ראשי תיבות בבלי/סנהדרין/ס/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
'''[[משנה/סנהדרין/ז#ו|מתני']]''' העובד עבודת כוכבים אחד העובד
{{רת הוראות}}
ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך
'''[[משנה/סנהדרין/ז#ו|מתני']]''' ה{{רת|עובד}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} א{{רת|חד}} ה{{רת|עובד}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|מזבח}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|מקטר}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|מנסך}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|משתחוה}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|מקבלו}} ע{{רת|ליו}} ל{{רת|אלוה}} ו{{רת|האומר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|לי}} א{{רת|תה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|מגפף}} ו{{רת|המנשק}} ו{{רת|המכבד}} ו{{רת|המרבץ}} ו{{רת|המרחץ}} ו{{רת|הסך}} ו{{רת|המלביש}} ו{{רת|המנעיל}} ע{{רת|ובר}} ב{{רת|לא}} ת{{רת|עשה}} ה{{רת|נודר}} ב{{רת|שמו}} ו{{רת|המקיים}} ב{{רת|שמו}} ע{{רת|ובר}} ב{{רת|לא}} ת{{רת|עשה}} ה{{רת|פוער}} ע{{רת|צמו}} ל{{רת|בעל}} פ{{רת|עור}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} ע{{רת|בודתה}} ה{{רת|זורק}} א{{רת|בן}} ל{{רת|מרקוליס}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} ע{{רת|בודתה}}: '''גמ'''' מ{{רת|אי}} א{{רת|חד}} ה{{רת|עובד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|חד}} ה{{רת|עובד}} כ{{רת|דרכה}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|מזבח}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|מקטר}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|מנסך}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|משתחוה}} ו{{רת|אפילו}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|דרכה}} ו{{רת|ליחשוב}} נ{{רת|מי}} ז{{רת|ורק}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ז{{רת|ורק}} ה{{רת|יינו}} מ{{רת|נסך}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/תהילים/טז#ד|ב{{רת|ל}} א{{רת|סיך}} נ{{רת|סכיהם}} מ{{רת|דם}}]] מ{{רת|נהני}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|תנו}} ר{{רת|בנן}} א{{רת|ילו}} נ{{רת|אמר}} [[תנ"ך/שמות/כב#יט|ז{{רת|ובח}} י{{רת|חרם}}]] ה{{רת|ייתי}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|זובח}} ק{{רת|דשים}} ב{{רת|חוץ}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/שמות/כב#יט|ל{{רת|אלהים}}]] ב{{רת|זובח}} ל{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} ב{{רת|זובח}} מ{{רת|קטר}} ו{{רת|מנסך}} מ{{רת|ניין}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/שמות/כב#יט|ב{{רת|לתי}} ל{{רת|ה'}} ל{{רת|בדו}}]] ר{{רת|יקן}} ה{{רת|עבודות}} כ{{רת|ולן}} ל{{רת|שם}} ה{{רת|מיוחד}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|יצאה}} ז{{רת|ביחה}} ל{{רת|ידון}} ב{{רת|עבודות}} פ{{רת|נים}} מ{{רת|ניין}} ל{{רת|רבות}} ה{{רת|שתחואה}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/דברים/יז#ג|ו{{רת|ילך}} ו{{רת|יעבוד}} א{{רת|להים}} א{{רת|חרים}} ו{{רת|ישתחו}} ל{{רת|הם}}]] ו{{רת|סמיך}} ל{{רת|יה}} [[תנ"ך/דברים/יז#ה|ו{{רת|הוצאת}} א{{רת|ת}} ה{{רת|איש}} ה{{רת|הוא}} ו{{רת|גו'}}]] ע{{רת|ונש}} ש{{רת|מענו}} א{{רת|זהרה}} מ{{רת|ניין}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/שמות/לד#יד|כ{{רת|י}} ל{{רת|א}} ת{{רת|שתחוה}} ל{{רת|אל}} א{{רת|חר}}]] י{{רת|כול}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|רבה}} ה{{רת|מגפף}} ו{{רת|המנשק}} ו{{רת|המנעיל}} ת{{רת|}} ז{{רת|ובח}} ז{{רת|ביחה}} ב{{רת|כלל}} ה{{רת|יתה}} ו{{רת|למה}} י{{רת|צאה}} ל{{רת|הקיש}} א{{רת|ליה}} ו{{רת|לומר}} ל{{רת|ך}} מ{{רת|ה}} ז{{רת|ביחה}} מ{{רת|יוחדת}} ש{{רת|היא}} ע{{רת|בודת}} פ{{רת|נים}} ו{{רת|חייבין}} ע{{רת|ליה}} מ{{רת|יתה}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|היא}} ע{{רת|בודת}} פ{{רת|נים}} ו{{רת|חייבין}} ע{{רת|ליה}} מ{{רת|יתה}} י{{רת|צאה}} ה{{רת|שתחואה}} ל{{רת|ידון}} ב{{רת|עצמה}} י{{רת|צאה}} ז{{רת|ביחה}} ל{{רת|ידון}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|כלל}} כ{{רת|ולו}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ה{{רת|ייתי}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|זובח}} ק{{רת|דשים}} ב{{רת|חוץ}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} ז{{רת|ובח}} ק{{רת|דשים}} ב{{רת|חוץ}} כ{{רת|רת}} ה{{רת|וא}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} א{{רת|מינא}} כ{{רת|י}} א{{רת|תרו}} ב{{רת|יה}} ק{{רת|טלא}} כ{{רת|י}} ל{{רת|א}} א{{רת|תרו}} ב{{רת|יה}} כ{{רת|רת}} ק{{רת|מ"ל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|נן}} ל{{רת|אביי}} א{{רת|ימא}} י{{רת|צאה}} ה{{רת|שתחואה}} ל{{רת|למד}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|כלל}} כ{{רת|ולו}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ז{{רת|ובח}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ל{{רת|גופיה}} ד{{רת|מחשבין}} מ{{רת|עבודה}} ל{{רת|עבודה}} ד{{רת|איתמר}} ה{{רת|שוחט}} ב{{רת|המה}} ל{{רת|זרוק}} ד{{רת|מה}} ל{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|להקטיר}} ח{{רת|לבה}} ל{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} {{שומר דף בבלי|אסורה}}
ואחד המשתחוה ואחד המקבלו עליו לאלוה
והאומר לו אלי אתה אבל המגפף והמנשק
והמכבד והמרבץ והמרחץ והסך והמלביש
והמנעיל עובר בלא תעשה הנודר בשמו
והמקיים בשמו עובר בלא תעשה הפוער
עצמו לבעל פעור זו היא עבודתה הזורק
אבן למרקוליס זו היא עבודתה: '''גמ'''' מאי
אחד העובד אמר רבי ירמיה הכי קאמר
אחד העובד כדרכה ואחד המזבח ואחד
המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה
ואפילו שלא כדרכה וליחשוב נמי זורק
אמר אביי זורק היינו מנסך דכתיב [[תנ"ך/תהילים/טז#ד|בל
אסיך נסכיהם מדם]] מנהני מילי דתנו רבנן
אילו נאמר [[תנ"ך/שמות/כב#יט|זובח יחרם]] הייתי אומר בזובח
קדשים בחוץ הכתוב מדבר תלמוד לומר
[[תנ"ך/שמות/כב#יט|לאלהים]] בזובח לעבודת כוכבים הכתוב
מדבר אין לי אלא בזובח מקטר ומנסך
מניין ת"ל [[תנ"ך/שמות/כב#יט|בלתי לה' לבדו]] ריקן העבודות
כולן לשם המיוחד לפי שיצאה זביחה
לידון בעבודות פנים מניין לרבות השתחואה
ת"ל [[תנ"ך/דברים/יז#ג|וילך ויעבוד אלהים אחרים וישתחו
להם]] וסמיך ליה [[תנ"ך/דברים/יז#ה|והוצאת את האיש ההוא
וגו']] עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל [[תנ"ך/שמות/לד#יד|כי לא
תשתחוה לאל אחר]] יכול שאני מרבה
המגפף והמנשק והמנעיל ת"ל זובח זביחה
בכלל היתה ולמה יצאה להקיש אליה
ולומר לך מה זביחה מיוחדת שהיא עבודת
פנים וחייבין עליה מיתה אף כל שהיא עבודת פנים וחייבין עליה מיתה יצאה
השתחואה לידון בעצמה יצאה זביחה לידון על הכלל כולו אמר מר הייתי אומר
בזובח קדשים בחוץ הכתוב מדבר זובח קדשים בחוץ כרת הוא סלקא דעתך
אמינא כי אתרו ביה קטלא כי לא אתרו ביה כרת קמ"ל אמר ליה רבא
בר רב חנן לאביי אימא יצאה השתחואה ללמד על הכלל כולו וכי תימא
זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט בהמה
לזרוק דמה לעבודת כוכבים ולהקטיר חלבה לעבודת כוכבים רבי יוחנן אמר
{{שומר דף בבלי|אסורה}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: סנהדרין]]

גרסה אחרונה מ־20:48, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png סנהדרין TriangleArrow-Left.png ס TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
יד רמ"ה
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

מתני' העובד עבודת כוכבים אחד העובד ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה ואחד המקבלו עליו לאלוה והאומר לו אלי אתה אבל המגפף והמנשק והמכבד והמרבץ והמרחץ והסך והמלביש והמנעיל עובר בלא תעשה הנודר בשמו והמקיים בשמו עובר בלא תעשה הפוער עצמו לבעל פעור זו היא עבודתה הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתה: גמ' מאי אחד העובד אמר רבי ירמיה הכי קאמר אחד העובד כדרכה ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה ואפילו שלא כדרכה וליחשוב נמי זורק אמר אביי זורק היינו מנסך דכתיב בל אסיך נסכיהם מדם מנהני מילי דתנו רבנן אילו נאמר זובח יחרם הייתי אומר בזובח קדשים בחוץ הכתוב מדבר תלמוד לומר לאלהים בזובח לעבודת כוכבים הכתוב מדבר אין לי אלא בזובח מקטר ומנסך מניין ת בלתי לה' לבדו ריקן העבודות כולן לשם המיוחד לפי שיצאה זביחה לידון בעבודות פנים מניין לרבות השתחואה ת וילך ויעבוד אלהים אחרים וישתחו להם וסמיך ליה והוצאת את האיש ההוא וגו' עונש שמענו אזהרה מניין ת כי לא תשתחוה לאל אחר יכול שאני מרבה המגפף והמנשק והמנעיל ת זובח זביחה בכלל היתה ולמה יצאה להקיש אליה ולומר לך מה זביחה מיוחדת שהיא עבודת פנים וחייבין עליה מיתה אף כל שהיא עבודת פנים וחייבין עליה מיתה יצאה השתחואה לידון בעצמה יצאה זביחה לידון על הכלל כולו אמר מר הייתי אומר בזובח קדשים בחוץ הכתוב מדבר זובח קדשים בחוץ כרת הוא סלקא דעתך אמינא כי אתרו ביה קטלא כי לא אתרו ביה כרת קמ"ל אמר ליה רבא בר רב חנן לאביי אימא יצאה השתחואה ללמד על הכלל כולו וכי תימא זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט בהמה לזרוק דמה לעבודת כוכבים ולהקטיר חלבה לעבודת כוכבים רבי יוחנן אמר
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף