מתנות כהונה על שמות רבה/ח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
והרעו לנפשם כדלקמן שנבעלו כנשים וכן הוא בהדיא בתנחומא: | והרעו לנפשם כדלקמן שנבעלו כנשים וכן הוא בהדיא בתנחומא: | ||
הכי גרסינן בתנחומא לראוה בך יעבדון רעותהון בך דרש לראוה כמו לרעוה בעי"ן בחלו"ף אותיות אחה"ע. ופי' שוב יעבדון כו' יעשו בך רצונם רמז על הרביעה: | הכי גרסינן בתנחומא לראוה בך יעבדון רעותהון בך דרש לראוה כמו לרעוה בעי"ן בחלו"ף אותיות אחה"ע. ופי' שוב יעבדון כו' יעשו בך רצונם רמז על הרביעה: | ||
'''חפרע.''' | '''חפרע.''' קרי ביה הפרע: | ||
'''יחיתן''' | '''יחיתן''' דרש מלשון לא תתחתן: | ||
'''ופרע כו'.''' | '''ופרע כו'.''' ודרש הפרע גילוי ערוה כמו ופרע ראש האשה והוא גילוי שערה או י"ל דסמך על סוף הפסוק מנחת הזכרון שהי' מזכרת עון זנותה. ובתנחומא גרס מהו חפרע שהיה זכר ופרע עצמו כנקבה תפרע כענין כו': | ||
'''לאחר ז' שנים.''' | '''לאחר ז' שנים.''' מימי חולדתו אבל לא היה נחבא שם רק ו' שנים כי כן כתיב בדברי הימים ב' כ"ד: | ||
'''לא היית יוצא''' | '''לא היית יוצא''' כו'. שהרי כתיב והזר הקרב יומת ואפילו כהן גדול לא היה נכנס אלא ביוהכ"פ ובקטרת ותפלה וטבילה ואלמלא אלוה אתה לא היית יכול להיות שם: | ||
'''שפוטים.''' | '''שפוטים.''' ל' ערוה ופטומי מילי למלאות רצונם. או י"ל מלשון פטפט ביצרו וק"ל: | ||
'''שחץ.''' | '''שחץ.''' לעג וקלס כד"א נשים שחצניות: | ||
'''במסתרים כו'.''' | '''במסתרים כו'.''' משמע עסק התורה שצריך להיות בסתר כד"א חמוקי יריכיך וגו' ודרשו חז"ל מה ירך בסתר אך דברי תורה בסתר ומשמעותיה עבודת כוכבים כד"א כי יסיתך אחיך וגו' בסתר: | ||
'''אראנו.''' | '''אראנו.''' דרש ביה אראנו אל"ף ראשונה פתוחה אראנו לאחרים: | ||
[הכי גרסינן בתנחומא אראנו מהו את השמים ואת הארץ אני מלא א"ר כו' ה"ג לפרעה לך והפרע ממנו והבא עליו י' מכות א"ל]: | [הכי גרסינן בתנחומא אראנו מהו את השמים ואת הארץ אני מלא א"ר כו' ה"ג לפרעה לך והפרע ממנו והבא עליו י' מכות א"ל]: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־11:24, 19 בינואר 2021
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
והרעו לנפשם כדלקמן שנבעלו כנשים וכן הוא בהדיא בתנחומא:
הכי גרסינן בתנחומא לראוה בך יעבדון רעותהון בך דרש לראוה כמו לרעוה בעי"ן בחלו"ף אותיות אחה"ע. ופי' שוב יעבדון כו' יעשו בך רצונם רמז על הרביעה:
חפרע. קרי ביה הפרע:
יחיתן דרש מלשון לא תתחתן:
ופרע כו'. ודרש הפרע גילוי ערוה כמו ופרע ראש האשה והוא גילוי שערה או י"ל דסמך על סוף הפסוק מנחת הזכרון שהי' מזכרת עון זנותה. ובתנחומא גרס מהו חפרע שהיה זכר ופרע עצמו כנקבה תפרע כענין כו':
לאחר ז' שנים. מימי חולדתו אבל לא היה נחבא שם רק ו' שנים כי כן כתיב בדברי הימים ב' כ"ד:
לא היית יוצא כו'. שהרי כתיב והזר הקרב יומת ואפילו כהן גדול לא היה נכנס אלא ביוהכ"פ ובקטרת ותפלה וטבילה ואלמלא אלוה אתה לא היית יכול להיות שם:
שפוטים. ל' ערוה ופטומי מילי למלאות רצונם. או י"ל מלשון פטפט ביצרו וק"ל:
שחץ. לעג וקלס כד"א נשים שחצניות:
במסתרים כו'. משמע עסק התורה שצריך להיות בסתר כד"א חמוקי יריכיך וגו' ודרשו חז"ל מה ירך בסתר אך דברי תורה בסתר ומשמעותיה עבודת כוכבים כד"א כי יסיתך אחיך וגו' בסתר:
אראנו. דרש ביה אראנו אל"ף ראשונה פתוחה אראנו לאחרים:
[הכי גרסינן בתנחומא אראנו מהו את השמים ואת הארץ אני מלא א"ר כו' ה"ג לפרעה לך והפרע ממנו והבא עליו י' מכות א"ל]:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |