מתנות כהונה על איכה רבה/א/לח: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיוןת להסתרת תבניות הניוו מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''ידו''' | '''ידו''' פרש: | ||
'''אוניתו.''' | '''אוניתו.''' שטר מכירתו: | ||
דברים טובים הטיב אברם גר'. ובב"ר פרשה מ"א הגירסא יותר ברורה ועיין שם: | דברים טובים הטיב אברם גר'. ובב"ר פרשה מ"א הגירסא יותר ברורה ועיין שם: | ||
'''וילך אתו לוט.''' | '''וילך אתו לוט.''' וזהו טובה שלקחו עמו הוא היה הולך בטוח בדבר ה': | ||
'''וגם ללוט וגו'.''' | '''וגם ללוט וגו'.''' משמע מי גרם לו הליכתו עם אברם וכמו שפרש"י שם: | ||
'''ערי הככר וגו'.''' | '''ערי הככר וגו'.''' ויזכור אלהים את אברם וישלח את לוט מתוך ההפכה: | ||
'''לפרוע להם.''' | '''לפרוע להם.''' לבני אברהם בבראשית רבה גרס לנו: | ||
'''אלא שעשו כו'.''' | '''אלא שעשו כו'.''' כלומר לא זו שלא עשו עמנו טובה אלא כו': | ||
'''וישלח כו'.''' | '''וישלח כו'.''' כל אלו היו עמון ומואב בני לוט: | ||
ה"ג לעיל בב"ר בני עמון וגו' ויהי אחרי כן באו בני מואב ובני עמון ועמהן מן העמונים על יהושפט דברי הימים ב' סימן כ': | ה"ג לעיל בב"ר בני עמון וגו' ויהי אחרי כן באו בני מואב ובני עמון ועמהן מן העמונים על יהושפט דברי הימים ב' סימן כ': | ||
'''ידו פרש צר וגו'.''' | '''ידו פרש צר וגו'.''' ויהיו ג"כ ארבעה פסוקים: | ||
'''חטייא כו'.''' | '''חטייא כו'.''' חטא שלהם ששכרו את בלעם לקלל: | ||
ה"ג מה יעץ בלק וגו'. כי לא קדמו וגו' ישראל בלחם ובמים וישכור עליו את בלעם לקללו {{ממ|נחמיה י"ג}}. וישלח ויקרא לבלעם בן בעור לקלל אתכם {{ממ|יהושע כ"ד}} וכנגדן עמדו כו'. ודוק ותשכח כי נכון הוא וכן מצאתי בס"י וברוך האל שכוונתי דעת הגדולים וקצהו תראה בילקוט בפ' שופטים: | ה"ג מה יעץ בלק וגו'. כי לא קדמו וגו' ישראל בלחם ובמים וישכור עליו את בלעם לקללו {{ממ|נחמיה י"ג}}. וישלח ויקרא לבלעם בן בעור לקלל אתכם {{ממ|יהושע כ"ד}} וכנגדן עמדו כו'. ודוק ותשכח כי נכון הוא וכן מצאתי בס"י וברוך האל שכוונתי דעת הגדולים וקצהו תראה בילקוט בפ' שופטים: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־00:41, 24 בינואר 2021
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ידו פרש:
אוניתו. שטר מכירתו:
דברים טובים הטיב אברם גר'. ובב"ר פרשה מ"א הגירסא יותר ברורה ועיין שם:
וילך אתו לוט. וזהו טובה שלקחו עמו הוא היה הולך בטוח בדבר ה':
וגם ללוט וגו'. משמע מי גרם לו הליכתו עם אברם וכמו שפרש"י שם:
ערי הככר וגו'. ויזכור אלהים את אברם וישלח את לוט מתוך ההפכה:
לפרוע להם. לבני אברהם בבראשית רבה גרס לנו:
אלא שעשו כו'. כלומר לא זו שלא עשו עמנו טובה אלא כו':
וישלח כו'. כל אלו היו עמון ומואב בני לוט:
ה"ג לעיל בב"ר בני עמון וגו' ויהי אחרי כן באו בני מואב ובני עמון ועמהן מן העמונים על יהושפט דברי הימים ב' סימן כ':
ידו פרש צר וגו'. ויהיו ג"כ ארבעה פסוקים:
חטייא כו'. חטא שלהם ששכרו את בלעם לקלל:
ה"ג מה יעץ בלק וגו'. כי לא קדמו וגו' ישראל בלחם ובמים וישכור עליו את בלעם לקללו (נחמיה י"ג). וישלח ויקרא לבלעם בן בעור לקלל אתכם (יהושע כ"ד) וכנגדן עמדו כו'. ודוק ותשכח כי נכון הוא וכן מצאתי בס"י וברוך האל שכוונתי דעת הגדולים וקצהו תראה בילקוט בפ' שופטים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |