ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קנו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|אמן}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|ני}} ר{{רת|וכל}} ש{{רת|היתה}} ח{{רת|ולה}} ו{{רת|אמרה}} ת{{רת|נו}} כ{{רת|בינתי}} ל{{רת|בתי}} ו{{רת|היא}} ב{{רת|שנים}} ע{{רת|שר}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|מתה}} ו{{רת|קיימו}} א{{רת|ת}} ד{{רת|בריה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הן}} ב{{רת|ני}} ר{{רת|וכל}} ת{{רת|קברם}} א{{רת|מן}}: '''גמ'''' ת{{רת|ניא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הן}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|חכמים}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|מרוני}} א{{רת|חד}} ש{{רת|היה}} ב{{רת|ירושלים}} ו{{רת|היו}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|טלטלין}} ה{{רת|רבה}} ו{{רת|ביקש}} ל{{רת|יתנם}} ב{{רת|מתנה}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ין}} ל{{רת|הם}} ת{{רת|קנה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יקנה}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|ב}} ק{{רת|רקע}} ה{{רת|לך}} ו{{רת|לקח}} ב{{רת|ית}} ס{{רת|לע}} א{{רת|חד}} ס{{רת|מוך}} ל{{רת|ירושלים}} ו{{רת|אמר}} צ{{רת|פונו}} ל{{רת|פלוני}} ו{{רת|עמו}} מ{{רת|אה}} צ{{רת|אן}} ו{{רת|מאה}} ח{{רת|ביות}} ו{{רת|דרומו}} ל{{רת|פלוני}} ו{{רת|עמו}} מ{{רת|אה}} צ{{רת|אן}} ו{{רת|מאה}} ח{{רת|ביות}} ו{{רת|מת}} ו{{רת|קיימו}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|ת}} ד{{רת|בריו}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|שם}} ר{{רת|איה}} מ{{רת|רוני}} ב{{רת|ריא}} ה{{רת|יה}}: א{{רת|מר}} ל{{רת|הן}} ב{{רת|ני}} ר{{רת|וכל}} ת{{רת|קברם}} א{{רת|מן}} ו{{רת|כו'}}: מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ק{{רת|א}} ל{{רת|ייט}} ל{{רת|הו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} מ{{רת|קיימי}} ק{{רת|וצים}} ב{{רת|כרם}} ה{{רת|יו}} ו{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|טעמיה}} ד{{רת|תנן}} ה{{רת|מקיים}} ק{{רת|וצים}} ב{{רת|כרם}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} ק{{רת|דש}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} ל{{רת|א}} ק{{רת|דש}} א{{רת|לא}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|כמוהו}} מ{{רת|קיימין}} ב{{רת|שלמא}} כ{{רת|רכום}} ח{{רת|זי}} א{{רת|לא}} ק{{רת|וצים}} ל{{רת|מאי}} ח{{רת|זי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|נינא}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ש{{רת|כן}} ב{{רת|ערביא}} מ{{רת|קיימין}} ק{{רת|וצים}} ב{{רת|שדות}} ל{{רת|גמליהן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ל{{רת|וי}} ק{{רת|ונין}} ק{{רת|נין}} מ{{רת|שכיב}} מ{{רת|רע}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|חוש}} ל{{רת|דברי}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|לא}} ש{{רת|מא}} ת{{רת|טרוף}} ד{{רת|עתו}} ע{{רת|ליו}}: | |||
אמר | |||
ר | |||
דברי | |||
{{ | |||
'''[[משנה/בבא בתרא/ט#ז|מתני']]''' ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|שבת}} ד{{רת|בריו}} ק{{רת|יימין}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|אין}} י{{רת|כול}} ל{{רת|כתוב}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|חול}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|שבת}} א{{רת|מרו}} ק{{רת|ל}} ו{{רת|חומר}} ב{{רת|חול}} כ{{רת|יוצא}} ב{{רת|ו}} ז{{רת|כין}} ל{{רת|קטן}} ו{{רת|אין}} ז{{רת|כין}} ל{{רת|גדול}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|קטן}} א{{רת|מרו}} ק{{רת|ל}} ו{{רת|חומר}} ל{{רת|גדול}}: '''גמ'''' מ{{רת|תני'}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|חול}} ד{{רת|בריו}} ק{{רת|יימין}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|יכול}} ל{{רת|כתוב}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|שבת}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} {{שומר דף בבלי|אומר}} | |||
{{ | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:18, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
בבא בתרא קנו ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רשב"ם תוספות שיטה מקובצת מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א רש"ש אילת השחר |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
אמרו לו מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנו כבינתי לבתי והיא בשנים עשר מנה ומתה וקיימו את דבריה אמר להן בני רוכל תקברם אמן: גמ' תניא אמר להן רבי אליעזר לחכמים מעשה במרוני אחד שהיה בירושלים והיו לו מטלטלין הרבה וביקש ליתנם במתנה אמרו לו אין להם תקנה עד שיקנה על גב קרקע הלך ולקח בית סלע אחד סמוך לירושלים ואמר צפונו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ודרומו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ומת וקיימו חכמים את דבריו אמרו לו משם ראיה מרוני בריא היה: אמר להן בני רוכל תקברם אמן וכו': מאי טעמא קא לייט להו אמר רב יהודה אמר שמואל מקיימי קוצים בכרם היו ורבי אליעזר לטעמיה דתנן המקיים קוצים בכרם רבי אליעזר אומר קדש וחכמים אומרים לא קדש אלא דבר שכמוהו מקיימין בשלמא כרכום חזי אלא קוצים למאי חזי אמר רבי חנינא מאי טעמא דר' אליעזר שכן בערביא מקיימין קוצים בשדות לגמליהן אמר רבי לוי קונין קנין משכיב מרע אפי' בשבת ולא לחוש לדברי ר' אליעזר אלא שמא תטרוף דעתו עליו:
מתני' רבי אליעזר אומר בשבת דבריו קיימין מפני שאין יכול לכתוב אבל לא בחול רבי יהושע אומר בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול דברי רבי אליעזר רבי יהושע אומר לקטן אמרו קל וחומר לגדול: גמ' מתני' מני רבי יהודה היא דתניא רבי מאיר אומר ר' אליעזר אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת רבי יהושע