מתנות כהונה על ויקרא רבה/יד/ט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''בעוה"ז.''' מתחיל בעור ובשר שנאמר ברישא עור ובשר תלבישני ואח"כ בגידים ועצמות תסוככני וכל זה איתא בב"ר בפרשה י"ד:
'''בעוה"ז.''' מתחיל בעור ובשר שנאמר ברישא עור ובשר תלבישני ואח"כ בגידים ועצמות תסוככני וכל זה איתא בב"ר בפרשה י"ד:


'''התכתני.''' לשון עבר לא נאמר אלא תתכני ל' עתיד וכן כולם:
'''התכתני.''' לשון עבר לא נאמר אלא תתכני ל' עתיד וכן כולם:


'''אם.''' הרחם שבו התינוק מונח נקרא אם:
'''אם.''' הרחם שבו התינוק מונח נקרא אם:


'''מסו.''' מין סס שמעמידין בו החלב שתהא נקפה או חלב קפואה הנמצא בתוך קיבה של עגל:
'''מסו.''' מין סס שמעמידין בו החלב שתהא נקפה או חלב קפואה הנמצא בתוך קיבה של עגל:


'''ספר.''' אומן בלן שמספר הבריות במספרים ותער ואין ספר שיוכל לספר את עצמו כן מן הזכר לא בא הזכר אלא מן הנקבה:
'''ספר.''' אומן בלן שמספר הבריות במספרים ותער ואין ספר שיוכל לספר את עצמו כן מן הזכר לא בא הזכר אלא מן הנקבה:


'''שמזיע ראשון יצא כו'.''' ומניח המרחץ להנשארים וכחו כבר חלף הלך לו כן כשהאיש מזריע תחלה בטל כחו ומניח שוב הפעולה אל זריעת הנקבה והיא משלמת הפעולה ונותנת בו צורה ודמותה וכן בהיפוך:
'''שמזיע ראשון יצא כו'.''' ומניח המרחץ להנשארים וכחו כבר חלף הלך לו כן כשהאיש מזריע תחלה בטל כחו ומניח שוב הפעולה אל זריעת הנקבה והיא משלמת הפעולה ונותנת בו צורה ודמותה וכן בהיפוך:


{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־12:39, 19 בינואר 2021

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


ויקרא רבה


מפרשי המדרש

יפה תואר
מתנות כהונה
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מתנות כהונה על ויקרא רבה TriangleArrow-Left.png יד TriangleArrow-Left.png ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בעוה"ז. מתחיל בעור ובשר שנאמר ברישא עור ובשר תלבישני ואח"כ בגידים ועצמות תסוככני וכל זה איתא בב"ר בפרשה י"ד:

התכתני. לשון עבר לא נאמר אלא תתכני ל' עתיד וכן כולם:

אם. הרחם שבו התינוק מונח נקרא אם:

מסו. מין סס שמעמידין בו החלב שתהא נקפה או חלב קפואה הנמצא בתוך קיבה של עגל:

ספר. אומן בלן שמספר הבריות במספרים ותער ואין ספר שיוכל לספר את עצמו כן מן הזכר לא בא הזכר אלא מן הנקבה:

שמזיע ראשון יצא כו'. ומניח המרחץ להנשארים וכחו כבר חלף הלך לו כן כשהאיש מזריע תחלה בטל כחו ומניח שוב הפעולה אל זריעת הנקבה והיא משלמת הפעולה ונותנת בו צורה ודמותה וכן בהיפוך:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף