בבלי מפוסק/ביצה/ט/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(הוספת תבנית "שולי הגליון") |
(סרגל קישורים זמני) |
||
שורה 29: | שורה 29: | ||
תנאי היא. דתניא, שוטחן בחמה אבל לא כנגד העם, רבי (אליעזר) ור"ש אוסרין. | תנאי היא. דתניא, שוטחן בחמה אבל לא כנגד העם, רבי (אליעזר) ור"ש אוסרין. | ||
{{ | |||
---- | |||
{{מרכז|[[בבלי מפוסק/ביצה/ח/ב|עמוד קודם]] • <big>'''[[בבלי/ביצה/ט/א|עמוד זה ללא פיסוק]]'''</big> • [[בבלי מפוסק/ביצה/ט/ב|עמוד הבא]]}} | |||
---- | |||
{{מרכז| • '''[[בבלי מפוסק/ביצה|מסכת ביצה - כל הדפים]]''' • }} |
גרסה מ־20:42, 1 ביוני 2021
גלגל עיסה מערב יו"ט, מפריש ממנה חלתה ביום טוב.
אבוה דשמואל אמר, אפילו גלגל עיסה מערב יום טוב, אין מפריש ממנה חלתה ביו"ט.
לימא פליגא דשמואל אדאבוה (דשמואל). דאמר שמואל, חלת חוצה לארץ אוכל והולך, ואח"כ מפריש. אמר רבא, מי לא מודה שמואל שאם קרא עליה שם שאסורה לזרים:
מתני' בית שמאי אומרים אין מוליכין את הסולם משובך לשובך אבל מטהו מחלון לחלון, ובית הלל מתירין:
גמ' אמר רב חנן בר אמי, מחלוקת ברשות הרבים, דב"ש סברי הרואה אומר להטיח גגו הוא צריך, וב"ה סברי שובכו מוכיח עליו. אבל ברשות היחיד, דברי הכל מותר.
איני, והא אמר רב יהודה אמר רב, כל מקום שאסרו חכמים מפני מראית העין, אפילו בחדרי חדרים אסור.
תנאי היא. דתניא, שוטחן בחמה אבל לא כנגד העם, ר' (אליעזר) ור' שמעון אוסרין.
איכא דאמרי, אמר רב חנן בר אמי, מחלוקת ברשות היחיד, דבית שמאי אית להו דרב יהודה אמר רב, וב"ה לית להו דרב יהודה אמר רב. אבל ברשות הרבים, דברי הכל אסור.
לימא רב דאמר כבית שמאי.
תנאי היא. דתניא, שוטחן בחמה אבל לא כנגד העם, רבי (אליעזר) ור"ש אוסרין.