אוצר:בית המדרש/דף היומי: הבדלים בין גרסאות בדף
(העברת כל הדיונים על מסכת יומא לדפי השיחה) |
(התאמה ותשובה לאחת ההערות) |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
צ"ע קצת, הרי אפשר לומר שילדה תאומים או שלישיות. [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 07:46, 11 ביולי 2021 (IDT) | צ"ע קצת, הרי אפשר לומר שילדה תאומים או שלישיות. [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 07:46, 11 ביולי 2021 (IDT) | ||
== [[בבלי/סוכה/ג/ב|דף ג:]] == | |||
=== רש"י ד"ה היתה גבוהה מעשרים === | |||
פיסקי שמועות הן של כל בני הישיבה שהיו במדרשו של רב אשי שסידרו הגמרא. | |||
צ"ע בכוונתו. ואם כוונתו לפרש מי אמר שמועות אלו, מדוע האריך שהם של כל בני הישיבה במדרשו של רב אשי וכו'. [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 18:53, 11 ביולי 2021 (IDT) | |||
== [[בבלי/סוכה/ד/א|דף ד.]] == | |||
=== רש"י ד"ה תבן וביטלו === | |||
בפיו לשבעה. | |||
צ"ע מדוע לא כתב כן לעיל בד"ה ואע"ג דבטלינהו. [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 18:53, 11 ביולי 2021 (IDT) | |||
ב | == [[בבלי/סוכה/ד/ב|דף ד:]] == | ||
=== רש"י ד"ה מחלוקת על שפת הגג === | |||
דמחיצת הבית תחתיה כנגד הקונדסין ואיכא למימר גוד אסיק "והכא לא אמרינן דבעינן מחיצות ניכרות". | |||
לכאורה קשה, מדוע הכא לא בעינן מחיצות ניכרות, וצ"ב [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 18:53, 11 ביולי 2021 (IDT) | |||
:{{א|דב״ש|תוספות}} {{ממ|[[תוספות/סוכה/ד/ב|ד"ה אבל]]}} פירשו דחשיב מחיצות ניכרות טפי מעמוד משום דניכרות בבית. ואולי דקדקת לשון רש"י "לא אמרינן דבעינן" דמשמע שאינו סובר כדעת התוס' דחשיב מחיצות ניכרות אלא דמטעם עלום אין צריך כאן מחיצות ניכרות. ובמהדורת עוז והדר הפנו בגליון עוד לדברי ה[[ערוך לנר/סוכה/ד/ב|ערוך לנר]] ולא עיינתי בדבריו, ומראה מקום אני לך. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 22:58, 12 ביולי 2021 (IDT) | |||
לכאורה קשה, מדוע הכא לא בעינן מחיצות ניכרות | |||
[[קטגוריה:אוצר - בית המדרש]] | [[קטגוריה:אוצר - בית המדרש]] | ||
גרסה מ־22:59, 12 ביולי 2021
בדף זה ירוכזו כל הנדונים על הדף היומי. לאחר שיעבור זמן יועתקו הנדונים למקומם המתאים בסמוך לדף הגמרא המתאים.
לדיונים קודמים על דפים הש"ס, נא רשום בחלונית החיפוש (בצד שמאל למעלה) "שיחה:" ואחר כך את שם הדף הרצוי. לדוגמה: שיחה:בבלי/שבת/צ/א כדי לראות את הדיונים שעל דף זה, וכן שיחה:רש"י/שבת/צ/א - כדי לראות את הדיונים המתנהלים על רש"י שבדף זה.
מסכת סוכה
סוכה ב:
כיון דשבעה הוו אי אפשר דלא הוי בהו חד שאינו צריך לאמו כו'
צ"ע קצת, הרי אפשר לומר שילדה תאומים או שלישיות. דב״ש (שיחה) 07:46, 11 ביולי 2021 (IDT)
דף ג:
רש"י ד"ה היתה גבוהה מעשרים
פיסקי שמועות הן של כל בני הישיבה שהיו במדרשו של רב אשי שסידרו הגמרא.
צ"ע בכוונתו. ואם כוונתו לפרש מי אמר שמועות אלו, מדוע האריך שהם של כל בני הישיבה במדרשו של רב אשי וכו'. דב״ש (שיחה) 18:53, 11 ביולי 2021 (IDT)
דף ד.
רש"י ד"ה תבן וביטלו
בפיו לשבעה.
צ"ע מדוע לא כתב כן לעיל בד"ה ואע"ג דבטלינהו. דב״ש (שיחה) 18:53, 11 ביולי 2021 (IDT)
דף ד:
רש"י ד"ה מחלוקת על שפת הגג
דמחיצת הבית תחתיה כנגד הקונדסין ואיכא למימר גוד אסיק "והכא לא אמרינן דבעינן מחיצות ניכרות".
לכאורה קשה, מדוע הכא לא בעינן מחיצות ניכרות, וצ"ב דב״ש (שיחה) 18:53, 11 ביולי 2021 (IDT)
- תוספות (ד"ה אבל) פירשו דחשיב מחיצות ניכרות טפי מעמוד משום דניכרות בבית. ואולי דקדקת לשון רש"י "לא אמרינן דבעינן" דמשמע שאינו סובר כדעת התוס' דחשיב מחיצות ניכרות אלא דמטעם עלום אין צריך כאן מחיצות ניכרות. ובמהדורת עוז והדר הפנו בגליון עוד לדברי הערוך לנר ולא עיינתי בדבריו, ומראה מקום אני לך. ש"ס יידן (שיחה) 22:58, 12 ביולי 2021 (IDT)