ערך/תפילה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏תפילה בציבור: תבניות ניווט, רווחים מיותרים)
(תפילה בותיקין או בציבור)
שורה 9: שורה 9:
* ר' משה אהרן שטרן, תפילה בציבור (המשך). עדות טו עמודים עד-פד.
* ר' משה אהרן שטרן, תפילה בציבור (המשך). עדות טו עמודים עד-פד.
* ספר המפתח ברמב"ם פרנקל ריש פ"ח מהל' תפילה.
* ספר המפתח ברמב"ם פרנקל ריש פ"ח מהל' תפילה.
==תפילה כותיקין ביחיד או תפילה בציבור שלא כותיקין==
דעת הביאור הלכה (סימן נח ס"א ד"ה ומצוה) שהזהירים לקרות כוותיקין מותר להם לקרות ולהתפלל ביחידי אם אין להם מנין. עי"ש שהוכיח דין זה מדברי המשנה בברכות (כב.). ומשמע שרק הרגיל בכך מותר לעשות כן, וכן דעת המנחת יצחק (ח"ג סימן עא). והגרשז"א כתב (הליכות שלמה עמוד סו) שאפילו אם אינו מתפלל בכל יום אך מנהגו להתפלל ותיקין בימים מסויימים כגון בערב ראש חודש, אף לו מותר להתפלל ביחיד כותיקין.
אמנם דעת הגרי"ש אלישיב (קובץ תשובות ח"א סימן טו) שאף אם אינו רגיל בכך מותר, וכן דעת הגר"ח קניבסקי (דעת נוטה ח"א עמוד קצ).


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ערכים|ת}}
{{ערכים|ת}}

גרסה מ־22:44, 26 באוגוסט 2020

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png תפילה

תפילה בציבור

תפילה בציבור אם היא חיוב (מראי מקומות להרחבה):

  • עמק ברכה ברכות ק"ש סי' א'.
  • ר' חיים הלוי סולובייצ'יק, סמיכת גאולה לתפילה ותפילה בציבור. אש תמיד, עמ' תקמב.
  • ר' שמואל שפירא, תפילה בציבור לפני הנץ החמה. תחומין ח' 403-410.
  • עמנואל ורהפטיג, תפילה בציבור. מגל ז' תש"ן 85-89.
  • שמואל דביר, יסוד חיוב תפילה בציבור. עלון שבות 129 עמודים 63-78.
  • ר' משה אהרן שטרן, תפילה בציבור (המשך). עדות טו עמודים עד-פד.
  • ספר המפתח ברמב"ם פרנקל ריש פ"ח מהל' תפילה.

תפילה כותיקין ביחיד או תפילה בציבור שלא כותיקין

דעת הביאור הלכה (סימן נח ס"א ד"ה ומצוה) שהזהירים לקרות כוותיקין מותר להם לקרות ולהתפלל ביחידי אם אין להם מנין. עי"ש שהוכיח דין זה מדברי המשנה בברכות (כב.). ומשמע שרק הרגיל בכך מותר לעשות כן, וכן דעת המנחת יצחק (ח"ג סימן עא). והגרשז"א כתב (הליכות שלמה עמוד סו) שאפילו אם אינו מתפלל בכל יום אך מנהגו להתפלל ותיקין בימים מסויימים כגון בערב ראש חודש, אף לו מותר להתפלל ביחיד כותיקין.

אמנם דעת הגרי"ש אלישיב (קובץ תשובות ח"א סימן טו) שאף אם אינו רגיל בכך מותר, וכן דעת הגר"ח קניבסקי (דעת נוטה ח"א עמוד קצ).

מעבר לתחילת הדף