פירוש קדמון על ספר חסידים/כט: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''ואם עמד אדם כו' אלא אם הוא נפש רצון בלא כעס.''' ר"ל כי כל הכועס שכינה אינה חשובה כנגדו ופשיטא שאינו עוסק להשיג עומק כבודו '''ויעזוב שיחות כו'''' משום דמחמת אלו דברים בוטל מד"ת ואינו יכול להשיג עומק הלכות הבורא ועומק כבודו אלא מכח התורה '''ולהיות זהיר במצוה קלה כבחמורה להיות זהיר ולקיים כו'''' משום דבזה אנו רואים שהוא זהיר וזריז בכבוד המקום ב"ה שהרי אפילו במצוה קלה זהיר כבחמורה משום כבוד המקום ב"ה וגם הוא זהיר בכבוד הזקן לקום מפניו אפילו מאה פעמים משום שהקב"ה צוה לכבדו כ"ש וק"ו שהוא זהיר וזריז בכבוד המקום עצמו ב"ה:{{ | '''ואם עמד אדם כו' אלא אם הוא נפש רצון בלא כעס.''' ר"ל כי כל הכועס שכינה אינה חשובה כנגדו ופשיטא שאינו עוסק להשיג עומק כבודו '''ויעזוב שיחות כו'''' משום דמחמת אלו דברים בוטל מד"ת ואינו יכול להשיג עומק הלכות הבורא ועומק כבודו אלא מכח התורה '''ולהיות זהיר במצוה קלה כבחמורה להיות זהיר ולקיים כו'''' משום דבזה אנו רואים שהוא זהיר וזריז בכבוד המקום ב"ה שהרי אפילו במצוה קלה זהיר כבחמורה משום כבוד המקום ב"ה וגם הוא זהיר בכבוד הזקן לקום מפניו אפילו מאה פעמים משום שהקב"ה צוה לכבדו כ"ש וק"ו שהוא זהיר וזריז בכבוד המקום עצמו ב"ה: | ||
{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־11:41, 10 ביוני 2024
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ואם עמד אדם כו' אלא אם הוא נפש רצון בלא כעס. ר"ל כי כל הכועס שכינה אינה חשובה כנגדו ופשיטא שאינו עוסק להשיג עומק כבודו ויעזוב שיחות כו' משום דמחמת אלו דברים בוטל מד"ת ואינו יכול להשיג עומק הלכות הבורא ועומק כבודו אלא מכח התורה ולהיות זהיר במצוה קלה כבחמורה להיות זהיר ולקיים כו' משום דבזה אנו רואים שהוא זהיר וזריז בכבוד המקום ב"ה שהרי אפילו במצוה קלה זהיר כבחמורה משום כבוד המקום ב"ה וגם הוא זהיר בכבוד הזקן לקום מפניו אפילו מאה פעמים משום שהקב"ה צוה לכבדו כ"ש וק"ו שהוא זהיר וזריז בכבוד המקום עצמו ב"ה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |