ראשי תיבות בבלי/סנהדרין/קיב/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
קשיא איבעיא להו הודחו מאליהן מהו וידיחו אמר רחמנא ולא שהודחו מאליהן או דילמא אפילו הודחו מאליהן ת"ש הדיחוה נשים וקטנים אמאי ליהוי כהודחו מאליהן הנך בתר נפשייהו גרידי הני בתר נשים וקטנים גרידי: עד שיודח רובה: היכי עבדינן אמר רב יהודה דנין וחובשין דנין וחובשין א"ל עולא נמצא אתה מענה את דינן של אלו אלא אמר עולא דנין וסוקלין דנין וסוקלין איתמר רבי יוחנן אמר דנין וסוקלין דנין וסוקלין ור"ל אמר מרבין להן בתי דינין איני והאמר ר' חמא בר יוסי א"ר אושעיא והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך אלא מרבין להן בתי דינין ומעיינין בדיניהן ומסקינן להו לבית דין הגדול וגמרי להו לדינייהו וקטלי להו: הכה תכה את יושבי העיר וכו': תנו רבנן החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום לנו בתוכה והודחו עמה אם נשתהו שם ל' יום הן בסייף וממונן אבד פחות מיכן הן בסקילה וממונן פלט ורמינהי כמה יהיה בעיר ויהיה כאנשי העיר י"ב חדש אמר רבא לא קשיא הא למיהוי מבני מתא הא למיהוי מיתבי מתא והתניא המודר הנאה מבני העיר אם יש אדם שנשתהא שם י"ב חדש אסור ליהנות ממנו פחות מיכן מותר ליהנות ממנו ביושבי העיר אם נשתהא ל' יום אסור ליהנות ממנו פחות מיכן מותר ליהנות ממנו: החרם אותה ואת כל אשר בה כו': ת"ר החרם אותה ואת כל אשר בה פרט לנכסי צדיקים שבחוצה לה ואת כל אשר בה לרבות נכסי צדיקים שבתוכה שללה ולא שלל שמים ואת כל שללה לרבות נכסי רשעים שחוצה לה אמר ר"ש מפני מה אמרה תורה נכסי צדיקים שבתוכה יאבדו מי גרם להם שידורו בתוכה ממונם לפיכך ממונם אבד אמר מר ואת כל שללה תקבץ לרבות נכסי רשעים שבחוצה לה אמר רב חסדא ובנקבצים לתוכה אמר רב חסדא פקדונות של אנשי עיר הנדחת מותרין ה"ד אי לימא דעיר אחרת ואיתנהו בגוה פשיטא דמותרין לאו שללה הוא ואלא דידהו ואיתנהו בעיר אחרת אי דנקבצין לתוכה אמאי מותרין ואי אין נקבצין לתוכה הא אמרה חדא זימנא לא לעולם דעיר אחרת דמפקדי בתוכה והכא במאי עסקינן כגון דקביל עליה אחריות מהו דתימא כיון דקביל עליה אחריות כדידיה דמי קא משמע לן אמר רב חסדא בהמה חציה של עיר הנדחת וחציה של עיר אחרת אסורה עיסה חציה של עיר הנדחת וחציה של עיר אחרת מותרת מאי טעמא בהמה כמאן דלא פליגא דמיא עיסה כמאן דפליגא דמיא בעי רב חסדא בהמת עיר הנדחת מהו דתיתהני בה שחיטה לטהרה מידי נבילה לפי חרב אמר רחמנא לא שנא שחטה משחט לא שנא קטלא מקטל או דלמא כיון דשחטה מהניא לה שחיטה מאי תיקו בעי רב יוסף שיער נשים צדקניות מהו אמר רבא הא דרשעיות אסור תקבץ ושרפת כתיב מי שאינו מחוסר אלא קביצה ושריפה יצא זה שמחוסר תלישה וקביצה ושריפה אלא אמר רבא בפיאה נכרית היכי דמי אי דמחובר בגופה כגופה דמיא לא צריכא דתלי בסיבטא כנכסי צדיקים שבתוכה דמי ואבד או דלמא כיון דעיילא ונפקא כלבושה דמי תיקו: ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחובה וכו': ת"ר אין לה רחוב אינה נעשית עיר הנדחת דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר אין לה רחוב עושין לה רחוב במאי קמיפלגי מר סבר רחובה מעיקרא משמע ומר סבר רחובה השתא נמי משמע:
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ק{{רת|שיא}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ה{{רת|ודחו}} מ{{רת|אליהן}} מ{{רת|הו}} ו{{רת|ידיחו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|הודחו}} מ{{רת|אליהן}} א{{רת|ו}} ד{{רת|ילמא}} א{{רת|פילו}} ה{{רת|ודחו}} מ{{רת|אליהן}} ת{{רת|"ש}} ה{{רת|דיחוה}} נ{{רת|שים}} ו{{רת|קטנים}} א{{רת|מאי}} ל{{רת|יהוי}} כ{{רת|הודחו}} מ{{רת|אליהן}} ה{{רת|נך}} ב{{רת|תר}} נ{{רת|פשייהו}} ג{{רת|רידי}} ה{{רת|ני}} ב{{רת|תר}} נ{{רת|שים}} ו{{רת|קטנים}} ג{{רת|רידי}}: ע{{רת|ד}} ש{{רת|יודח}} ר{{רת|ובה}}: ה{{רת|יכי}} ע{{רת|בדינן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|נין}} ו{{רת|חובשין}} ד{{רת|נין}} ו{{רת|חובשין}} א{{רת|"ל}} ע{{רת|ולא}} נ{{רת|מצא}} א{{רת|תה}} מ{{רת|ענה}} א{{רת|ת}} ד{{רת|ינן}} ש{{רת|ל}} א{{רת|לו}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ולא}} ד{{רת|נין}} ו{{רת|סוקלין}} ד{{רת|נין}} ו{{רת|סוקלין}} א{{רת|יתמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ד{{רת|נין}} ו{{רת|סוקלין}} ד{{רת|נין}} ו{{רת|סוקלין}} ו{{רת|ר"ל}} א{{רת|מר}} מ{{רת|רבין}} ל{{רת|הן}} ב{{רת|תי}} ד{{רת|ינין}} א{{רת|יני}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|'}} ח{{רת|מא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסי}} א{{רת|"ר}} א{{רת|ושעיא}} [[תנ"ך/דברים/יז#ה|ו{{רת|הוצאת}} א{{רת|ת}} ה{{רת|איש}} ה{{רת|הוא}} א{{רת|ו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|אשה}} ה{{רת|היא}}]] א{{רת|יש}} ו{{רת|אשה}} א{{רת|תה}} מ{{רת|וציא}} ל{{רת|שעריך}} ו{{רת|אי}} א{{רת|תה}} מ{{רת|וציא}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|עיר}} כ{{רת|ולה}} ל{{רת|שעריך}} א{{רת|לא}} מ{{רת|רבין}} ל{{רת|הן}} ב{{רת|תי}} ד{{רת|ינין}} ו{{רת|מעיינין}} ב{{רת|דיניהן}} ו{{רת|מסקינן}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|בית}} ד{{רת|ין}} ה{{רת|גדול}} ו{{רת|גמרי}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|דינייהו}} ו{{רת|קטלי}} ל{{רת|הו}}: ה{{רת|כה}} ת{{רת|כה}} א{{רת|ת}} י{{רת|ושבי}} ה{{רת|עיר}} ו{{רת|כו'}}: ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|חמרת}} ו{{רת|הגמלת}} ה{{רת|עוברת}} מ{{רת|מקום}} ל{{רת|מקום}} ל{{רת|נו}} ב{{רת|תוכה}} ו{{רת|הודחו}} ע{{רת|מה}} א{{רת|ם}} נ{{רת|שתהו}} ש{{רת|ם}} ל{{רת|'}} י{{רת|ום}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|סייף}} ו{{רת|ממונן}} א{{רת|בד}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|יכן}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|סקילה}} ו{{רת|ממונן}} פ{{רת|לט}} ו{{רת|רמינהי}} כ{{רת|מה}} י{{רת|היה}} ב{{רת|עיר}} ו{{רת|יהיה}} כ{{רת|אנשי}} ה{{רת|עיר}} י{{רת|"ב}} ח{{רת|דש}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ל{{רת|מיהוי}} מ{{רת|בני}} מ{{רת|תא}} ה{{רת|א}} ל{{רת|מיהוי}} מ{{רת|יתבי}} מ{{רת|תא}} ו{{רת|התניא}} ה{{רת|מודר}} ה{{רת|נאה}} מ{{רת|בני}} ה{{רת|עיר}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} א{{רת|דם}} ש{{רת|נשתהא}} ש{{רת|ם}} י{{רת|"ב}} ח{{רת|דש}} א{{רת|סור}} ל{{רת|יהנות}} מ{{רת|מנו}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|יכן}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|יהנות}} מ{{רת|מנו}} ב{{רת|יושבי}} ה{{רת|עיר}} א{{רת|ם}} נ{{רת|שתהא}} ל{{רת|'}} י{{רת|ום}} א{{רת|סור}} ל{{רת|יהנות}} מ{{רת|מנו}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|יכן}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|יהנות}} מ{{רת|מנו}}: ה{{רת|חרם}} א{{רת|ותה}} ו{{רת|את}} כ{{רת|ל}} א{{רת|שר}} ב{{רת|ה}} כ{{רת|ו'}}: ת{{רת|"ר}} [[תנ"ך/דברים/יג#טז|ה{{רת|חרם}} א{{רת|ותה}} ו{{רת|את}} כ{{רת|ל}} א{{רת|שר}} ב{{רת|ה}}]] פ{{רת|רט}} ל{{רת|נכסי}} צ{{רת|דיקים}} ש{{רת|בחוצה}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|את}} כ{{רת|ל}} א{{רת|שר}} ב{{רת|ה}} ל{{רת|רבות}} נ{{רת|כסי}} צ{{רת|דיקים}} ש{{רת|בתוכה}} ש{{רת|ללה}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|לל}} ש{{רת|מים}} ו{{רת|את}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|ללה}} ל{{רת|רבות}} נ{{רת|כסי}} ר{{רת|שעים}} ש{{רת|חוצה}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|"ש}} מ{{רת|פני}} מ{{רת|ה}} א{{רת|מרה}} ת{{רת|ורה}} נ{{רת|כסי}} צ{{רת|דיקים}} ש{{רת|בתוכה}} י{{רת|אבדו}} מ{{רת|י}} ג{{רת|רם}} ל{{רת|הם}} ש{{רת|ידורו}} ב{{רת|תוכה}} מ{{רת|מונם}} ל{{רת|פיכך}} מ{{רת|מונם}} א{{רת|בד}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} [[תנ"ך/דברים/יג#יז|ו{{רת|את}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|ללה}} ת{{רת|קבץ}}]] ל{{רת|רבות}} נ{{רת|כסי}} ר{{רת|שעים}} ש{{רת|בחוצה}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ו{{רת|בנקבצים}} ל{{רת|תוכה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} פ{{רת|קדונות}} ש{{רת|ל}} א{{רת|נשי}} ע{{רת|יר}} ה{{רת|נדחת}} מ{{רת|ותרין}} ה{{רת|"ד}} א{{רת|י}} ל{{רת|ימא}} ד{{רת|עיר}} א{{רת|חרת}} ו{{רת|איתנהו}} ב{{רת|גוה}} פ{{רת|שיטא}} ד{{רת|מותרין}} ל{{רת|או}} ש{{רת|ללה}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|אלא}} ד{{רת|ידהו}} ו{{רת|איתנהו}} ב{{רת|עיר}} א{{רת|חרת}} א{{רת|י}} ד{{רת|נקבצין}} ל{{רת|תוכה}} א{{רת|מאי}} מ{{רת|ותרין}} ו{{רת|אי}} א{{רת|ין}} נ{{רת|קבצין}} ל{{רת|תוכה}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרה}} ח{{רת|דא}} ז{{רת|ימנא}} ל{{רת|א}} ל{{רת|עולם}} ד{{רת|עיר}} א{{רת|חרת}} ד{{רת|מפקדי}} ב{{רת|תוכה}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|קביל}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|חריות}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|קביל}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|חריות}} כ{{רת|דידיה}} ד{{רת|מי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ב{{רת|המה}} ח{{רת|ציה}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|יר}} ה{{רת|נדחת}} ו{{רת|חציה}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|יר}} א{{רת|חרת}} א{{רת|סורה}} ע{{רת|יסה}} ח{{רת|ציה}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|יר}} ה{{רת|נדחת}} ו{{רת|חציה}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|יר}} א{{רת|חרת}} מ{{רת|ותרת}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ב{{רת|המה}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|לא}} פ{{רת|ליגא}} ד{{רת|מיא}} ע{{רת|יסה}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|פליגא}} ד{{רת|מיא}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ב{{רת|המת}} ע{{רת|יר}} ה{{רת|נדחת}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תיתהני}} ב{{רת|ה}} ש{{רת|חיטה}} ל{{רת|טהרה}} מ{{רת|ידי}} נ{{רת|בילה}} ל{{רת|פי}} ח{{רת|רב}} א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} ש{{רת|חטה}} מ{{רת|שחט}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} ק{{רת|טלא}} מ{{רת|קטל}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|שחטה}} מ{{רת|הניא}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|חיטה}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|יקו}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ש{{רת|יער}} נ{{רת|שים}} צ{{רת|דקניות}} מ{{רת|הו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|רשעיות}} א{{רת|סור}} [[תנ"ך/דברים/יג#יז|ת{{רת|קבץ}} ו{{רת|שרפת}}]] כ{{רת|תיב}} מ{{רת|י}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|חוסר}} א{{רת|לא}} ק{{רת|ביצה}} ו{{רת|שריפה}} י{{רת|צא}} ז{{רת|ה}} ש{{רת|מחוסר}} ת{{רת|לישה}} ו{{רת|קביצה}} ו{{רת|שריפה}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|פיאה}} נ{{רת|כרית}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|י}} ד{{רת|מחובר}} ב{{רת|גופה}} כ{{רת|גופה}} ד{{רת|מיא}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|תלי}} ב{{רת|סיבטא}} כ{{רת|נכסי}} צ{{רת|דיקים}} ש{{רת|בתוכה}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|אבד}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|עיילא}} ו{{רת|נפקא}} כ{{רת|לבושה}} ד{{רת|מי}} ת{{רת|יקו}}: ו{{רת|את}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|ללה}} ת{{רת|קבוץ}} א{{רת|ל}} ת{{רת|וך}} ר{{רת|חובה}} ו{{רת|כו'}}: ת{{רת|"ר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|חוב}} א{{רת|ינה}} נ{{רת|עשית}} ע{{רת|יר}} ה{{רת|נדחת}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|קיבא}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|חוב}} ע{{רת|ושין}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|חוב}} ב{{רת|מאי}} ק{{רת|מיפלגי}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} ר{{רת|חובה}} מ{{רת|עיקרא}} מ{{רת|שמע}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ר{{רת|חובה}} ה{{רת|שתא}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|שמע}}: {{שומר דף בבלי|והתקדשת}} | |||
[[תנ"ך/דברים/יג#טז| | |||
נכסי | |||
מותרין ה | |||
{{שומר דף בבלי|והתקדשת | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־21:01, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
סנהדרין קיב א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף יד רמ"ה מהרש"ל באר שבע חי' הלכות מהרש"א ערוך לנר רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')