ירושלמי/תרומות/י/ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(פ"י ה"ד מוקלד במדוקדק מדפוס וילנא)
 
מ (ניקוי וסידור לצורך אחידות בין דפי הירושלמי (דרך JWB))
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<<[[ירושלמי/תרומות/י/ג|הלכה ג]]</noinclude>


'''הלכה ד <big>[[משנה/תרומות/י#ד|מתני']]</big>''' זיתי חולין שכבשן עם זיתי תרומה פצועי חולין עם פצועי תרומה פצועי חולין עם שלימי תרומה או במי תרומה אסור אבל שלימי חולין עם פצועי תרומה מותר:
'''<big>[[משנה/תרומות/י#ד|מתני']]</big>''' זיתי חולין שכבשן עם זיתי תרומה פצועי חולין עם פצועי תרומה פצועי חולין עם שלימי תרומה או במי תרומה אסור אבל שלימי חולין עם פצועי תרומה מותר:


{{צבע גופן|אדום|<{{עוגן1|דף נב:}}>}} '''<big>גמ'</big>''' א"ר יונה זאת אומרת פצועין בולעין ופולטין וחוזרין ובולעין שלימין בולעין ופולטין ועוד אינן בולעין הדא אמרה לא לשבח ולא לפגם אסור מתני' דרבי שמעון היא דר"ש אמר נותן טעם לפגם אסור והא ר"ש אמר נותן טעם לפגם מותר כהדא רבי שמעון אומר כרוב של שקיא ששלקו עם כרוב של בעל אסור מפני שהוא בולע:
{{דף ירושלמי|וילנא נב:}} '''<big>גמ'</big>''' א"ר יונה זאת אומרת פצועין בולעין ופולטין וחוזרין ובולעין שלימין בולעין ופולטין ועוד אינן בולעין הדא אמרה לא לשבח ולא לפגם אסור מתני' דרבי שמעון היא דר"ש אמר נותן טעם לפגם אסור והא ר"ש אמר נותן טעם לפגם מותר כהדא רבי שמעון אומר כרוב של שקיא ששלקו עם כרוב של בעל אסור מפני שהוא בולע:


<noinclude>{{יישור לשמאל|[[ירושלמי/תרומות/י/ה|הלכה ה]]>>}}
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
 
{{שולי הגליון}}
 
==ציונים ומראי מקומות==
אאא.
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־02:59, 10 ביולי 2023

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על הלכה זו


מפרשי הירושלמי

פני משה
מראה הפנים
רידב"ז




ירושלמי TriangleArrow-Left.png תרומות TriangleArrow-Left.png י TriangleArrow-Left.png ד

מתני' זיתי חולין שכבשן עם זיתי תרומה פצועי חולין עם פצועי תרומה פצועי חולין עם שלימי תרומה או במי תרומה אסור אבל שלימי חולין עם פצועי תרומה מותר:

גמ' א"ר יונה זאת אומרת פצועין בולעין ופולטין וחוזרין ובולעין שלימין בולעין ופולטין ועוד אינן בולעין הדא אמרה לא לשבח ולא לפגם אסור מתני' דרבי שמעון היא דר"ש אמר נותן טעם לפגם אסור והא ר"ש אמר נותן טעם לפגם מותר כהדא רבי שמעון אומר כרוב של שקיא ששלקו עם כרוב של בעל אסור מפני שהוא בולע:

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף