ראשי תיבות בבלי/בכורות/לד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אלא שלא יתן בו מום מנין שלא יביא
{{רת הוראות}}
דבילה ובצק ויניחנה על האוזן כדי שיבא כלב
א{{רת|לא}} ש{{רת|לא}} י{{רת|תן}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|ום}} מ{{רת|נין}} ש{{רת|לא}} י{{רת|ביא}} ד{{רת|בילה}} ו{{רת|בצק}} ו{{רת|יניחנה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|אוזן}} כ{{רת|די}} ש{{רת|יבא}} כ{{רת|לב}} ו{{רת|יאכלנה}} ת{{רת|}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|ום}} א{{רת|חד}} מ{{רת|ום}} ו{{רת|אחד}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|ום}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|קראי}} פ{{רת|ליגי}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ו{{רת|כן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|}} ו{{רת|כן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} [[תנ"ך/במדבר/יח#ח|ו{{רת|אני}} ה{{רת|נה}} נ{{רת|תתי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|ת}} מ{{רת|שמרת}} ת{{רת|רומתי}}]] ר{{רת|}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|שתי}} ת{{רת|רומות}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} א{{רת|חת}} ת{{רת|רומ'}} ט{{רת|הורה}} ו{{רת|אחת}} ת{{רת|רומ'}} ת{{רת|לויה}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|חמנא}} ע{{רת|ביד}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|ימור}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|הושע}} ת{{רת|רומתי}} כ{{רת|תיב}} ל{{רת|מימרא}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ס{{רת|בר}} י{{רת|ש}} א{{רת|ם}} ל{{רת|מקרא}} ו{{רת|רמינהי}} [[תנ"ך/שמות/כא#ח|ב{{רת|בגדו}} ב{{רת|ה}}]] כ{{רת|יון}} ש{{רת|פירש}} ט{{רת|ליתו}} ע{{רת|ליה}} ש{{רת|וב}} א{{רת|ינו}} ר{{רת|שאי}} ל{{רת|מוכרה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|בגד}} ב{{רת|ה}} ש{{רת|וב}} א{{רת|ינו}} ר{{רת|שאי}} ל{{רת|מוכרה}} א{{רת|לא}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|מיפלגי}} ר{{רת|'}} י{{רת|הושע}} ס{{רת|בר}} ה{{רת|ראויה}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|מור}} ו{{רת|שאינה}} ר{{רת|אויה}} ל{{רת|ך}} ל{{רת|א}} ת{{רת|שמור}} ו{{רת|ר}} ה{{רת|א}} נ{{רת|מי}} ר{{רת|אויה}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|מא}} י{{רת|בוא}} א{{רת|ליהו}} ו{{רת|יטהרנה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} ה{{רת|י}} ר{{רת|}} א{{רת|ילימא}} ר{{רת|}} ד{{רת|מתני'}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|שתא}} ל{{רת|א}} א{{רת|שמעינן}} ש{{רת|מואל}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|תכוין}} מ{{רת|ותר}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|'}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|רב}} ח{{רת|נין}} ב{{רת|ר}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר}} ו{{רת|רב}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בין}} מ{{רת|תני}} ב{{רת|לא}} ג{{רת|ברי}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מר}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר}} א{{רת|לא}} ר{{רת|}} ד{{רת|ברייתא}} ו{{רת|רב}} ש{{רת|ישא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|ידי}} מ{{רת|תני}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|הדיא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר}} ד{{רת|ברייתא}}: '''[[משנה/בכורות/ה#ג|מתני']]''' ה{{רת|צורם}} א{{רת|וזן}} ב{{רת|בכור}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|א}} י{{רת|שחוט}} ע{{רת|ולמית}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} נ{{רת|ולד}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|ום}} א{{רת|חר}} י{{רת|שחוט}} ע{{רת|ליו}}: '''גמ'''' ו{{רת|מי}} ק{{רת|ניס}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|עולם}} ו{{רת|רמינהי}} מ{{רת|י}} ש{{רת|היתה}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|הרת}} {{שומר דף בבלי|ונקצצה}}
ויאכלנה ת"ל כל מום אחד מום ואחד כל
מום הכא בקראי פליגי דאמר רב יהודה אמר
שמואל וכן אמר ר"ל וכן אמר ר"נ אמר רבה
בר אבוה [[תנ"ך/במדבר/יח#ח|ואני הנה נתתי לך את משמרת
תרומתי]] ר"א סבר בשתי תרומות הכתוב
מדבר אחת תרומ' טהורה ואחת תרומ' תלויה
ואמר רחמנא עביד לה שימור ורבי יהושע
תרומתי כתיב למימרא דר' אליעזר סבר יש
אם למקרא ורמינהי [[תנ"ך/שמות/כא#ח|בבגדו בה]] כיון שפירש
טליתו עליה שוב אינו רשאי למוכרה דברי
ר"ע ר"א אומר כיון שבגד בה שוב אינו רשאי
למוכרה אלא הכא בהא קמיפלגי ר' יהושע
סבר הראויה לך שמור ושאינה ראויה לך לא
תשמור ורהא נמי ראויה היא שמא יבוא
אליהו ויטהרנה אמר רב יהודה אמר שמואל
הלכה כרמתקיף לה ר"נ בר יצחק הי ר"ש  
אילימא ר"ש דמתני' עד השתא לא אשמעינן
שמואל דבר שאין מתכוין מותר והא ר' חייא
בר אשי אמר רב הלכה כר' יהודה ורב חנין בר
אשי אמר שמואל הלכה כרורב חייא בר
אבין מתני בלא גברי רב אמר הלכה כר' יהודה
ושמואל אמר הלכה כראלא ר"ש דברייתא
ורב שישא בריה דרב אידי מתני לה בהדיא
אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר"ש  
דברייתא: '''[[משנה/בכורות/ה#ג|מתני']]''' הצורם אוזן בבכור הרי
זה לא ישחוט עולמית דברי רבי אליעזר וחכמים אומרים נולד בו מום אחר
ישחוט עליו: '''גמ'''' ומי קניס רבי אליעזר לעולם ורמינהי מי שהיתה לו בהרת
{{שומר דף בבלי|ונקצצה}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בכורות]]

גרסה אחרונה מ־10:03, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בכורות TriangleArrow-Left.png לד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

אלא שלא יתן בו מום מנין שלא יביא דבילה ובצק ויניחנה על האוזן כדי שיבא כלב ויאכלנה ת כל מום אחד מום ואחד כל מום הכא בקראי פליגי דאמר רב יהודה אמר שמואל וכן אמר ר וכן אמר ר אמר רבה בר אבוה ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומתי ר סבר בשתי תרומות הכתוב מדבר אחת תרומ' טהורה ואחת תרומ' תלויה ואמר רחמנא עביד לה שימור ורבי יהושע תרומתי כתיב למימרא דר' אליעזר סבר יש אם למקרא ורמינהי בבגדו בה כיון שפירש טליתו עליה שוב אינו רשאי למוכרה דברי ר ר אומר כיון שבגד בה שוב אינו רשאי למוכרה אלא הכא בהא קמיפלגי ר' יהושע סבר הראויה לך שמור ושאינה ראויה לך לא תשמור ור"א הא נמי ראויה היא שמא יבוא אליהו ויטהרנה אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר"ש מתקיף לה ר בר יצחק הי ר אילימא ר דמתני' עד השתא לא אשמעינן שמואל דבר שאין מתכוין מותר והא ר' חייא בר אשי אמר רב הלכה כר' יהודה ורב חנין בר אשי אמר שמואל הלכה כר"ש ורב חייא בר אבין מתני בלא גברי רב אמר הלכה כר' יהודה ושמואל אמר הלכה כר"ש אלא ר דברייתא ורב שישא בריה דרב אידי מתני לה בהדיא אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר"ש דברייתא: מתני' הצורם אוזן בבכור הרי זה לא ישחוט עולמית דברי רבי אליעזר וחכמים אומרים נולד בו מום אחר ישחוט עליו: גמ' ומי קניס רבי אליעזר לעולם ורמינהי מי שהיתה לו בהרת
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף