ספר חסידים/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
ואמר בעל זה הספר אשר חבר דברי החסידות והענוה והיראה כל אחד במחברת בו בינותי{{הערה|ר"ל בעצמי}}ומכל מלמדי השכלתי וממורי קבלתי{{הערה|וממורי היינו רבו מובהק‎‎}} כי ראוי לכל יראי ה' להורות לבניהם ולתלמידיהם ולכל ישראל איך יוכלו להשיג רצון יוצרנו יתברך שמו ויתעלה זכרו ולקח לשונו דרך המשל {{הערה|נראה שכן צ"ל הגירסא ולקח לשונו דרך המשל כדי להכניס כו' עד להבין לבות הערלים ודבר זה כתוב בתורה להמשיל את בוראינו למדת ב"ו כגון וקולו וגו' ר"ל שע"כ לקח לשונו דרך המשל כדי להסביר לכ"א כפי שכלו כמו שמצינו בתורה שהוא ממשיל את בוראינו למדת ב"ו כדי לשבר האוזן}} להמשיל את בוראנו למדת בשר ודם כדי להכניס בלבבות בני אדם לסבר האזנים ולפקוח עינים עוורות ולהבין לבות הערלים ודבר זה כתיב בתורה וקולו כמים רבים {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/מג#ב|יחזקאל מג ב]]}} ה' כאריה ישאג {{ממ|[[תנ"ך/הושע/יג#ה|הושע יג ה]]}} וגם מראה את דמותו לבריותיו{{הערה|ר"ל שהוא מדמה(צורה ליוצרה) {{צבע גופן|ירוק|. ההערות מד(ראה בשער)}}}} עיניו כיונים {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ה#יב|שיר השירים ה יב]]}} ולדוגמות הרבה שוקיו עמודי שש {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ה#טו|שיר השירים ה טו]]}}, כל זה לסבר האוזן:
ואמר בעל זה הספר אשר חבר דברי החסידות והענוה והיראה כל אחד במחברת בו בינותי{{הערה|ר"ל בעצמי. {{צבע גופן|אפור|ד"ס}}}} ומכל מלמדי השכלתי וממורי קבלתי{{הערה|וממורי היינו רבו מובהק‎‎. {{צבע גופן|אפור|ד"ס}}}} כי ראוי לכל יראי ה' להורות לבניהם ולתלמידיהם ולכל ישראל איך יוכלו להשיג רצון יוצרנו יתברך שמו ויתעלה זכרו ולקח לשונו דרך המשל {{הערה|נראה שכן צ"ל הגירסא ולקח לשונו דרך המשל כדי להכניס כו' עד להבין לבות הערלים ודבר זה כתוב בתורה להמשיל את בוראינו למדת ב"ו כגון וקולו וגו' ר"ל שע"כ לקח לשונו דרך המשל כדי להסביר לכ"א כפי שכלו כמו שמצינו בתורה שהוא ממשיל את בוראינו למדת ב"ו כדי לשבר האוזן. {{צבע גופן|אפור|ד"ס}}}} להמשיל את בוראנו למדת בשר ודם כדי להכניס בלבבות בני אדם לסבר האזנים ולפקוח עינים עוורות ולהבין לבות הערלים ודבר זה כתיב בתורה וקולו כמים רבים {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/מג#ב|יחזקאל מג ב]]}} ה' כאריה ישאג {{ממ|[[תנ"ך/הושע/יג#ה|הושע יג ה]]}} וגם מראה את דמותו לבריותיו{{הערה|ר"ל שהוא מדמה(צורה ליוצרה). {{צבע גופן|אפור|ד"ס}}}} עיניו כיונים {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ה#יב|שיר השירים ה יב]]}} ולדוגמות הרבה שוקיו עמודי שש {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ה#טו|שיר השירים ה טו]]}}, כל זה לסבר האוזן:
{{שולי הגליון}}
<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־01:02, 4 ביוני 2023

ספר חסידיםTriangleArrow-Left.png ב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ואמר בעל זה הספר אשר חבר דברי החסידות והענוה והיראה כל אחד במחברת בו בינותי[1] ומכל מלמדי השכלתי וממורי קבלתי[2] כי ראוי לכל יראי ה' להורות לבניהם ולתלמידיהם ולכל ישראל איך יוכלו להשיג רצון יוצרנו יתברך שמו ויתעלה זכרו ולקח לשונו דרך המשל [3] להמשיל את בוראנו למדת בשר ודם כדי להכניס בלבבות בני אדם לסבר האזנים ולפקוח עינים עוורות ולהבין לבות הערלים ודבר זה כתיב בתורה וקולו כמים רבים (יחזקאל מג ב) ה' כאריה ישאג (הושע יג ה) וגם מראה את דמותו לבריותיו[4] עיניו כיונים (שיר השירים ה יב) ולדוגמות הרבה שוקיו עמודי שש (שיר השירים ה טו), כל זה לסבר האוזן:



שולי הגליון


  1. ר"ל בעצמי. ד"ס
  2. וממורי היינו רבו מובהק‎‎. ד"ס
  3. נראה שכן צ"ל הגירסא ולקח לשונו דרך המשל כדי להכניס כו' עד להבין לבות הערלים ודבר זה כתוב בתורה להמשיל את בוראינו למדת ב"ו כגון וקולו וגו' ר"ל שע"כ לקח לשונו דרך המשל כדי להסביר לכ"א כפי שכלו כמו שמצינו בתורה שהוא ממשיל את בוראינו למדת ב"ו כדי לשבר האוזן. ד"ס
  4. ר"ל שהוא מדמה(צורה ליוצרה). ד"ס
מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >