מתנות כהונה על איכה רבה/ג/י: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיוןת להסתרת תבניות הניוו מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''ישב: הפנסין.''' | '''ישב: הפנסין.''' לטערנ"א ועיין מאמר זה בפסוק ראשון: | ||
'''פשיט קרייה.''' | '''פשיט קרייה.''' חוזר על המקרא לדורשה ועיין סוף פרשת כי תשא: | ||
מטי לאילין גרסי'. פי' כשהגיע לאלו הפסוקים היה בוכה ועיין בויקרא רבה פ' כ"ו וסוף מדרש קהלת: | מטי לאילין גרסי'. פי' כשהגיע לאלו הפסוקים היה בוכה ועיין בויקרא רבה פ' כ"ו וסוף מדרש קהלת: | ||
'''להעלות אותי.''' | '''להעלות אותי.''' ואמרו בפ"ק דחגיגה ששמואל היה מתיירא מיום הדין וזה היה ענין ההתרגזות ולכן היה בוכה ומה אם שמואל היה מתיירא אנו עאכ"ו: | ||
'''שאין בהם ממש.''' | '''שאין בהם ממש.''' כלומר אפילו שיחה קטנה שאינה חשובה לכלום ונ"ל זה היה בוכה כמו שאמרו בפ"ק דחגיגה עבד שרבו מגיד לו שיחתו תקנה יש לו בתמיה: | ||
'''בקשו וגו'.''' | '''בקשו וגו'.''' וסיפיה דקרא אולי תסתרו ביום אף ה' כולי האי ואולי: | ||
הכי גרסינן ואהבו טוב וגו': | הכי גרסינן ואהבו טוב וגו': | ||
'''ואהבו טוב גו'.''' | '''ואהבו טוב גו'.''' סיפיה דקרא אולי יחנן ה' אלהי צבאות וגו' כולי האי ואולי: | ||
'''כי את כו'.''' | '''כי את כו'.''' יביא במשפט וגו' גרסי'. וסיפיה דקרא על כל נעלם ואמרו בפ"ק דחגיגה עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו: | ||
פיהו וגו' גרסינן כולי האי ואולי ועוד כתיב אחריו יתן וגו': | פיהו וגו' גרסינן כולי האי ואולי ועוד כתיב אחריו יתן וגו': | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־23:42, 23 בינואר 2021
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ישב: הפנסין. לטערנ"א ועיין מאמר זה בפסוק ראשון:
פשיט קרייה. חוזר על המקרא לדורשה ועיין סוף פרשת כי תשא:
מטי לאילין גרסי'. פי' כשהגיע לאלו הפסוקים היה בוכה ועיין בויקרא רבה פ' כ"ו וסוף מדרש קהלת:
להעלות אותי. ואמרו בפ"ק דחגיגה ששמואל היה מתיירא מיום הדין וזה היה ענין ההתרגזות ולכן היה בוכה ומה אם שמואל היה מתיירא אנו עאכ"ו:
שאין בהם ממש. כלומר אפילו שיחה קטנה שאינה חשובה לכלום ונ"ל זה היה בוכה כמו שאמרו בפ"ק דחגיגה עבד שרבו מגיד לו שיחתו תקנה יש לו בתמיה:
בקשו וגו'. וסיפיה דקרא אולי תסתרו ביום אף ה' כולי האי ואולי:
הכי גרסינן ואהבו טוב וגו':
ואהבו טוב גו'. סיפיה דקרא אולי יחנן ה' אלהי צבאות וגו' כולי האי ואולי:
כי את כו'. יביא במשפט וגו' גרסי'. וסיפיה דקרא על כל נעלם ואמרו בפ"ק דחגיגה עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו:
פיהו וגו' גרסינן כולי האי ואולי ועוד כתיב אחריו יתן וגו':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |