רש"י/פסחים/קה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(לע"נ מאב"ן זצ"ל) |
(הגהות הב"ח) |
||
שורה 23: | שורה 23: | ||
'''{{עוגן1|וש"מ}} ברכה טעונה כוס.''' ברכת המזון: | '''{{עוגן1|וש"מ}} ברכה טעונה כוס.''' ברכת המזון: | ||
'''{{עוגן1|ושמע}} מינה.''' (ברכת המזון) [כוס] של ברכ' צריך שיעור דאי לא צריך שיעור ליחלקיה לתרי: | '''{{עוגן1|ושמע}} מינה.''' (ברכת המזון) [כוס]{{הערה|'''ושמע מינה כוס של ברכה. בהמ"ז צריך''' שיעור כצ"ל {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} של ברכ' צריך שיעור דאי לא צריך שיעור ליחלקיה לתרי: | ||
'''{{עוגן1|ושמע מינה צריך}} המברך שיטעום.''' דאי לא טעים ליה ליבריך עליה תרי זימני: | '''{{עוגן1|ושמע מינה צריך}} המברך שיטעום.''' דאי לא טעים ליה ליבריך עליה תרי זימני: |
גרסה אחרונה מ־23:52, 31 באוגוסט 2021
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות רי"ד ריטב"א מהר"ם חלאווה מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א גליון הש"ס חתם סופר רש"ש |
ולא אמרינן חביבה מצוה בשעתה. דלא מבדיל מקמי סעודתא דהוי שעת הבדלה:
לא חכימא אנא. דלא אמינא ליה אנא מדעתאי להא דחביבה מצוה בשעתה:
ולא חוזאה אנא. מגיד:
ולא אמינא ליה משמיה דגברא יחידאה:
אלא גמרנא אנא. כך שמעתי בישיבה:
וסדרנא אנא. מסדר שמועות לפני רבותי תמיד:
עיולי יומא. מחבבינא ליה ועבדינן קידוש מאורתא כי היכי דלנקטיה עילוון הייא:
אפוקי יומא. כגון אבדלתא:
מאחרינן ליה. היכא דאין לו אלא כוס אחד עד לאחר המזון:
שמע מינה המבדיל בתפלה כו'. דקתני הנכנס לביתו במוצאי שבת מבדיל אף על גב דסתם בני אדם מבדילין בתפלה:
וש"מ ברכה טעונה כוס. ברכת המזון:
ושמע מינה. (ברכת המזון) [כוס][1] של ברכ' צריך שיעור דאי לא צריך שיעור ליחלקיה לתרי:
ושמע מינה צריך המברך שיטעום. דאי לא טעים ליה ליבריך עליה תרי זימני:
ושמע מינה טעמו פגמו. כבר מברכת המזון:
- ↑ ושמע מינה כוס של ברכה. בהמ"ז צריך שיעור כצ"ל (הגהות הב"ח).