ידי משה על ויקרא רבה/יז/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הקלדה מחדש + השבת הנוסח המקורי של הידי משה במקביל)
(אפשר גם להציג את זה כך, אבל מורכב מדי)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
'''ולא צבותים.''' ג"כ לשון הרהור כמו {{ממ|[[אקדמות]]}} צבי וחמיד ורגיג ובעל מתנות־כהונה דחק עצמו ללא צורך:
{|
 
|-
'''אלו הציבום לעונות ואלו לאיספליטון.''' ופי' הציבום הוא לשון עגלות צב ופירושו עגלות מלאים עונות: איספליטון. פירוש היכלי המלך. פי' שכל עונות יהיו נשמרים ליום הדין כפירוש רבנן דבסמוך וק"ל וכן הוא פירושו בירושלמי:
|<small>{{צבע גופן|אפור|'''ידי משה''' דפו"ר}}</small>||<small>{{צבע גופן|אפור|נוסח דפוס ווילנא}}</small>
 
|-
'''אפילו עם אותם.''' כצ"ל. פי' אפילו כישנגעו ישראל לא יענשו אותם הנקראים בריא אולם עמהם אלא ימתין להם עד יום הדין ולפיכך משה מזהיר את ישראל כי תבאו אל ארץ כנען בבית ארץ אחוזתכם פי' עליכם יהיו הנגעים ולא על אותם בריא אולם וק"ל:
|'''ולא צבותים.''' ג"כ לשון הרהור כמו {{ממ|[[אקדמות]]}} צבי וחמיד ורגיג ובעל מתנות־כהונה דחק עצמו ללא צורך:||'''ולא צבותים.''' מלשון תשוקה והרהור וכמו צבי וחמיד ורגיג:
 
|-
 
|'''אלו הציבום לעונות ואלו לאיספליטון.''' ופי' הציבום הוא לשון עגלות צב ופירושו עגלות מלאים עונות: איספליטון. פירוש היכלי המלך. פי' שכל עונות יהיו נשמרים ליום הדין כפירוש רבנן דבסמוך וק"ל וכן הוא פירושו בירושלמי:||
<small>{{צבע גופן|אפור|נוסח דפוס ווילנא}}</small>{{ש}}
|-
'''ולא צבותים.''' מלשון תשוקה והרהור וכמו צבי וחמיד ורגיג:
|'''[אמר רב המנונא] אפילו עם אותם.''' כצ"ל. פי' אפילו כישנגעו ישראל לא יענשו אותם הנקראים בריא אולם עמהם אלא ימתין להם עד יום הדין ולפיכך משה מזהיר את ישראל כי תבאו אל ארץ כנען בבית ארץ אחוזתכם פי' עליכם יהיו הנגעים ולא על אותם בריא אולם וק"ל:||'''אמר רב המנונא''' אפילו עם אותן שכתוב בהם כו'. כצ"ל:
 
|}
'''אמר רב המנונא''' אפילו עם אותן שכתוב בהם כו'. כצ"ל:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה מ־12:22, 8 ביוני 2023

הבא >
מעבר לתחתית הדף


ויקרא רבה


מפרשי המדרש

ידי משה
יפה תואר
מתנות כהונה
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

ידי משה על ויקרא רבה TriangleArrow-Left.png יז TriangleArrow-Left.png א

ידי משה דפו"ר נוסח דפוס ווילנא
ולא צבותים. ג"כ לשון הרהור כמו (אקדמות) צבי וחמיד ורגיג ובעל מתנות־כהונה דחק עצמו ללא צורך: ולא צבותים. מלשון תשוקה והרהור וכמו צבי וחמיד ורגיג:
אלו הציבום לעונות ואלו לאיספליטון. ופי' הציבום הוא לשון עגלות צב ופירושו עגלות מלאים עונות: איספליטון. פירוש היכלי המלך. פי' שכל עונות יהיו נשמרים ליום הדין כפירוש רבנן דבסמוך וק"ל וכן הוא פירושו בירושלמי:
[אמר רב המנונא] אפילו עם אותם. כצ"ל. פי' אפילו כישנגעו ישראל לא יענשו אותם הנקראים בריא אולם עמהם אלא ימתין להם עד יום הדין ולפיכך משה מזהיר את ישראל כי תבאו אל ארץ כנען בבית ארץ אחוזתכם פי' עליכם יהיו הנגעים ולא על אותם בריא אולם וק"ל: אמר רב המנונא אפילו עם אותן שכתוב בהם כו'. כצ"ל:
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

·
מעבר לתחילת הדף