שו"ת הרא"ש/ז/ז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏top: עיצוב וסדר בתבניות)
מ (←‏top: סדר בתבניות הניווט)
 
שורה 4: שורה 4:


'''תשובה''' חלילה וחס לא תהא כזאת בישראל לבייש בן ברית ברבים ואף התובע החרם ראוי לנזיפה שמוציא קול ולעז עליו שהזכיר עליו שום פסול כי אף היודע שחברו עבר עבירה והעיד עליו לבדו לוקה לפי שאינו נאמן יחיד והוציא עליו קול דברים ושמץ כדאמרינן (פסחים קי"ג) טוביה חטא וזיגוד מנגד אלא אם יש לו עדים יביאם ויעידו אבל לא נצוה להחרים לו.
'''תשובה''' חלילה וחס לא תהא כזאת בישראל לבייש בן ברית ברבים ואף התובע החרם ראוי לנזיפה שמוציא קול ולעז עליו שהזכיר עליו שום פסול כי אף היודע שחברו עבר עבירה והעיד עליו לבדו לוקה לפי שאינו נאמן יחיד והוציא עליו קול דברים ושמץ כדאמרינן (פסחים קי"ג) טוביה חטא וזיגוד מנגד אלא אם יש לו עדים יביאם ויעידו אבל לא נצוה להחרים לו.
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}</noinclude>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־22:53, 27 בפברואר 2021

שו"ת הרא"שTriangleArrow-Left.png ז TriangleArrow-Left.png ז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל ז - סימן ז

וששאלתם ראובן שנתחייב לשמעון שבועה ושאל שמעון מן הדיינין שיכתבו לו פתקא שיחרימו בבית הכנסת אם שום אדם יודע שעבר ראובן על השבועה כדי שיפסלוהו אם שומעין לו.

תשובה חלילה וחס לא תהא כזאת בישראל לבייש בן ברית ברבים ואף התובע החרם ראוי לנזיפה שמוציא קול ולעז עליו שהזכיר עליו שום פסול כי אף היודע שחברו עבר עבירה והעיד עליו לבדו לוקה לפי שאינו נאמן יחיד והוציא עליו קול דברים ושמץ כדאמרינן (פסחים קי"ג) טוביה חטא וזיגוד מנגד אלא אם יש לו עדים יביאם ויעידו אבל לא נצוה להחרים לו.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >
מעבר לתחילת הדף