שערי תשובה/ד/יז: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(הערת שוליים) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
יז) ועל מה שאמרו רז"ל {{ממ|[[בבלי/יומא/פו/א|יומא פו.]]}} כי על כריתות ומיתות בית דין תשובה ויום הכפורים תולין ויסורין ממרקין יש שאלה, והלא כתוב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/טז#ל|ויקרא טז ל]]}} מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו{{הערה|ע"ע מה שיישבו בזה הריטב"א {{ממ|[[ריטב"א/שבועות/יג/א|שבועות יג.]]}}, משנת יעבץ {{ממ|[[משנת יעבץ/מועדים/נד|מועדים סימן נד]]}}, יפה עינים {{ממ|[[יפה עינים/יומא/פו/א|יומא פו.]]}}, תורה תמימה {{ממ|[[תורה תמימה/ויקרא/טז#ל|ויקרא טז ל]]}}, ספר התשובה {{ממ|תשובה פ"א ה"ד | יז) ועל מה שאמרו רז"ל {{ממ|[[בבלי/יומא/פו/א|יומא פו.]]}} כי על כריתות ומיתות בית דין תשובה ויום הכפורים תולין ויסורין ממרקין יש שאלה, והלא כתוב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/טז#ל|ויקרא טז ל]]}} מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו{{הערה|ע"ע מה שיישבו בזה הריטב"א {{ממ|[[ריטב"א/שבועות/יג/א|שבועות יג.]]}}, משנת יעבץ {{ממ|[[משנת יעבץ/מועדים/נד|מועדים סימן נד]]}}, יפה עינים {{ממ|[[יפה עינים/יומא/פו/א|יומא פו.]]}}, תורה תמימה {{ממ|[[תורה תמימה/ויקרא/טז#ל|ויקרא טז ל]]}}, ספר התשובה {{ממ|תשובה פ"א ה"ד}}. וע"ע קובץ מאמרים להגר"א וסרמן עם ביאור עסק השער {{ממ|סימן נט}} שיישב הקושיא לפי יסוד הגרא"ו שם.}}. | ||
והתשובה בזה כי מה שנאמר לפני ה' תטהרו מצות עשה על התשובה שנחפש דרכינו ונחקורה ונשובה אל ה' ביום הכפורים, ואע"פ שנתחייבנו על זה בכל עת, החיוב נוסף ביום הכפורים והטהרה אשר בידינו היא התשובה ותיקון המעשים אבל מה שכתוב {{ממ|[[תנ"/ך/ויקרא/טז#ל|שם]]}} כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם, שהוא אמור על הטהרה שהשם יתברך מטהר אותנו מן העון ומכפר עלינו כפרה שלימה ביום הכפורים בלא יסורים, זה נאמר על מצות לא תעשה, אבל על כריתות ומיתות בית דין, תשובה ויום הכפורים תולין ויסורין ממרקין. | והתשובה בזה כי מה שנאמר לפני ה' תטהרו מצות עשה על התשובה שנחפש דרכינו ונחקורה ונשובה אל ה' ביום הכפורים, ואע"פ שנתחייבנו על זה בכל עת, החיוב נוסף ביום הכפורים והטהרה אשר בידינו היא התשובה ותיקון המעשים אבל מה שכתוב {{ממ|[[תנ"/ך/ויקרא/טז#ל|שם]]}} כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם, שהוא אמור על הטהרה שהשם יתברך מטהר אותנו מן העון ומכפר עלינו כפרה שלימה ביום הכפורים בלא יסורים, זה נאמר על מצות לא תעשה, אבל על כריתות ומיתות בית דין, תשובה ויום הכפורים תולין ויסורין ממרקין. | ||
גרסה מ־11:50, 28 באוגוסט 2022
|
< הקודם · הבא > |
יז) ועל מה שאמרו רז"ל (יומא פו.) כי על כריתות ומיתות בית דין תשובה ויום הכפורים תולין ויסורין ממרקין יש שאלה, והלא כתוב (ויקרא טז ל) מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו[1].
והתשובה בזה כי מה שנאמר לפני ה' תטהרו מצות עשה על התשובה שנחפש דרכינו ונחקורה ונשובה אל ה' ביום הכפורים, ואע"פ שנתחייבנו על זה בכל עת, החיוב נוסף ביום הכפורים והטהרה אשר בידינו היא התשובה ותיקון המעשים אבל מה שכתוב (שם) כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם, שהוא אמור על הטהרה שהשם יתברך מטהר אותנו מן העון ומכפר עלינו כפרה שלימה ביום הכפורים בלא יסורים, זה נאמר על מצות לא תעשה, אבל על כריתות ומיתות בית דין, תשובה ויום הכפורים תולין ויסורין ממרקין.
- ↑ ע"ע מה שיישבו בזה הריטב"א (שבועות יג.), משנת יעבץ (מועדים סימן נד), יפה עינים (יומא פו.), תורה תמימה (ויקרא טז ל), ספר התשובה (תשובה פ"א ה"ד). וע"ע קובץ מאמרים להגר"א וסרמן עם ביאור עסק השער (סימן נט) שיישב הקושיא לפי יסוד הגרא"ו שם.