ראשי תיבות בבלי/בכורות/יג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
רב ששת אמר לומר שאינו עובר עליו מתיב רמי בר חמא מצותו כל שלשים יום מכאן ואילך או פודהו או עורפו מאי לאו מצוה לשהותו כל שלשים יום לא מצוה לפדותו כל שלשים יום אי הכי מכאן ואילך או פודהו או עובר עליו מיבעי ליה אלא אמר רבא לא קשיא הא רבי אליעזר דמקשי הא רבנן דלא מקשי:
מתני' לא רצה לפדותו עורפו מאחוריו וקוברו מצות הפדייה קודמת למצות עריפה שנאמר אם לא תפדה וערפתו מצות יעידה קודמת למצות הפדייה שנאמר אשר לא יעדה והפדה מצות הייבום קודמת למצות חליצה בראשונה שהיו מתכוונין לשם מצוה ועכשיו שאין מתכוונין לשם מצוה אמרו מצות חליצה קודמת למצות יבום מצות הגאולה באדון הוא קודם לכל אדם שנאמר ואם לא יגאל ונמכר בערכך:הדרן עלך הלוקח עובר חמורו
הלוקח עובר פרתו של עובד כוכבים והמוכר לו אע"פ שאינו רשאי והמשתתף לו והמקבל ממנו והנותן לו בקבלה פטור מן הבכורה שנאמר בישראל אבל לא באחרים הכהנים והלוים חייבים שלא נפטרו מבכור בהמה טהורה אלא מפדיון הבן ומפטר חמור:
גמ' מאי איריא דתני עובר חמורו ברישא והדר תני עובר פרתו ליתני ברישא עובר פרתו דקדושת הגוף הוא והדר ליתני עובר חמורו דקדושת דמים הוא אמרי במערבא איבעית אימא איידי דחביבא ליה כדרבי חנינא ואי בעית אימא איידי דזוטרן מיליה דבהמה טמאה פסיק ושדי לה אמר ר' יצחק בר נחמני אמר ריש לקיש משום ר' אושעיא ישראל שנתן מעות לעובד כוכבים בבהמתו בדיניהם אע"פ שלא משך קנה וחייבת בבכורה ועובד כוכבים שנתן מעות לישראל בבהמתו בדיניהם אע"פ שלא משך קנה ופטור מן הבכורה אמר מר ישראל שנתן מעות לעובד כוכבים בדיניהם אף על פי שלא משך קנה וחייבת בבכורה מאי בדיניהם אי נימא בדיניהם דגופיה דאתי בקל וחומר אם גופיה קני ליה ישראל בכסף דכתיב לרשת אחוזה הקישו הכתוב לאחוזה מה אחוזה נקנית בכסף ובשטר ובחזקה אף עבד כנעני נקנה בכסף ממונו לא כל שכן הוא אם כן אפי' בשטר ובחזקה נמי ועוד ישראל מישראל יוכיחו דגופיה קני ליה בכסף ממונו במשיכה אלא אמר אביי בדיניהם שפסקה להם תורה או קנה מיד עמיתך מיד עמיתך הוא דבמשיכה הא מיד עובד כוכבים בכסף ואימא מיד עובד כוכבים כלל כלל לא אמרי לא ס"ד ק"ו הוא אם גופו קונה ממונו לא כ"ש ואימא מיד עובד כוכבים עד דאיכא תרתי אמרי ולאו ק"ו הוא גופו באחת ממונו בשתים ואימא או בהא או בהא דומיא דעמיתך מה עמיתך בחדא אף עובד כוכבים נמי בחדא אמר מר ועובד כוכבים שנתן מעות לישראל בבהמתו בדיניהן אע"פ שלא משך קנה ופטור מן הבכורה מאי בדיניהן אילימא בדיניהן דגופיה משום דאתי בק"ו אם גופו ישראל קני ליה בכסף דכתיב מכסף מקנתו ממונו לא כ"ש ישראל מישראל יוכיחו דגופו קני בכסף ממונו במשיכה אלא אמר אביי בדיניהם שפסקה להם תורה וכי תמכרו ממכר לעמיתך לעמיתך במשיכה הא לעובד כוכבים בכסף ואימא לעובד כוכבים כלל כלל לא אמרי לאו ק"ו הוא אם גופו קנה ממונו לא כ"ש אימא לעובד כוכבים עד דאיכא תרתי לאו ק"ו הוא גופו באחד ממונו בשתים ואימא או בהא או בהא דומיא דעמיתך< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ומר}} ש{{רת|אינו}} ע{{רת|ובר}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|תיב}} ר{{רת|מי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} מ{{רת|צותו}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|ום}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} א{{רת|ו}} פ{{רת|ודהו}} א{{רת|ו}} ע{{רת|ורפו}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|שהותו}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|ום}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|פדותו}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|ום}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} א{{רת|ו}} פ{{רת|ודהו}} א{{רת|ו}} ע{{רת|ובר}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ד{{רת|מקשי}} ה{{רת|א}} ר{{רת|בנן}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|קשי}}: {{ש}}'''[[משנה/בכורות/א#ז|מתני']]''' ל{{רת|א}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|פדותו}} ע{{רת|ורפו}} מ{{רת|אחוריו}} ו{{רת|קוברו}} מ{{רת|צות}} ה{{רת|פדייה}} ק{{רת|ודמת}} ל{{רת|מצות}} ע{{רת|ריפה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/שמות/יג#יג|א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|פדה}} ו{{רת|ערפתו}}]] מ{{רת|צות}} י{{רת|עידה}} ק{{רת|ודמת}} ל{{רת|מצות}} ה{{רת|פדייה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/שמות/כא#ח|א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} י{{רת|עדה}} ו{{רת|הפדה}}]] מ{{רת|צות}} ה{{רת|ייבום}} ק{{רת|ודמת}} ל{{רת|מצות}} ח{{רת|ליצה}} ב{{רת|ראשונה}} ש{{רת|היו}} מ{{רת|תכוונין}} ל{{רת|שם}} מ{{רת|צוה}} ו{{רת|עכשיו}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|תכוונין}} ל{{רת|שם}} מ{{רת|צוה}} א{{רת|מרו}} מ{{רת|צות}} ח{{רת|ליצה}} ק{{רת|ודמת}} ל{{רת|מצות}} י{{רת|בום}} מ{{רת|צות}} ה{{רת|גאולה}} ב{{רת|אדון}} ה{{רת|וא}} ק{{רת|ודם}} ל{{רת|כל}} א{{רת|דם}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ויקרא/כז#כז|ו{{רת|אם}} ל{{רת|א}} י{{רת|גאל}} ו{{רת|נמכר}} ב{{רת|ערכך}}]]: {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך הלוקח עובר חמורו'''</big></big>}} | |||
מקשי: {{ש}}'''[[משנה/בכורות/א#ז|מתני']]''' | |||
מצות | |||
[[תנ"ך/שמות/כא#ח| | |||
'''[[משנה/בכורות/ב#א|ה{{רת|לוקח}}]]''' ע{{רת|ובר}} פ{{רת|רתו}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|המוכר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אינו}} ר{{רת|שאי}} ו{{רת|המשתתף}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|המקבל}} מ{{רת|מנו}} ו{{רת|הנותן}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|קבלה}} פ{{רת|טור}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בכורה}} ש{{רת|נאמר}} ב{{רת|ישראל}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|אחרים}} ה{{רת|כהנים}} ו{{רת|הלוים}} ח{{רת|ייבים}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|פטרו}} מ{{רת|בכור}} ב{{רת|המה}} ט{{רת|הורה}} א{{רת|לא}} מ{{רת|פדיון}} ה{{רת|בן}} ו{{רת|מפטר}} ח{{רת|מור}}: {{ש}}'''גמ'''' מ{{רת|אי}} א{{רת|יריא}} ד{{רת|תני}} ע{{רת|ובר}} ח{{רת|מורו}} ב{{רת|רישא}} ו{{רת|הדר}} ת{{רת|ני}} ע{{רת|ובר}} פ{{רת|רתו}} ל{{רת|יתני}} ב{{רת|רישא}} ע{{רת|ובר}} פ{{רת|רתו}} ד{{רת|קדושת}} ה{{רת|גוף}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|הדר}} ל{{רת|יתני}} ע{{רת|ובר}} ח{{רת|מורו}} ד{{רת|קדושת}} ד{{רת|מים}} ה{{רת|וא}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|מערבא}} א{{רת|יבעית}} א{{רת|ימא}} א{{רת|יידי}} ד{{רת|חביבא}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|דרבי}} ח{{רת|נינא}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