ערך/בועל נדה: הבדלים בין גרסאות בדף
(כניסה למקדש) |
(←עונשו) |
||
| (6 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== | == מקור האיסור == | ||
בועל נדה כנדה, ולכן הוא אב מאבות הטומאה של תורה מטמא כלים במגע ומטמא אדם במשא ובמגע ומטמא בהיסט ומטמא משכב ומרכב כנדה. | אסור לבעול נדה מ"ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב". | ||
== עונשו == | |||
עונשו בכרת. | |||
== דינו לעניין טומאה == | |||
בועל נדה כנדה, ולכן הוא אב מאבות הטומאה של תורה מטמא כלים במגע ומטמא אדם במשא ובמגע ומטמא בהיסט ומטמא משכב ומרכב כנדה. | |||
== משכב בועל נדה == | == משכב בועל נדה == | ||
משכב בועל נדה ומרכבו חלוק ממשכב נדה ומרכבה שהמשכב או המרכב שדרסה עליו נדה אב מאבות הטומאה ומשכב בועל נדה ומרכבו ולד טומאה ככלים שנוגע בהן שאינן מטמאין אדם ולא כלים אלא אוכלין ומשקין בלבד, והטעם שנגרעה טומאת משכבו מטומאת משכבה מפני שנאמר בבועל נדה ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים ונאמר בו כל המשכב אשר ישכב עליו יטמא מאחר שנאמר ותהי נדתה עליו איני יודע שהוא מטמא משכב ולמה נאמר, | משכב בועל נדה ומרכבו חלוק ממשכב נדה ומרכבה שהמשכב או המרכב שדרסה עליו נדה אב מאבות הטומאה ומשכב בועל נדה ומרכבו ולד טומאה ככלים שנוגע בהן שאינן מטמאין אדם ולא כלים אלא אוכלין ומשקין בלבד, והטעם שנגרעה טומאת משכבו מטומאת משכבה מפני שנאמר בבועל נדה ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים ונאמר בו כל המשכב אשר ישכב עליו יטמא מאחר שנאמר ותהי נדתה עליו איני יודע שהוא מטמא משכב ולמה נאמר, מפי השמועה למדו שהכתוב נתקו מטומאה חמורה מלטמא אדם וכלים ותלאו בטומאה קלה שיהיה משכבו ולד ולא יטמא אדם וכלים אלא אוכלין ומשקין בלבד כשאר ולדות הטומאות {{ממ|רמב"ם הל' [[רמב"ם/מטמאי משכב ומושב/ג#א|מטמאי משכב ומושב פ"ג ה"א]]}}. | ||
== איזה נשים נחשבות נדות לענין דין בועל נדה == | == איזה נשים נחשבות נדות לענין דין בועל נדה == | ||
אחד הבא על הנדה או על שומרת יום כנגד יום או על היולדת בין כדרכן בין שלא כדרכן אחד המערה ואחד הגומר בין גדול שבא על הקטנה בין קטן שבא על הגדולה מתטמא משום בועל נדה, בד"א כשהיה הבועל בן ט' שנים ויום אחד והנבעלת היתה בת שלש שנים ויום אחד אבל פחות מכאן אינו | אחד הבא על הנדה או על שומרת יום כנגד יום או על היולדת בין כדרכן בין שלא כדרכן אחד המערה ואחד הגומר בין גדול שבא על הקטנה בין קטן שבא על הגדולה מתטמא משום בועל נדה, בד"א כשהיה הבועל בן ט' שנים ויום אחד והנבעלת היתה בת שלש שנים ויום אחד אבל פחות מכאן אינו נטמא משום בועל נדה אלא משום נוגע בנדה בלבד ובטומאת ערב, וכן בועל הזב הרי הוא כנוגע בו ואחד הנוגע בזב או הנבעלת מן הזב, [רמב"ם שם]. | ||
== כניסה למקדש == | == כניסה למקדש == | ||
למרות שבועל נדה כנדה בכמה דברים, לענין כניסה למקדש אין דינם שווה. אלא נדה דינה כזב ומשתלחת מחוץ לשני מחנות, מחנה שכינה ומחנה לוויה | למרות שבועל נדה כנדה בכמה דברים, לענין כניסה למקדש אין דינם שווה. אלא נדה דינה כזב ומשתלחת מחוץ לשני מחנות, מחנה שכינה ומחנה לוויה, ואילו בועל נדה דינו כטמא מת ואינו אסור להיכנס אלא למחנה שכינה {{ממ|[[בבלי/פסחים/סח/א|פסחים סח.]] ועיין תוספות [[תוספות/פסחים/סז/א#זבין|סז. ד"ה זבין]]}}. | ||
== נושאים קשורים == | == נושאים קשורים == | ||
גרסה אחרונה מ־10:34, 27 באוגוסט 2021
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
בועל נדה
מקור האיסור[עריכה]
אסור לבעול נדה מ"ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב".
עונשו[עריכה]
עונשו בכרת.
דינו לעניין טומאה[עריכה]
בועל נדה כנדה, ולכן הוא אב מאבות הטומאה של תורה מטמא כלים במגע ומטמא אדם במשא ובמגע ומטמא בהיסט ומטמא משכב ומרכב כנדה.
משכב בועל נדה[עריכה]
משכב בועל נדה ומרכבו חלוק ממשכב נדה ומרכבה שהמשכב או המרכב שדרסה עליו נדה אב מאבות הטומאה ומשכב בועל נדה ומרכבו ולד טומאה ככלים שנוגע בהן שאינן מטמאין אדם ולא כלים אלא אוכלין ומשקין בלבד, והטעם שנגרעה טומאת משכבו מטומאת משכבה מפני שנאמר בבועל נדה ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים ונאמר בו כל המשכב אשר ישכב עליו יטמא מאחר שנאמר ותהי נדתה עליו איני יודע שהוא מטמא משכב ולמה נאמר, מפי השמועה למדו שהכתוב נתקו מטומאה חמורה מלטמא אדם וכלים ותלאו בטומאה קלה שיהיה משכבו ולד ולא יטמא אדם וכלים אלא אוכלין ומשקין בלבד כשאר ולדות הטומאות (רמב"ם הל' מטמאי משכב ומושב פ"ג ה"א).
איזה נשים נחשבות נדות לענין דין בועל נדה[עריכה]
אחד הבא על הנדה או על שומרת יום כנגד יום או על היולדת בין כדרכן בין שלא כדרכן אחד המערה ואחד הגומר בין גדול שבא על הקטנה בין קטן שבא על הגדולה מתטמא משום בועל נדה, בד"א כשהיה הבועל בן ט' שנים ויום אחד והנבעלת היתה בת שלש שנים ויום אחד אבל פחות מכאן אינו נטמא משום בועל נדה אלא משום נוגע בנדה בלבד ובטומאת ערב, וכן בועל הזב הרי הוא כנוגע בו ואחד הנוגע בזב או הנבעלת מן הזב, [רמב"ם שם].
כניסה למקדש[עריכה]
למרות שבועל נדה כנדה בכמה דברים, לענין כניסה למקדש אין דינם שווה. אלא נדה דינה כזב ומשתלחת מחוץ לשני מחנות, מחנה שכינה ומחנה לוויה, ואילו בועל נדה דינו כטמא מת ואינו אסור להיכנס אלא למחנה שכינה (פסחים סח. ועיין תוספות סז. ד"ה זבין).
נושאים קשורים[עריכה]
*נדה
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |