רש"ש/סוכה/לז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
שולי גליוני (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
'''גמרא וא"ר לולב בימין ואתרוג בשמאל מ"ט כו'.''' | '''גמרא וא"ר לולב בימין ואתרוג בשמאל מ"ט כו'.''' ה[[באר אברהם/{{כאן}}#|באר אברהם]] הקשה דתיפוק ליה משום דמברכין עליו כו' כבר קדמו המ"א ב[[מגן אברהם/אורח חיים/תרנא#ו|סי' תרנ"א סק"ו]] וע"ש: | ||
'''רש"י ד"ה דילמא נתרי טרפי ואינם אגודים יחד כו'.''' לכאורה הא קי"ל דא"צ אגד ועי' מנחות {{ממ|כז}} ובתד"ה ל"ש ובר"ן השמיט לכ"ז ול"נ דהטעם דהוו חציצה בין ידו להמינים דמין אחד אינו חוצץ לחבירו משום דהוא מהמצוה משא"כ עליו הנושרים: | '''רש"י ד"ה דילמא נתרי טרפי ואינם אגודים יחד כו'.''' לכאורה הא קי"ל דא"צ אגד ועי' מנחות {{ממ|כז}} ובתד"ה ל"ש ובר"ן השמיט לכ"ז ול"נ דהטעם דהוו חציצה בין ידו להמינים דמין אחד אינו חוצץ לחבירו משום דהוא מהמצוה משא"כ עליו הנושרים: |
גרסה אחרונה מ־19:57, 27 בנובמבר 2021
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות ריטב"א מהרש"ל מהר"ם חי' אגדות מהרש"א כפות תמרים חתם סופר רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
גמרא וא"ר לולב בימין ואתרוג בשמאל מ"ט כו'. הבאר אברהם הקשה דתיפוק ליה משום דמברכין עליו כו' כבר קדמו המ"א בסי' תרנ"א סק"ו וע"ש:
רש"י ד"ה דילמא נתרי טרפי ואינם אגודים יחד כו'. לכאורה הא קי"ל דא"צ אגד ועי' מנחות (כז) ובתד"ה ל"ש ובר"ן השמיט לכ"ז ול"נ דהטעם דהוו חציצה בין ידו להמינים דמין אחד אינו חוצץ לחבירו משום דהוא מהמצוה משא"כ עליו הנושרים:
תד"ה בהודו ועכשיו כו' אומר יאמר נא כו' עונין הודו וכן ביאמרו נא בית אהרן וכן ביאמרו נא יראי ה' כו'. כצ"ל וכ"ה בהרא"ש:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |