ראשי תיבות בבלי/בכורות/יג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מה עמיתך באחת אף עובד כוכבים נמי באחת אמרי ולאמימר דאמר משיכה בעובד כוכבים קונה הניחא אי סבר לה כר' יוחנן דאמר דבר תורה מעות קונות משיכה לא אהני לעמיתך לעמיתך בכסף לעובד כוכבים במשיכה אלא אי סבר לה כר"ל דאמר משיכה מפורשת מן התורה לעמיתך במשיכה ולעובד כוכבים במשיכה לעמיתך למה לי אמרי לעמיתך אתה מחזיר אונאה ואי אתה מחזיר אונאה לכנעני לכנענימאל תונו איש את אחיו נפקא חד בכנעני וחד בהקדש וצריכי דאי כתב רחמנא חד הוה אמינא לכנעני הוא דאין לו אונאה אבל הקדש יש לו אונאה קמ"ל הניחא למ"ד גזילו אסור היינו דאצטריך קרא למישרי אונאה אלא אי סבר לה כמ"ד גזילו של כנעני מותר אונאה מיבעיא אמרי אי סבר לה כמ"ד גזילו מותר על כורחיך כר' יוחנן ס"ל מיתיבי הלוקח גרוטאות מן העובד כוכבים ומצא בהן עבודת כוכבים אם עד שלא נתן מעות משך יחזיר ואם משנתן מעות משך יוליך הנאה לים המלח ואי אמרת מעות קונות משיכה ל"ל הכא במאי עסקינן שקיבל עליו לדון בדיני ישראל אי הכי מעות למה לי הכי קאמר אע"פ שנתן מעות אי משיך אין ואי לא לא אי הכי קשיא רישא אמר אביי רישא משום דאיכא מקח טעות אמר ליה רבא רישא משום דאיכא מקח טעות סיפא ליכא מקח טעות אלא אמר רבא רישא וסיפא מקח טעות רישא דלא יהיב זוזי לא מיחזי כעבודת כוכבים ביד ישראל סיפא דיהיב זוזי מיחזי כעבודת כוכבים ביד ישראל ואביי אמר לך רישא מקח טעות דלא ידע דהא לא יהיב ליה זוזי סיפא לאו מקח טעות הוא דכיון דיהיב זוזי כי קא משיך איבעי לעיוני והדר מימשך רב אשי אמר מדרישא משיכה אינה קונה סיפא נמי משיכה אינה קונה ואיידי דתנא רישא משך תנא סיפא נמי משך רבינא אמר מדסיפא משיכה קונה רישא נמי משיכה קונה ורישא הכי קאמר אם לא נתן ולא משך יחזור מאי יחזור יחזור בדברים קסבר דברים יש בהם משום מחוסרי אמנה והני מילי ישראל מישראל דקיימו בדבורייהו אבל ישראל מעובד כוכבים דאינהו לא קיימי בדבורייהו לא:
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
מ{{רת|ה}} ע{{רת|מיתך}} ב{{רת|אחת}} א{{רת|ף}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|אחת}} א{{רת|מרי}} ו{{רת|לאמימר}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|שיכה}} ב{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ק{{רת|ונה}} ה{{רת|ניחא}} א{{רת|י}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|בר}} ת{{רת|ורה}} מ{{רת|עות}} ק{{רת|ונות}} מ{{רת|שיכה}} ל{{רת|א}} א{{רת|הני}} ל{{רת|עמיתך}} ל{{רת|עמיתך}} ב{{רת|כסף}} ל{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ב{{רת|משיכה}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר"ל}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|שיכה}} מ{{רת|פורשת}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|תורה}} ל{{רת|עמיתך}} ב{{רת|משיכה}} ו{{רת|לעובד}} כ{{רת|וכבים}} ב{{רת|משיכה}} ל{{רת|עמיתך}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|עמיתך}} א{{רת|תה}} מ{{רת|חזיר}} א{{רת|ונאה}} ו{{רת|אי}} א{{רת|תה}} מ{{רת|חזיר}} א{{רת|ונאה}} ל{{רת|כנעני}} ל{{רת|כנעני}}מ[[תנ"ך/ויקרא/כה#יד|{{רת|אל}} ת{{רת|ונו}} א{{רת|יש}} א{{רת|ת}} א{{רת|חיו}}]] נ{{רת|פקא}} ח{{רת|ד}} ב{{רת|כנעני}} ו{{רת|חד}} ב{{רת|הקדש}} ו{{רת|צריכי}} ד{{רת|אי}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ח{{רת|ד}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ל{{רת|כנעני}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ונאה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|קדש}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ונאה}} ק{{רת|מ"ל}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|מ"ד}} ג{{רת|זילו}} א{{רת|סור}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|אצטריך}} ק{{רת|רא}} ל{{רת|מישרי}} א{{רת|ונאה}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|מ"ד}} ג{{רת|זילו}} ש{{רת|ל}} כ{{רת|נעני}} מ{{רת|ותר}} א{{רת|ונאה}} מ{{רת|יבעיא}} א{{רת|מרי}} א{{רת|י}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|מ"ד}} ג{{רת|זילו}} מ{{רת|ותר}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ורחיך}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} ס{{רת|"ל}} מ{{רת|יתיבי}} ה{{רת|לוקח}} ג{{רת|רוטאות}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|מצא}} ב{{רת|הן}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} א{{רת|ם}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|תן}} מ{{רת|עות}} מ{{רת|שך}} י{{רת|חזיר}} ו{{רת|אם}} מ{{רת|שנתן}} מ{{רת|עות}} מ{{רת|שך}} י{{רת|וליך}} ה{{רת|נאה}} ל{{רת|ים}} ה{{רת|מלח}} ו{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} מ{{רת|עות}} ק{{רת|ונות}} מ{{רת|שיכה}} ל{{רת|"ל}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} ש{{רת|קיבל}} ע{{רת|ליו}} ל{{רת|דון}} ב{{רת|דיני}} י{{רת|שראל}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|עות}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|נתן}} מ{{רת|עות}} א{{רת|י}} מ{{רת|שיך}} א{{רת|ין}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ל{{רת|א}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|שיא}} ר{{רת|ישא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ר{{רת|ישא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|איכא}} מ{{רת|קח}} ט{{רת|עות}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בא}} ר{{רת|ישא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|איכא}} מ{{רת|קח}} ט{{רת|עות}} ס{{רת|יפא}} ל{{רת|יכא}} מ{{רת|קח}} ט{{רת|עות}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ר{{רת|ישא}} ו{{רת|סיפא}} מ{{רת|קח}} ט{{רת|עות}} ר{{רת|ישא}} ד{{רת|לא}} י{{רת|היב}} ז{{רת|וזי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יחזי}} כ{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ב{{רת|יד}} י{{רת|שראל}} ס{{רת|יפא}} ד{{רת|יהיב}} ז{{רת|וזי}} מ{{רת|יחזי}} כ{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ב{{רת|יד}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|אביי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} ר{{רת|ישא}} מ{{רת|קח}} ט{{רת|עות}} ד{{רת|לא}} י{{רת|דע}} ד{{רת|הא}} ל{{רת|א}} י{{רת|היב}} ל{{רת|יה}} ז{{רת|וזי}} ס{{רת|יפא}} ל{{רת|או}} מ{{רת|קח}} ט{{רת|עות}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|כיון}} ד{{רת|יהיב}} ז{{רת|וזי}} כ{{רת|י}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שיך}} א{{רת|יבעי}} ל{{רת|עיוני}} ו{{רת|הדר}} מ{{רת|ימשך}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} מ{{רת|דרישא}} מ{{רת|שיכה}} א{{רת|ינה}} ק{{רת|ונה}} ס{{רת|יפא}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|שיכה}} א{{רת|ינה}} ק{{רת|ונה}} ו{{רת|איידי}} ד{{רת|תנא}} ר{{רת|ישא}} מ{{רת|שך}} ת{{רת|נא}} ס{{רת|יפא}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|שך}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|דסיפא}} מ{{רת|שיכה}} ק{{רת|ונה}} ר{{רת|ישא}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|שיכה}} ק{{רת|ונה}} ו{{רת|רישא}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} נ{{רת|תן}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|שך}} י{{רת|חזור}} מ{{רת|אי}} י{{רת|חזור}} י{{רת|חזור}} ב{{רת|דברים}} ק{{רת|סבר}} ד{{רת|ברים}} י{{רת|ש}} ב{{רת|הם}} מ{{רת|שום}} מ{{רת|חוסרי}} א{{רת|מנה}} ו{{רת|הני}} מ{{רת|ילי}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|ישראל}} ד{{רת|קיימו}} ב{{רת|דבורייהו}} א{{רת|בל}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ד{{רת|אינהו}} ל{{רת|א}} ק{{רת|יימי}} ב{{רת|דבורייהו}} ל{{רת|א}}: {{שומר דף בבלי|מתני'}} | |||
הקדש | |||
לא לא | |||
רישא | |||
{{שומר דף בבלי|מתני' | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־10:01, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')