ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קמא/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אלא לאביי מאי ניזון כבת ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי לירש ואין לו ה"נ ראוי לזון ואין לו: האומר אם ילדה אשתי זכר וכו': למימרא דבת עדיפא ליה מבן והא אמר ר' יוחנן משום רשב"י כל שאינו מניח בן ליורשו הקב"ה מלא עליו עברה שנאמר והעברתם את נחלתו לבתו ואין העברה אלא עברה שנאמר יום עברה היום ההוא לענין ירושה בן עדיף ליה לענין הרווחה בתו עדיפא ליה ושמואל אמר הכא במבכרת עסקינן וכדרב חסדא דאמר רב חסדא בת תחלה סימן יפה לבנים איכא דאמרי דמרביא לאחהא ואיכא דאמרי דלא שלטא ביה עינא בישא אמר רב חסדא ולדידי בנתן עדיפן לי מבני ואיבעית אימא הא מני ר' יהודה היא הי רבי יהודה אילימא רבי יהודה דבכל דתניא וה' ברך את אברהם בכל רבי מאיר אומר שלא היה לו בת רבי יהודה אומר שהיתה לו בת ובכל שמה אימור דשמעת ליה לרבי יהודה ברתא נמי לא חסריה רחמנא לאברהם דעדיפא מבן מי שמעת ליה אלא הא רבי יהודה דתניא מצוה לזון את הבנות וק"ו לבנים דעסקי בתורה דברי ר"מ רבי יהודה אומר מצוה לזון את הבנים וק"ו לבנות דלא ליתזלן אלא הא דתניא ילדה זכר ונקבה הזכר נוטל ששה דינרין והנקבה נוטלת שני דינרין במאי אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא במסרס דאמר זכר תחלה מאתים נקבה אחריו ולא כלום נקבה תחלה מנה זכר אחריה מנה וילדה זכר ונקבה ולא ידעינן הי מינייהו נפק ברישא זכר שקיל מנה ממה נפשך אידך מנה הוה ממון המוטל בספק וחולקין והא דתניא ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה היכי משכחת לה אמר רבינא במבשרני
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
א{{רת|לא}} ל{{רת|אביי}} מ{{רת|אי}} נ{{רת|יזון}} כ{{רת|בת}} ו{{רת|לטעמיך}} ל{{רת|רבא}} מ{{רת|אי}} י{{רת|ורש}} כ{{רת|בן}} א{{רת|לא}} ר{{רת|אוי}} ל{{רת|ירש}} ו{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|"נ}} ר{{רת|אוי}} ל{{רת|זון}} ו{{רת|אין}} ל{{רת|ו}}: ה{{רת|אומר}} א{{רת|ם}} י{{רת|לדה}} א{{רת|שתי}} ז{{רת|כר}} ו{{רת|כו'}}: ל{{רת|מימרא}} ד{{רת|בת}} ע{{רת|דיפא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|בן}} ו{{רת|הא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|שב"י}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|ניח}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|יורשו}} ה{{רת|קב"ה}} מ{{רת|לא}} ע{{רת|ליו}} ע{{רת|ברה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/במדבר/כז#ח|ו{{רת|העברתם}} א{{רת|ת}} נ{{רת|חלתו}} ל{{רת|בתו}}]] ו{{רת|אין}} ה{{רת|עברה}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ברה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/צפניה/א#טו|י{{רת|ום}} ע{{רת|ברה}} ה{{רת|יום}} ה{{רת|הוא}}]] ל{{רת|ענין}} י{{רת|רושה}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|דיף}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ענין}} ה{{רת|רווחה}} ב{{רת|תו}} ע{{רת|דיפא}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מבכרת}} ע{{רת|סקינן}} ו{{רת|כדרב}} ח{{רת|סדא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ב{{רת|ת}} ת{{רת|חלה}} ס{{רת|ימן}} י{{רת|פה}} ל{{רת|בנים}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} ד{{רת|מרביא}} ל{{רת|אחהא}} ו{{רת|איכא}} ד{{רת|אמרי}} ד{{רת|לא}} ש{{רת|לטא}} ב{{רת|יה}} ע{{רת|ינא}} ב{{רת|ישא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ו{{רת|לדידי}} ב{{רת|נתן}} ע{{רת|דיפן}} ל{{רת|י}} מ{{רת|בני}} ו{{רת|איבעית}} א{{רת|ימא}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|י}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ילימא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|בכל}} ד{{רת|תניא}} [[תנ"ך/בראשית/כד#א|ו{{רת|ה'}} ב{{רת|רך}} א{{רת|ת}} א{{רת|ברהם}} ב{{רת|כל}}]] ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|יה}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|ת}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|היתה}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|ת}} ו{{רת|בכל}} ש{{רת|מה}} א{{רת|ימור}} ד{{רת|שמעת}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|רתא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ח{{רת|סריה}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|אברהם}} ד{{רת|עדיפא}} מ{{רת|בן}} מ{{רת|י}} ש{{רת|מעת}} ל{{רת|יה}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|תניא}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|זון}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בנות}} ו{{רת|ק"ו}} ל{{רת|בנים}} ד{{רת|עסקי}} ב{{רת|תורה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|"מ}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|זון}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בנים}} ו{{רת|ק"ו}} ל{{רת|בנות}} ד{{רת|לא}} ל{{רת|יתזלן}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תניא}} י{{רת|לדה}} ז{{רת|כר}} ו{{רת|נקבה}} ה{{רת|זכר}} נ{{רת|וטל}} ש{{רת|שה}} ד{{רת|ינרין}} ו{{רת|הנקבה}} נ{{רת|וטלת}} ש{{רת|ני}} ד{{רת|ינרין}} ב{{רת|מאי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מריתה}} ל{{רת|שמעתא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} כ{{רת|הנא}} ב{{רת|מסרס}} ד{{רת|אמר}} ז{{רת|כר}} ת{{רת|חלה}} מ{{רת|אתים}} נ{{רת|קבה}} א{{רת|חריו}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} נ{{רת|קבה}} ת{{רת|חלה}} מ{{רת|נה}} ז{{רת|כר}} א{{רת|חריה}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|ילדה}} ז{{רת|כר}} ו{{רת|נקבה}} ו{{רת|לא}} י{{רת|דעינן}} ה{{רת|י}} מ{{רת|ינייהו}} נ{{רת|פק}} ב{{רת|רישא}} ז{{רת|כר}} ש{{רת|קיל}} מ{{רת|נה}} מ{{רת|מה}} נ{{רת|פשך}} א{{רת|ידך}} מ{{רת|נה}} ה{{רת|וה}} מ{{רת|מון}} ה{{רת|מוטל}} ב{{רת|ספק}} ו{{רת|חולקין}} ו{{רת|הא}} ד{{רת|תניא}} י{{רת|לדה}} ז{{רת|כר}} ו{{רת|נקבה}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|לא}} מ{{רת|נה}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בינא}} ב{{רת|מבשרני}} {{שומר דף בבלי|דתניא}} | |||
{{שומר דף בבלי|דתניא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־19:15, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
בבא בתרא קמא א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רשב"ם תוספות רמב"ן רשב"א שיטה מקובצת מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א רש"ש שיח השדה |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')