' פעמים נאמר וזרקתי וגו' אותן ג' טהרות הנ"ל ממילא שמעינן שלא לפי מספר הטמאות הן הטהרות אלא הטהרה היא בג' פעמים וע"ז יש לפקפק ואשר במסכת ידים כי רק שתי פעמים שאם הטהרה בג' פעמים היו להם לתקן לשפוך על הידים ג' פעמים ומשני לפי שמדבר בטומא' וטהרה שאין צריך ג"פ לכך לא תקנו כ"א שני פעמים ראשונים לטהר ידים ושנים לטהר המים שעל הידים והא דכתיב ג"פ טהרה בפסוק היינו לטהר טמאות של חטאים ואותן הנשים שרגילות לטבול ג"פ אינו מן החיוב אלא שרגילות כך משום שכתיב אצל טהרות חטאים ג' פעמים טהרה כנ"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |