ראשי תיבות בבלי/סנהדרין/צו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ומי סליק נבוכד נצר לירושלים והכתיב ויעלו אותו אל מלך בבל רבלתה ואמר ר' אבהו זו אנטוכיא רב חסדא ורב יצחק בר אבודימי חד אמר דמות דיוקנו היתה חקוקה לו על מרכבתו וחד אמר אימה יתירה היתה לו ממנו ודומה כמי שעומד לפניו אמר רבא טעין תלת מאה כודנייתא נרגא דפרזלא דשליט בפרזלא שדר ליה נבוכד נצר לנבוזראדן כולהו בלעתינהו חד דשא דירושלם שנאמר פתוחיה יחד בכשיל וכילפות יהלומון בעי למיהדר אמר מסתפינא דלא ליעבדו בי כי היכי דעבדו בסנחריב נפקא קלא ואמר שוור בר שוור נבוזר אדן שוור דמטא זימנא דמקדשא חריב והיכלא מיקלי פש ליה חד נרגא אתא מחייה בקופא ואיפתח שנאמר יודע כמביא למעלה בסבך עץ קרדומות הוה קטיל ואזל עד דמטא להיכלא אדליק ביה נורא גבה היכלא דרכו ביה מן שמיא שנאמר גת דרך ה' לבתולת בת יהודה קא זיחא דעתיה נפקא בת קלא ואמרה ליה עמא קטילא קטלת היכלא קליא קלית קימחא טחינא טחינת שנאמר קחי רחים וטחני קמח גלי צמתך חשפי שובל גלי שוק עברי נהרות חטים לא נאמר אלא קמח חזא דמיה דזכריה דהוה קא רתח אמר להו מאי האי אמרו ליה דם זבחים הוא דאישתפיך אמר להו אייתי ואנסי אי מדמו כסי ולא אידמו אמר להו גלו לי ואי לא סריקנא לכו לבשרייכו במסריקא דפרזלא אמרו ליה האי כהן ונביא הוא דאינבי להו לישראל בחורבנא דירושלם וקטלוהו אמר להו אנא מפייסנא ליה אייתי רבנן קטיל עילויה ולא נח אייתי דרדקי דבי רב קטיל עילויה ולא נח אייתי פרחי כהונה קטיל עילויה ולא נח עד די קטל עילויה תשעין וארבעה ריבוא ולא נח קרב לגביה אמר זכריה זכריה טובים שבהן איבדתים ניחא לך דאיקטלינהו לכולהו מיד נח הרהר תשובה בדעתיה אמר מה הם שלא איבדו אלא נפש אחת כך ההוא גברא מה תיהוי עליה ערק שדר פורטיתא לביתיה ואיתגייר תנו רבנן נעמן גר תושב היה נבוזר אדן גר צדק היה מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ומאן נינהו שמעיה ואבטליון מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק ואף מבני בניו של אותו רשע ביקש הקב"ה להכניסן תחת כנפי השכינה אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבונו של עולם מי שהחריב את ביתך ושרף את היכלך תכניס תחת כנפי השכינה היינו דכתיב רפינו את בבל ולא נרפתה עולא אמר זה נבוכדנצר רבי שמואל בר נחמני אמר אלו נהרות בבל ותרגמה דצינייתא (צרידתא) דבבלאי אמר עולא עמון ומואב שיבבי בישי דירושלם הוו כיון דשמעינהו לנביאי דקא מיתנבאי לחורבנא דירושלם שלחו לנבוכדנצר פוק ותא אמר מסתפינא דלא ליעבדו לי כדעבדו בקמאי שלחו ליה כי אין האיש בביתו הלך בדרך מרחוק ואין איש אלא הקדוש ברוך הוא שנאמר ה' איש מלחמה שלח להו בקריבא הוא ואתי שלחו ליה הלך בדרך מרחוק שלח להו אית להו צדיקי דבעו רחמי ומייתו ליה שלחו ליה צרור הכסף לקח בידו ואין כסף אלא צדיקים שנאמר ואכרה לי בחמשה עשר כסף וחומר שעורים ולתך שעורים שלח להו הדרי רשיעי בתשובה ובעו רחמי ומייתו ליה שלחו ליה כבר קבע להן זמן שנאמר ליום הכסא יבא (ל)ביתו אין כסא אלא זמן שנאמר בכסה ליום חגנו שלח להו סיתווא הוא ולא מצינא דאתי מתלגא וממיטרא שלחו ליה תא אשינא דטורא שנאמר שלחו כר מושל ארץ מסלע מדברה אל הר בת ציון שלח להו אי אתינא לית לי דוכתא דיתיבנא ביה שלחו ליה קברות שלהם מעולין מפלטירין שלך דכתיב בעת ההיא נאום ה' יוציאו את עצמות מלכי יהודה ואת עצמות שריו ואת עצמות הכהנים ואת עצמות הנביאים ואת עצמות יושבי ירושלים מקבריהם ושטחום לשמש ולירח ולכל צבא השמים אשר אהבום ואשר עבדום ואשר הלכו אחריהם אמר ליה רב נחמן לרבי יצחק מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי אמר ליה מאן בר נפלי א"ל משיח משיח בר נפלי קרית ליה א"ל אין דכתיב ביום ההוא אקים
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
[[תנ"ך/מלכים ב/כה#ו| | ו{{רת|מי}} ס{{רת|ליק}} נ{{רת|בוכד}} נ{{רת|צר}} ל{{רת|ירושלים}} ו{{רת|הכתיב}} [[תנ"ך/מלכים ב/כה#ו|ו{{רת|יעלו}} א{{רת|ותו}} א{{רת|ל}} מ{{רת|לך}} ב{{רת|בל}} ר{{רת|בלתה}}]] ו{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} א{{רת|בהו}} ז{{רת|ו}} א{{רת|נטוכיא}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ו{{רת|רב}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בודימי}} ח{{רת|ד}} א{{רת|מר}} ד{{רת|מות}} ד{{רת|יוקנו}} ה{{רת|יתה}} ח{{רת|קוקה}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|רכבתו}} ו{{רת|חד}} א{{רת|מר}} א{{רת|ימה}} י{{רת|תירה}} ה{{רת|יתה}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|מנו}} ו{{רת|דומה}} כ{{רת|מי}} ש{{רת|עומד}} ל{{רת|פניו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ט{{רת|עין}} ת{{רת|לת}} מ{{רת|אה}} כ{{רת|ודנייתא}} נ{{רת|רגא}} ד{{רת|פרזלא}} ד{{רת|שליט}} ב{{רת|פרזלא}} ש{{רת|דר}} ל{{רת|יה}} נ{{רת|בוכד}} נ{{רת|צר}} ל{{רת|נבוזראדן}} כ{{רת|ולהו}} ב{{רת|לעתינהו}} ח{{רת|ד}} ד{{רת|שא}} ד{{רת|ירושלם}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/תהילים/עד#ו|פ{{רת|תוחיה}} י{{רת|חד}} ב{{רת|כשיל}} ו{{רת|כילפות}} י{{רת|הלומון}}]] ב{{רת|עי}} ל{{רת|מיהדר}} א{{רת|מר}} מ{{רת|סתפינא}} ד{{רת|לא}} ל{{רת|יעבדו}} ב{{רת|י}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|עבדו}} ב{{רת|סנחריב}} נ{{רת|פקא}} ק{{רת|לא}} ו{{רת|אמר}} ש{{רת|וור}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|וור}} נ{{רת|בוזר}} א{{רת|דן}} ש{{רת|וור}} ד{{רת|מטא}} ז{{רת|ימנא}} ד{{רת|מקדשא}} ח{{רת|ריב}} ו{{רת|היכלא}} מ{{רת|יקלי}} פ{{רת|ש}} ל{{רת|יה}} ח{{רת|ד}} נ{{רת|רגא}} א{{רת|תא}} מ{{רת|חייה}} ב{{רת|קופא}} ו{{רת|איפתח}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/תהילים/עד#ה|י{{רת|ודע}} כ{{רת|מביא}} ל{{רת|מעלה}} ב{{רת|סבך}} ע{{רת|ץ}} ק{{רת|רדומות}}]] ה{{רת|וה}} ק{{רת|טיל}} ו{{רת|אזל}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|מטא}} ל{{רת|היכלא}} א{{רת|דליק}} ב{{רת|יה}} נ{{רת|ורא}} ג{{רת|בה}} ה{{רת|יכלא}} ד{{רת|רכו}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|ן}} ש{{רת|מיא}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/איכה/א#טו|ג{{רת|ת}} ד{{רת|רך}} ה{{רת|'}} ל{{רת|בתולת}} ב{{רת|ת}} י{{רת|הודה}}]] ק{{רת|א}} ז{{רת|יחא}} ד{{רת|עתיה}} נ{{רת|פקא}} ב{{רת|ת}} ק{{רת|לא}} ו{{רת|אמרה}} ל{{רת|יה}} ע{{רת|מא}} ק{{רת|טילא}} ק{{רת|טלת}} ה{{רת|יכלא}} ק{{רת|ליא}} ק{{רת|לית}} ק{{רת|ימחא}} ט{{רת|חינא}} ט{{רת|חינת}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ישעיה/מז#ב|ק{{רת|חי}} ר{{רת|חים}} ו{{רת|טחני}} ק{{רת|מח}} ג{{רת|לי}} צ{{רת|מתך}} ח{{רת|שפי}} ש{{רת|ובל}} ג{{רת|לי}} ש{{רת|וק}} ע{{רת|ברי}} נ{{רת|הרות}}]] ח{{רת|טים}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמר}} א{{רת|לא}} ק{{רת|מח}} ח{{רת|זא}} ד{{רת|מיה}} ד{{רת|זכריה}} ד{{רת|הוה}} ק{{רת|א}} ר{{רת|תח}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|אי}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|ם}} ז{{רת|בחים}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אישתפיך}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|ייתי}} ו{{רת|אנסי}} א{{רת|י}} מ{{רת|דמו}} כ{{רת|סי}} ו{{רת|לא}} א{{רת|ידמו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ג{{רת|לו}} ל{{רת|י}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ס{{רת|ריקנא}} ל{{רת|כו}} ל{{רת|בשרייכו}} ב{{רת|מסריקא}} ד{{רת|פרזלא}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|אי}} כ{{רת|הן}} ו{{רת|נביא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אינבי}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|ישראל}} ב{{רת|חורבנא}} ד{{רת|ירושלם}} ו{{רת|קטלוהו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|נא}} מ{{רת|פייסנא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ייתי}} ר{{רת|בנן}} ק{{רת|טיל}} ע{{רת|ילויה}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|ח}} א{{רת|ייתי}} ד{{רת|רדקי}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|ב}} ק{{רת|טיל}} ע{{רת|ילויה}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|ח}} א{{רת|ייתי}} פ{{רת|רחי}} כ{{רת|הונה}} ק{{רת|טיל}} ע{{רת|ילויה}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|ח}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|י}} ק{{רת|טל}} ע{{רת|ילויה}} ת{{רת|שעין}} ו{{רת|ארבעה}} ר{{רת|יבוא}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|ח}} ק{{רת|רב}} ל{{רת|גביה}} א{{רת|מר}} ז{{רת|כריה}} ז{{רת|כריה}} ט{{רת|ובים}} ש{{רת|בהן}} א{{רת|יבדתים}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|איקטלינהו}} ל{{רת|כולהו}} מ{{רת|יד}} נ{{רת|ח}} ה{{רת|רהר}} ת{{רת|שובה}} ב{{רת|דעתיה}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|ם}} ש{{רת|לא}} א{{רת|יבדו}} א{{רת|לא}} נ{{רת|פש}} א{{רת|חת}} כ{{רת|ך}} ה{{רת|הוא}} ג{{רת|ברא}} מ{{רת|ה}} ת{{רת|יהוי}} ע{{רת|ליה}} ע{{רת|רק}} ש{{רת|דר}} פ{{רת|ורטיתא}} ל{{רת|ביתיה}} ו{{רת|איתגייר}} ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|עמן}} ג{{רת|ר}} ת{{רת|ושב}} ה{{רת|יה}} נ{{רת|בוזר}} א{{רת|דן}} ג{{רת|ר}} צ{{רת|דק}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|בני}} ב{{רת|ניו}} ש{{רת|ל}} ס{{רת|יסרא}} ל{{רת|מדו}} ת{{רת|ורה}} ב{{רת|ירושלים}} מ{{רת|בני}} ב{{רת|ניו}} ש{{רת|ל}} ס{{רת|נחריב}} ל{{רת|ימדו}} ת{{רת|ורה}} ב{{רת|רבים}} ו{{רת|מאן}} נ{{רת|ינהו}} ש{{רת|מעיה}} ו{{רת|אבטליון}} מ{{רת|בני}} ב{{רת|ניו}} ש{{רת|ל}} ה{{רת|מן}} ל{{רת|מדו}} ת{{רת|ורה}} ב{{רת|בני}} ב{{רת|רק}} ו{{רת|אף}} מ{{רת|בני}} ב{{רת|ניו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|ותו}} ר{{רת|שע}} ב{{רת|יקש}} ה{{רת|קב"ה}} ל{{רת|הכניסן}} ת{{רת|חת}} כ{{רת|נפי}} ה{{רת|שכינה}} א{{רת|מרו}} מ{{רת|לאכי}} ה{{רת|שרת}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|קב"ה}} ר{{רת|בונו}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|ולם}} מ{{רת|י}} ש{{רת|החריב}} א{{רת|ת}} ב{{רת|יתך}} ו{{רת|שרף}} א{{רת|ת}} ה{{רת|יכלך}} ת{{רת|כניס}} ת{{רת|חת}} כ{{רת|נפי}} ה{{רת|שכינה}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ירמיה/נא#ט|ר{{רת|פינו}} א{{רת|ת}} ב{{רת|בל}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|רפתה}}]] ע{{רת|ולא}} א{{רת|מר}} ז{{רת|ה}} נ{{רת|בוכדנצר}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|חמני}} א{{רת|מר}} א{{רת|לו}} נ{{רת|הרות}} ב{{רת|בל}} ו{{רת|תרגמה}} ד{{רת|צינייתא}} (צ{{רת|רידתא)}} ד{{רת|בבלאי}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ולא}} ע{{רת|מון}} ו{{רת|מואב}} ש{{רת|יבבי}} ב{{רת|ישי}} ד{{רת|ירושלם}} ה{{רת|וו}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|שמעינהו}} ל{{רת|נביאי}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|יתנבאי}} ל{{רת|חורבנא}} ד{{רת|ירושלם}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|נבוכדנצר}} פ{{רת|וק}} ו{{רת|תא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|סתפינא}} ד{{רת|לא}} ל{{רת|יעבדו}} ל{{רת|י}} כ{{רת|דעבדו}} ב{{רת|קמאי}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|יה}} [[תנ"ך/משלי/ז#יט|כ{{רת|י}} א{{רת|ין}} ה{{רת|איש}} ב{{רת|ביתו}} ה{{רת|לך}} ב{{רת|דרך}} מ{{רת|רחוק}}]] ו{{רת|אין}} א{{רת|יש}} א{{רת|לא}} ה{{רת|קדוש}} ב{{רת|רוך}} ה{{רת|וא}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/שמות/טו#ג|ה{{רת|'}} א{{רת|יש}} מ{{רת|לחמה}}]] ש{{רת|לח}} ל{{רת|הו}} ב{{רת|קריבא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|אתי}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|לך}} ב{{רת|דרך}} מ{{רת|רחוק}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|הו}} א{{רת|ית}} ל{{רת|הו}} צ{{רת|דיקי}} ד{{רת|בעו}} ר{{רת|חמי}} ו{{רת|מייתו}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|יה}} [[תנ"ך/משלי/ז#כ|צ{{רת|רור}} ה{{רת|כסף}} ל{{רת|קח}} ב{{רת|ידו}}]] ו{{רת|אין}} כ{{רת|סף}} א{{רת|לא}} צ{{רת|דיקים}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/הושע/ג#ב|ו{{רת|אכרה}} ל{{רת|י}} ב{{רת|חמשה}} ע{{רת|שר}} כ{{רת|סף}} ו{{רת|חומר}} ש{{רת|עורים}} ו{{רת|לתך}} ש{{רת|עורים}}]] ש{{רת|לח}} ל{{רת|הו}} ה{{רת|דרי}} ר{{רת|שיעי}} ב{{רת|תשובה}} ו{{רת|בעו}} ר{{רת|חמי}} ו{{רת|מייתו}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|בר}} ק{{רת|בע}} ל{{רת|הן}} ז{{רת|מן}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/משלי/ז#כ|ל{{רת|יום}} ה{{רת|כסא}} י{{רת|בא}} (ל{{רת|)ביתו}}]] א{{רת|ין}} כ{{רת|סא}} א{{רת|לא}} ז{{רת|מן}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/תהילים/פא#ד|ב{{רת|כסה}} ל{{רת|יום}} ח{{רת|גנו}}]] ש{{רת|לח}} ל{{רת|הו}} ס{{רת|יתווא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|צינא}} ד{{רת|אתי}} מ{{רת|תלגא}} ו{{רת|ממיטרא}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|א}} א{{רת|שינא}} ד{{רת|טורא}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ישעיה/טז#א|ש{{רת|לחו}} כ{{רת|ר}} מ{{רת|ושל}} א{{רת|רץ}} מ{{רת|סלע}} מ{{רת|דברה}} א{{רת|ל}} ה{{רת|ר}} ב{{רת|ת}} צ{{רת|יון}}]] ש{{רת|לח}} ל{{רת|הו}} א{{רת|י}} א{{רת|תינא}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|י}} ד{{רת|וכתא}} ד{{רת|יתיבנא}} ב{{רת|יה}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|ברות}} ש{{רת|להם}} מ{{רת|עולין}} מ{{רת|פלטירין}} ש{{רת|לך}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ירמיה/ח#א|ב{{רת|עת}} ה{{רת|היא}} נ{{רת|אום}} ה{{רת|'}} י{{רת|וציאו}} א{{רת|ת}} ע{{רת|צמות}} מ{{רת|לכי}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|את}} ע{{רת|צמות}} ש{{רת|ריו}} ו{{רת|את}} ע{{רת|צמות}} ה{{רת|כהנים}} ו{{רת|את}} ע{{רת|צמות}} ה{{רת|נביאים}} ו{{רת|את}} ע{{רת|צמות}} י{{רת|ושבי}} י{{רת|רושלים}} מ{{רת|קבריהם}}]] [[תנ"ך/ירמיה/ח#ב|ו{{רת|שטחום}} ל{{רת|שמש}} ו{{רת|לירח}} ו{{רת|לכל}} צ{{רת|בא}} ה{{רת|שמים}} א{{רת|שר}} א{{רת|הבום}} ו{{רת|אשר}} ע{{רת|בדום}} ו{{רת|אשר}} ה{{רת|לכו}} א{{רת|חריהם}}]] א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|רבי}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|י}} ש{{רת|מיע}} ל{{רת|ך}} א{{רת|ימת}} א{{רת|תי}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|פלי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אן}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|פלי}} א{{רת|"ל}} מ{{רת|שיח}} מ{{רת|שיח}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|פלי}} ק{{רת|רית}} ל{{רת|יה}} א{{רת|"ל}} א{{רת|ין}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/עמוס/ט#יא|ב{{רת|יום}} ה{{רת|הוא}} א{{רת|קים}}]] {{שומר דף בבלי|את}} | ||
[[תנ"ך/משלי/ז#כ| | |||
[[תנ"ך/משלי/ז#כ| | |||
{{שומר דף בבלי|את | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:58, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף יד רמ"ה מהרש"ל באר שבע ערוך לנר רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')