ראשי תיבות בבלי/קידושין/סט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דברי ריבות בשעריך וקמת ועלית אלא ארץ ישראל גבוה מכל ארצות מנלן דכתיב לכן הנה ימים באים נאם ה' לא יאמר עוד חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים כי אם חי ה' אשר העלה ואשר הביא את בני ישראל מארץ צפון ומכל הארצות אשר הדחתים שם מאי איריא דתני עלו מבבל נתני עלו לארץ ישראל מסייע ליה לרבי אלעזר דאמר ר' אלעזר לא עלה עזרא מבבל עד שעשאה כסולת נקיה ועלה איתמר אביי אמר עלו מאיליהם תנן ורבא אמר העלום תנן וקמיפלגי בדרבי אלעזר דאמר רבי אלעזר לא עלה עזרא מבבל עד שעשאה כסולת נקיה ועלה אביי לית ליה דרבי אלעזר רבא אית ליה דרבי אלעזר איבעית אימא דכולי עלמא אית להו דרבי אלעזר והכא בהא קא מיפלגי מר סבר אפרושי אפרושינהו ומנפשייהו סליקו ומר סבר בעל כרחייהו אסוקינהו בשלמא למאן דאמר עלו היינו דאמר רב יהודה אמר שמואל כל ארצות עיסה לארץ ישראל וארץ ישראל עיסה לבבל אלא למ"ד העלום מידע ידעינהו נהי דידעי לההוא דרא לדרא אחריני לא ידעי בשלמא למאן דאמר עלו היינו דכתיב ואקבצם אל הנהר הבא על אחוה ונחנה שם ימים שלשה ואבינה בעם ובכהנים ומבני לוי לא מצאתי שם אלא למאן דאמר העלום הא מיזהר זהירי נהי דאיזהור בפסולים בכשירים לא איזדהור: כהני לויי וישראלי: מנלן דסליקו דכתיב וישבו הכהנים והלוים ומן העם והמשוררים והשוערים והנתינים בעריהם וכל ישראל בעריהם: חללי גירי וחרורי: חללי מנלן דתניא ר' יוסי אומר גדולה חזקה שנא' ומבני הכהנים בני חביה בני הקוץ בני ברזילי אשר לקח מבנות ברזילי הגלעדי אשה ויקרא על שמם אלה בקשו כתבם המתייחשים ולא נמצאו ויגואלו מן הכהונה ויאמר התרשתא להם אשר לא יאכלו מקדש הקדשים עד עמוד כהן לאורים ותומים ואמר להם הרי אתם בחזקתכם במה הייתם אוכלים בגולה בקדשי הגבול אף כאן נמי בקדשי הגבול ולמאן דאמר מעלים מתרומה ליוחסין הני דאכול בתרומה אתו לאסוקינהו שאני התם דריע חזקתייהו ואלא מאי גדולה חזקה דמעיקרא אכול בתרומה דרבנן ולבסוף אכול בתרומה דאורייתא ואיבעית אימא לעולם השתא נמי בדרבנן אכול בדאורייתא לא אכול וכי מסקינן מתרומה ליוחסין מדאורייתא מדרבנן לא מסקינן אי הכי מאי גדולה חזקה דמעיקרא ליכא למיגזר משום תרומה דאורייתא לבסוף אף ע"ג דאיכא למיגזר משום תרומה דאורייתא בדרבנן אכול בדאורייתא לא אכול והכתיב ויאמר התרשתא להם אשר לא יאכלו מקדש הקדשים בקדש הקדשים הוא דלא יאכל הא כל מידי ניכול הכי קאמר לא מידי דמיקרי קדש ולא מידי דמיקרי קדשים לא מידי דמיקרי קדש דכתיב וכל זר לא יאכל קדש ולא מידי דמיקרי קדשים דאמר קרא ובת כהן כי תהיה לאיש זר היא בתרומת הקדשים לא תאכל ואמר מר במורם מן הקדשים
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
[[תנ"ך/דברים/יז#ח| | {{רת הוראות}} | ||
[[תנ"ך/דברים/יז#ח|ד{{רת|ברי}} ר{{רת|יבות}} ב{{רת|שעריך}} ו{{רת|קמת}} ו{{רת|עלית}}]] א{{רת|לא}} א{{רת|רץ}} י{{רת|שראל}} ג{{רת|בוה}} מ{{רת|כל}} א{{רת|רצות}} מ{{רת|נלן}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ירמיה/כג#ז|ל{{רת|כן}} ה{{רת|נה}} י{{רת|מים}} ב{{רת|אים}} נ{{רת|אם}} ה{{רת|'}} ל{{רת|א}} י{{רת|אמר}} ע{{רת|וד}} ח{{רת|י}} ה{{רת|'}} א{{רת|שר}} ה{{רת|עלה}} א{{רת|ת}} ב{{רת|ני}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|ארץ}} מ{{רת|צרים}}]] [[תנ"ך/ירמיה/כג#ח|כ{{רת|י}} א{{רת|ם}} ח{{רת|י}} ה{{רת|'}} א{{רת|שר}} ה{{רת|עלה}} ו{{רת|אשר}} ה{{רת|ביא}} א{{רת|ת}} ב{{רת|ני}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|ארץ}} צ{{רת|פון}} ו{{רת|מכל}} ה{{רת|ארצות}} א{{רת|שר}} ה{{רת|דחתים}} ש{{רת|ם}}]] מ{{רת|אי}} א{{רת|יריא}} ד{{רת|תני}} ע{{רת|לו}} מ{{רת|בבל}} נ{{רת|תני}} ע{{רת|לו}} ל{{רת|ארץ}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|סייע}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ל{{רת|א}} ע{{רת|לה}} ע{{רת|זרא}} מ{{רת|בבל}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|עשאה}} כ{{רת|סולת}} נ{{רת|קיה}} ו{{רת|עלה}} א{{רת|יתמר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} ע{{רת|לו}} מ{{רת|איליהם}} ת{{רת|נן}} ו{{רת|רבא}} א{{רת|מר}} ה{{רת|עלום}} ת{{רת|נן}} ו{{רת|קמיפלגי}} ב{{רת|דרבי}} א{{רת|לעזר}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} ל{{רת|א}} ע{{רת|לה}} ע{{רת|זרא}} מ{{רת|בבל}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|עשאה}} כ{{רת|סולת}} נ{{רת|קיה}} ו{{רת|עלה}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|יבעית}} א{{רת|ימא}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} א{{רת|פרושי}} א{{רת|פרושינהו}} ו{{רת|מנפשייהו}} ס{{רת|ליקו}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|על}} כ{{רת|רחייהו}} א{{רת|סוקינהו}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ע{{רת|לו}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|רצות}} ע{{רת|יסה}} ל{{רת|ארץ}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|ארץ}} י{{רת|שראל}} ע{{רת|יסה}} ל{{רת|בבל}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מ"ד}} ה{{רת|עלום}} מ{{רת|ידע}} י{{רת|דעינהו}} נ{{רת|הי}} ד{{רת|ידעי}} ל{{רת|ההוא}} ד{{רת|רא}} ל{{רת|דרא}} א{{רת|חריני}} ל{{רת|א}} י{{רת|דעי}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ע{{רת|לו}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/עזרא/ח#טו|ו{{רת|אקבצם}} א{{רת|ל}} ה{{רת|נהר}} ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} א{{רת|חוה}} ו{{רת|נחנה}} ש{{רת|ם}} י{{רת|מים}} ש{{רת|לשה}} ו{{רת|אבינה}} ב{{רת|עם}} ו{{רת|בכהנים}} ו{{רת|מבני}} ל{{רת|וי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צאתי}} ש{{רת|ם}}]] א{{רת|לא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|עלום}} ה{{רת|א}} מ{{רת|יזהר}} ז{{רת|הירי}} נ{{רת|הי}} ד{{רת|איזהור}} ב{{רת|פסולים}} ב{{רת|כשירים}} ל{{רת|א}} א{{רת|יזדהור}}: כ{{רת|הני}} ל{{רת|ויי}} ו{{רת|ישראלי}}: מ{{רת|נלן}} ד{{רת|סליקו}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/עזרא/ב#ע|ו{{רת|ישבו}} ה{{רת|כהנים}} ו{{רת|הלוים}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|עם}} ו{{רת|המשוררים}} ו{{רת|השוערים}} ו{{רת|הנתינים}} ב{{רת|עריהם}} ו{{רת|כל}} י{{רת|שראל}} ב{{רת|עריהם}}]]: ח{{רת|ללי}} ג{{רת|ירי}} ו{{רת|חרורי}}: ח{{רת|ללי}} מ{{רת|נלן}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} ג{{רת|דולה}} ח{{רת|זקה}} ש{{רת|נא'}} [[תנ"ך/עזרא/ב#סא|ו{{רת|מבני}} ה{{רת|כהנים}} ב{{רת|ני}} ח{{רת|ביה}} ב{{רת|ני}} ה{{רת|קוץ}} ב{{רת|ני}} ב{{רת|רזילי}} א{{רת|שר}} ל{{רת|קח}} מ{{רת|בנות}} ב{{רת|רזילי}} ה{{רת|גלעדי}} א{{רת|שה}} ו{{רת|יקרא}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|מם}}]] [[תנ"ך/עזרא/ב#סב|א{{רת|לה}} ב{{רת|קשו}} כ{{רת|תבם}} ה{{רת|מתייחשים}