ראשי תיבות בבלי/נזיר/מג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
בבית נמי כיון דאעיל ידיה איסתאב כי עייל כולי האי טמא הוא אלא אמר ר"א צירף ידו משום טומאה איכא משום ביאה ליכא וצירף גופו טומאה וביאה בהדי הדדי קאתו הא אי אפשר דלא עייל חוטמו ברישא ונחית ליה טומאה אלא אמר רבא הכניס ידו משום טומאה איכא משום ביאה ליכא הכניס גופו טומאה וביאה בהדי הדדי קא אתיין והא אי אפשר דלא עייל אצבעתא דכרעיה ברישא ונחת להו טומאה אלא אמר רב פפא כגון שנכנס בשידה תיבה ומגדל ובא חבירו ופרע עליו את המעזיבה דטומאה וביאה בהדי הדדי קאתיין מר בר רב אשי אמר כגון דעייל כשהוא גוסס ונפק נשמתיה אדיתיב דטומאה וביאה בהדי הדדי קאתיין ת"ר להחלו עד שעה שימות רבי אומר במותם יטמא עד שימות מאי בינייהו אמר ר' יוחנן משמעות דורשין איכא בינייהו ר"ל אמר גוסס איכא בינייהו למאן דאמר מלהחלו אפילו גוסס למ"ד במותם עד שימות אין גוסס לא ולמ"ד מלהחלו הכתיב במותם מיבעי ליה לכדרבי דתניא רבי אומר במותם אינו מטמא אבל מטמא בנגעתם ובזיבתם ולמאן דאמר במותם הא מיבעי ליה להאי סברא א"כ לימא קרא במות מאי במותם שמעת מינה תרתי ולמ"ד במותם הכתיב להחלו להחלו להכי הוא דאתא במי שאינו מחולל יצא זה שמחולל ועומד ולמ"ד מלהחלו הא מיבעי ליה להאי סברא א"כ לימא קרא להחל מאי להחלו שמעת מינה תרתי מיתיבי אדם אינו מטמא אלא עד שתצא נפשו ואפילו מגוייד ואפילו גוסס ולמ"ד מלהחלו הא קתני דאינו מטמא לענין טמויי עד דנפקא נפשיה לענין אתחולי הא איתחיל:
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ב{{רת|בית}} נ{{רת|מי}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|אעיל}} י{{רת|דיה}} א{{רת|יסתאב}} כ{{רת|י}} ע{{רת|ייל}} כ{{רת|ולי}} ה{{רת|אי}} ט{{רת|מא}} ה{{רת|וא}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|"א}} צ{{רת|ירף}} י{{רת|דו}} מ{{רת|שום}} ט{{רת|ומאה}} א{{רת|יכא}} מ{{רת|שום}} ב{{רת|יאה}} ל{{רת|יכא}} ו{{רת|צירף}} ג{{רת|ופו}} ט{{רת|ומאה}} ו{{רת|ביאה}} ב{{רת|הדי}} ה{{רת|דדי}} ק{{רת|אתו}} ה{{רת|א}} א{{רת|י}} א{{רת|פשר}} ד{{רת|לא}} ע{{רת|ייל}} ח{{רת|וטמו}} ב{{רת|רישא}} ו{{רת|נחית}} ל{{רת|יה}} ט{{רת|ומאה}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|כניס}} י{{רת|דו}} מ{{רת|שום}} ט{{רת|ומאה}} א{{רת|יכא}} מ{{רת|שום}} ב{{רת|יאה}} ל{{רת|יכא}} ה{{רת|כניס}} ג{{רת|ופו}} ט{{רת|ומאה}} ו{{רת|ביאה}} ב{{רת|הדי}} ה{{רת|דדי}} ק{{רת|א}} א{{רת|תיין}} ו{{רת|הא}} א{{רת|י}} א{{רת|פשר}} ד{{רת|לא}} ע{{רת|ייל}} א{{רת|צבעתא}} ד{{רת|כרעיה}} ב{{רת|רישא}} ו{{רת|נחת}} ל{{רת|הו}} ט{{רת|ומאה}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|נכנס}} ב{{רת|שידה}} ת{{רת|יבה}} ו{{רת|מגדל}} ו{{רת|בא}} ח{{רת|בירו}} ו{{רת|פרע}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מעזיבה}} ד{{רת|טומאה}} ו{{רת|ביאה}} ב{{רת|הדי}} ה{{רת|דדי}} ק{{רת|אתיין}} מ{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|עייל}} כ{{רת|שהוא}} ג{{רת|וסס}} ו{{רת|נפק}} נ{{רת|שמתיה}} א{{רת|דיתיב}} ד{{רת|טומאה}} ו{{רת|ביאה}} ב{{רת|הדי}} ה{{רת|דדי}} ק{{רת|אתיין}} ת{{רת|"ר}} [[תנ"ך/ויקרא/כא#ד|ל{{רת|החלו}}]] ע{{רת|ד}} ש{{רת|עה}} ש{{רת|ימות}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/יא#לב|ב{{רת|מותם}}]] י{{רת|טמא}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|ימות}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|ינייהו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|שמעות}} ד{{רת|ורשין}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ר{{רת|"ל}} א{{רת|מר}} ג{{רת|וסס}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|להחלו}} א{{רת|פילו}} ג{{רת|וסס}} ל{{רת|מ"ד}} ב{{רת|מותם}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|ימות}} א{{רת|ין}} ג{{רת|וסס}} ל{{רת|א}} ו{{רת|למ"ד}} מ{{רת|להחלו}} ה{{רת|כתיב}} ב{{רת|מותם}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|כדרבי}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|מותם}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|בל}} מ{{רת|טמא}} ב{{רת|נגעתם}} ו{{רת|בזיבתם}} ו{{רת|למאן}} ד{{רת|אמר}} ב{{רת|מותם}} ה{{רת|א}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|האי}} ס{{רת|ברא}} א{{רת|"כ}} ל{{רת|ימא}} ק{{רת|רא}} ב{{רת|מות}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|מותם}} ש{{רת|מעת}} מ{{רת|ינה}} ת{{רת|רתי}} ו{{רת|למ"ד}} ב{{רת|מותם}} ה{{רת|כתיב}} ל{{רת|החלו}} ל{{רת|החלו}} ל{{רת|הכי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אתא}} ב{{רת|מי}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|חולל}} י{{רת|צא}} ז{{רת|ה}} ש{{רת|מחולל}} ו{{רת|עומד}} ו{{רת|למ"ד}} מ{{רת|להחלו}} ה{{רת|א}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|האי}} ס{{רת|ברא}} א{{רת|"כ}} ל{{רת|ימא}} ק{{רת|רא}} ל{{רת|החל}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|החלו}} ש{{רת|מעת}} מ{{רת|ינה}} ת{{רת|רתי}} מ{{רת|יתיבי}} א{{רת|דם}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תצא}} נ{{רת|פשו}} ו{{רת|אפילו}} מ{{רת|גוייד}} ו{{רת|אפילו}} ג{{רת|וסס}} ו{{רת|למ"ד}} מ{{רת|להחלו}} ה{{רת|א}} ק{{רת|תני}} ד{{רת|אינו}} מ{{רת|טמא}} ל{{רת|ענין}} ט{{רת|מויי}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|נפקא}} נ{{רת|פשיה}} ל{{רת|ענין}} א{{רת|תחולי}} ה{{רת|א}} א{{רת|יתחיל}}: {{שומר דף בבלי|אמר}} | |||
טומאה | |||
[[תנ"ך/ויקרא/כא#ד| | |||
מחולל | |||
{{שומר דף בבלי|אמר | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־10:04, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
נזיר מג א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות פירוש הרא"ש שיטה מקובצת קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')