בית מאיר/עירובין/ו/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (מהדורה קמא העביר את הדף בית מאיר/עירובין/ו לשם בית מאיר/עירובין/ו/א בלי להשאיר הפניה) |
מ (ויקיזציה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
'''כיצד מערבין רשות הרבים.''' כאן פרש"י ז"ל דאין רשות הרבים פחות ממקום שדורסין בו ששים רבוא, וכבר כתב הריטב"א בהסוגי' דעיר של יחיד ונעשית של רבים שהגאונים בצירוף ר"ת חולקים וס"ל דלא צריך ס' רבוא, ולדידי קשיא על שטת רש"י דלהכי מוכרח עמוד ב' לפרש מה דאמר עולא דנהי אבולי דמחוזא וכו' שהי' בה דריסה לס' רבוא, והרי מחוזא בבבל הי' כדמשמע בנדרים דף כ"ב ע"ש, וכן איתא להדיא בגיטין דף ו' וע"ש בתוס' ד"ה והא ויש נמי לדחוק ע"פ דבריהם, והרי איתא בברכות דף נ"ח אמר עולא נקטינן אין אוכלסא בבבל תנא אין אוכלסא פחות מס' רבוא, וצ"ע לפ"ר כי דוחק גדול לומר או דוקא אוכלסא ישראל לא הוי שם, או דדוקא אוכלסא דהיינו קיבול של ס' רבוא לא הוי התם אבל בהמבואות הי' עוברים שם בכל יום ס' רבוא גוים. | '''כיצד מערבין רשות הרבים.''' כאן פרש"י ז"ל דאין רשות הרבים פחות ממקום שדורסין בו ששים רבוא, וכבר כתב הריטב"א בהסוגי' דעיר של יחיד ונעשית של רבים שהגאונים בצירוף ר"ת חולקים וס"ל דלא צריך ס' רבוא, ולדידי קשיא על שטת רש"י דלהכי מוכרח עמוד ב' לפרש מה דאמר עולא דנהי אבולי דמחוזא וכו' שהי' בה דריסה לס' רבוא, והרי מחוזא בבבל הי' כדמשמע בנדרים דף כ"ב ע"ש, וכן איתא להדיא בגיטין דף ו' וע"ש בתוס' ד"ה והא ויש נמי לדחוק ע"פ דבריהם, והרי איתא בברכות דף נ"ח אמר עולא נקטינן אין אוכלסא בבבל תנא אין אוכלסא פחות מס' רבוא, וצ"ע לפ"ר כי דוחק גדול לומר או דוקא אוכלסא ישראל לא הוי שם, או דדוקא אוכלסא דהיינו קיבול של ס' רבוא לא הוי התם אבל בהמבואות הי' עוברים שם בכל יום ס' רבוא גוים. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
גרסה אחרונה מ־21:48, 19 ביולי 2022
כיצד מערבין רשות הרבים. כאן פרש"י ז"ל דאין רשות הרבים פחות ממקום שדורסין בו ששים רבוא, וכבר כתב הריטב"א בהסוגי' דעיר של יחיד ונעשית של רבים שהגאונים בצירוף ר"ת חולקים וס"ל דלא צריך ס' רבוא, ולדידי קשיא על שטת רש"י דלהכי מוכרח עמוד ב' לפרש מה דאמר עולא דנהי אבולי דמחוזא וכו' שהי' בה דריסה לס' רבוא, והרי מחוזא בבבל הי' כדמשמע בנדרים דף כ"ב ע"ש, וכן איתא להדיא בגיטין דף ו' וע"ש בתוס' ד"ה והא ויש נמי לדחוק ע"פ דבריהם, והרי איתא בברכות דף נ"ח אמר עולא נקטינן אין אוכלסא בבבל תנא אין אוכלסא פחות מס' רבוא, וצ"ע לפ"ר כי דוחק גדול לומר או דוקא אוכלסא ישראל לא הוי שם, או דדוקא אוכלסא דהיינו קיבול של ס' רבוא לא הוי התם אבל בהמבואות הי' עוברים שם בכל יום ס' רבוא גוים.