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|מצאו}} ו{{רת|יגואלו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|כהונה}}]] [[תנ"ך/עזרא/ב#סג|ו{{רת|יאמר}} ה{{רת|תרשתא}} ל{{רת|הם}} א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכלו}} מ{{רת|קדש}} ה{{רת|קדשים}} ע{{רת|ד}} ע{{רת|מוד}} כ{{רת|הן}} ל{{רת|אורים}} ו{{רת|תומים}}]] ו{{רת|אמר}} ל{{רת|הם}} ה{{רת|רי}} א{{רת|תם}} ב{{רת|חזקתכם}} ב{{רת|מה}} ה{{רת|ייתם}} א{{רת|וכלים}} ב{{רת|גולה}} ב{{רת|קדשי}} ה{{רת|גבול}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|קדשי}} ה{{רת|גבול}} ו{{רת|למאן}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|עלים}} מ{{רת|תרומה}} ל{{רת|יוחסין}} ה{{רת|ני}} ד{{רת|אכול}} ב{{רת|תרומה}} א{{רת|תו}} ל{{רת|אסוקינהו}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|ריע}} ח{{רת|זקתייהו}} ו{{רת|אלא}} מ{{רת|אי}} ג{{רת|דולה}} ח{{רת|זקה}} ד{{רת|מעיקרא}} א{{רת|כול}} ב{{רת|תרומה}} ד{{רת|רבנן}} ו{{רת|לבסוף}} א{{רת|כול}} ב{{רת|תרומה}} ד{{רת|אורייתא}} ו{{רת|איבעית}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|עולם}} ה{{רת|שתא}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|דרבנן}} א{{רת|כול}} ב{{רת|דאורייתא}} ל{{רת|א}} א{{רת|כול}} ו{{רת|כי}} מ{{רת|סקינן}} מ{{רת|תרומה}} ל{{רת|יוחסין}} מ{{רת|דאורייתא}} מ{{רת|דרבנן}} ל{{רת|א}} מ{{רת|סקינן}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|אי}} ג{{רת|דולה}} ח{{רת|זקה}} ד{{רת|מעיקרא}} ל{{רת|יכא}} ל{{רת|מיגזר}} מ{{רת|שום}} ת{{רת|רומה}} ד{{רת|אורייתא}} ל{{רת|בסוף}} א{{רת|ף}} ע{{רת|"ג}} ד{{רת|איכא}} ל{{רת|מיגזר}} מ{{רת|שום}} ת{{רת|רומה}} ד{{רת|אורייתא}} ב{{רת|דרבנן}} א{{רת|כול}} ב{{רת|דאורייתא}} ל{{רת|א}} א{{רת|כול}} ו{{רת|הכתיב}} [[תנ"ך/עזרא/ב#סג|ו{{רת|יאמר}} ה{{רת|תרשתא}} ל{{רת|הם}} א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכלו}} מ{{רת|קדש}} ה{{רת|קדשים}}]] ב{{רת|קדש}} ה{{רת|קדשים}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} י{{רת|אכל}} ה{{רת|א}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|ידי}} נ{{רת|יכול}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|מיקרי}} ק{{רת|דש}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|מיקרי}} ק{{רת|דשים}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|מיקרי}} ק{{רת|דש}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#י|ו{{רת|כל}} ז{{רת|ר}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכל}} ק{{רת|דש}}]] ו{{רת|לא}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|מיקרי}} ק{{רת|דשים}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#יב|ו{{רת|בת}} כ{{רת|הן}} כ{{רת|י}} ת{{רת|היה}} ל{{רת|איש}} ז{{רת|ר}} ה{{רת|יא}} ב{{רת|תרומת}} ה{{רת|קדשים}} ל{{רת|א}} ת{{רת|אכל}}]] ו{{רת|אמר}} מ{{רת|ר}} ב{{רת|מורם}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קדשים}} {{שומר דף בבלי|לא}} | |||
[[תנ"ך/ירמיה/כג#ז| | |||
ר' | |||
[[תנ"ך/עזרא/ב#סג| | |||
{{שומר דף בבלי|לא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־11:25, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א תוספות הרא"ש חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א פני יהושע ספר המקנה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')