שיחה:רש"י/כתובות/מו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(עיצוב) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
==ד"ה יתר עליו הבעל== | ==ד"ה יתר עליו הבעל== | ||
יש גירסאות, עי' בשולי הגיליון. ובאמת לפי הגירסא בדפוסים שלפנינו יש כאן תימה, כי הלשון שלפנינו מטעה כאילו רש"י בא לומר שהדין נכון דוקא כשירשה את הנכסים לאחר שניסת, ולא אם ירשה אותם קודם שניסת. ועד כמה שעיינתי בסוגיות אלו כמדומני שאין הדין כן. אבל עכ"פ נראה האמת דכוונתו ז"ל אינה אלא לומר שאוכל את הפירות לאחר שניסת, ואינו אוכלם קודם שנשאה (כמבואר בהמשך פירקין). וזה הרבה יותר מתאים ומיושב אם נאמר שבדפוסים שלפנינו החליפו בטעות את האות ה' באות מ'. {{לא חתם| | יש גירסאות, עי' בשולי הגיליון. ובאמת לפי הגירסא בדפוסים שלפנינו יש כאן תימה, כי הלשון שלפנינו מטעה כאילו רש"י בא לומר שהדין נכון דוקא כשירשה את הנכסים לאחר שניסת, ולא אם ירשה אותם קודם שניסת. ועד כמה שעיינתי בסוגיות אלו כמדומני שאין הדין כן. אבל עכ"פ נראה האמת דכוונתו ז"ל אינה אלא לומר שאוכל את הפירות לאחר שניסת, ואינו אוכלם קודם שנשאה (כמבואר בהמשך פירקין). וזה הרבה יותר מתאים ומיושב אם נאמר שבדפוסים שלפנינו החליפו בטעות את האות ה' באות מ'. {{לא חתם|שלמה 1}} | ||
גרסה מ־10:18, 19 באוגוסט 2020
ד"ה יתר עליו הבעל
יש גירסאות, עי' בשולי הגיליון. ובאמת לפי הגירסא בדפוסים שלפנינו יש כאן תימה, כי הלשון שלפנינו מטעה כאילו רש"י בא לומר שהדין נכון דוקא כשירשה את הנכסים לאחר שניסת, ולא אם ירשה אותם קודם שניסת. ועד כמה שעיינתי בסוגיות אלו כמדומני שאין הדין כן. אבל עכ"פ נראה האמת דכוונתו ז"ל אינה אלא לומר שאוכל את הפירות לאחר שניסת, ואינו אוכלם קודם שנשאה (כמבואר בהמשך פירקין). וזה הרבה יותר מתאים ומיושב אם נאמר שבדפוסים שלפנינו החליפו בטעות את האות ה' באות מ'. שלמה 1 (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתמ/ה