|עית}} א{{רת|ימא}} א{{רת|יידי}} ד{{רת|זוטרן}} מ{{רת|יליה}} ד{{רת|בהמה}} ט{{רת|מאה}} פ{{רת|סיק}} ו{{רת|שדי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|חמני}} א{{רת|מר}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|'}} א{{רת|ושעיא}} י{{רת|שראל}} ש{{רת|נתן}} מ{{רת|עות}} ל{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ב{{רת|בהמתו}} ב{{רת|דיניהם}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|לא}} מ{{רת|שך}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|חייבת}} ב{{רת|בכורה}} ו{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ש{{רת|נתן}} מ{{רת|עות}} ל{{רת|ישראל}} ב{{רת|בהמתו}} ב{{רת|דיניהם}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|לא}} מ{{רת|שך}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|פטור}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בכורה}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} י{{רת|שראל}} ש{{רת|נתן}} מ{{רת|עות}} ל{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ב{{רת|דיניהם}} א{{רת|ף}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|לא}} מ{{רת|שך}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|חייבת}} ב{{רת|בכורה}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|דיניהם}} א{{רת|י}} נ{{רת|ימא}} ב{{רת|דיניהם}} ד{{רת|גופיה}} ד{{רת|אתי}} ב{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} א{{רת|ם}} ג{{רת|ופיה}} ק{{רת|ני}} ל{{רת|יה}} י{{רת|שראל}} ב{{רת|כסף}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/כה#מו|ל{{רת|רשת}} א{{רת|חוזה}}]] ה{{רת|קישו}} ה{{רת|כתוב}} ל{{רת|אחוזה}} מ{{רת|ה}} א{{רת|חוזה}} נ{{רת|קנית}} ב{{רת|כסף}} ו{{רת|בשטר}} ו{{רת|בחזקה}} א{{רת|ף}} ע{{רת|בד}} כ{{רת|נעני}} נ{{רת|קנה}} ב{{רת|כסף}} מ{{רת|מונו}} ל{{רת|א}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|כן}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|שטר}} ו{{רת|בחזקה}} נ{{רת|מי}} ו{{רת|עוד}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|ישראל}} י{{רת|וכיחו}} ד{{רת|גופיה}} ק{{רת|ני}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|כסף}} מ{{רת|מונו}} ב{{רת|משיכה}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ב{{רת|דיניהם}} ש{{רת|פסקה}} ל{{רת|הם}} ת{{רת|ורה}} [[תנ"ך/ויקרא/כה#יד|א{{רת|ו}} ק{{רת|נה}} מ{{רת|יד}} ע{{רת|מיתך}}]] מ{{רת|יד}} ע{{רת|מיתך}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|במשיכה}} ה{{רת|א}} מ{{רת|יד}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ב{{רת|כסף}} ו{{רת|אימא}} מ{{רת|יד}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} כ{{רת|לל}} כ{{רת|לל}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|א}} ס{{רת|"ד}} ק{{רת|"ו}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ם}} ג{{רת|ופו}} ק{{רת|ונה}} מ{{רת|מונו}} ל{{רת|א}} כ{{רת|"ש}} ו{{רת|אימא}} מ{{רת|יד}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|איכא}} ת{{רת|רתי}} א{{רת|מרי}} ו{{רת|לאו}} ק{{רת|"ו}} ה{{רת|וא}} ג{{רת|ופו}} ב{{רת|אחת}} מ{{רת|מונו}} ב{{רת|שתים}} ו{{רת|אימא}} א{{רת|ו}} ב{{רת|הא}} א{{רת|ו}} ב{{רת|הא}} ד{{רת|ומיא}} ד{{רת|עמיתך}} מ{{רת|ה}} ע{{רת|מיתך}} ב{{רת|חדא}} א{{רת|ף}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|חדא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ו{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ש{{רת|נתן}} מ{{רת|עות}} ל{{רת|ישראל}} ב{{רת|בהמתו}} ב{{רת|דיניהן}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|לא}} מ{{רת|שך}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|פטור}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בכורה}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|דיניהן}} א{{רת|ילימא}} ב{{רת|דיניהן}} ד{{רת|גופיה}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אתי}} ב{{רת|ק"ו}} א{{רת|ם}} ג{{רת|ופו}} י{{רת|שראל}} ק{{רת|ני}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|כסף}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/כה#נא|מ{{רת|כסף}} מ{{רת|קנתו}}]] מ{{רת|מונו}} ל{{רת|א}} כ{{רת|"ש}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|ישראל}} י{{רת|וכיחו}} ד{{רת|גופו}} ק{{רת|ני}} ב{{רת|כסף}} מ{{רת|מונו}} ב{{רת|משיכה}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ב{{רת|דיניהם}} ש{{רת|פסקה}} ל{{רת|הם}} ת{{רת|ורה}} [[תנ"ך/ויקרא/כה#יד|ו{{רת|כי}} ת{{רת|מכרו}} מ{{רת|מכר}} ל{{רת|עמיתך}}]] ל{{רת|עמיתך}} ב{{רת|משיכה}} ה{{רת|א}} ל{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ב{{רת|כסף}} ו{{רת|אימא}} ל{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} כ{{רת|לל}} כ{{רת|לל}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|או}} ק{{רת|"ו}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ם}} ג{{רת|ופו}} ק{{רת|נה}} מ{{רת|מונו}} ל{{רת|א}} כ{{רת|"ש}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|איכא}} ת{{רת|רתי}} ל{{רת|או}} ק{{רת|"ו}} ה{{רת|וא}} ג{{רת|ופו}} ב{{רת|אחד}} מ{{רת|מונו}} ב{{רת|שתים}} ו{{רת|אימא}} א{{רת|ו}} ב{{רת|הא}} א{{רת|ו}} ב{{רת|הא}} ד{{רת|ומיא}} ד{{רת|עמיתך}} {{שומר דף בבלי|מה}} | |||
'''[[משנה/בכורות/ב#א| | |||
{{שומר דף בבלי|מה | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־10:00, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
מתני' לא רצה לפדותו עורפו מאחוריו וקוברו מצות הפדייה קודמת למצות עריפה שנאמר אם לא תפדה וערפתו מצות יעידה קודמת למצות הפדייה שנאמר אשר לא יעדה והפדה מצות הייבום קודמת למצות חליצה בראשונה שהיו מתכוונין לשם מצוה ועכשיו שאין מתכוונין לשם מצוה אמרו מצות חליצה קודמת למצות יבום מצות הגאולה באדון הוא קודם לכל אדם שנאמר ואם לא יגאל ונמכר בערכך:
גמ' מאי איריא דתני עובר חמורו ברישא והדר תני עובר פרתו ליתני ברישא עובר פרתו דקדושת הגוף הוא והדר ליתני עובר חמורו דקדושת דמים הוא אמרי במערבא איבעית אימא איידי דחביבא ליה כדרבי חנינא ואי בעית אימא איידי דזוטרן מיליה דבהמה טמאה פסיק ושדי לה אמר ר' יצחק בר נחמני אמר ריש לקיש משום ר' אושעיא ישראל שנתן מעות לעובד כוכבים בבהמתו בדיניהם אע"פ שלא משך קנה וחייבת בבכורה ועובד כוכבים שנתן מעות לישראל בבהמתו בדיניהם אע"פ שלא משך קנה ופטור מן הבכורה אמר מר ישראל שנתן מעות לעובד כוכבים בדיניהם אף על פי שלא משך קנה וחייבת בבכורה מאי בדיניהם אי נימא בדיניהם דגופיה דאתי בקל וחומר אם גופיה קני ליה ישראל בכסף דכתיב לרשת אחוזה הקישו הכתוב לאחוזה מה אחוזה נקנית בכסף ובשטר ובחזקה אף עבד כנעני נקנה בכסף ממונו לא כל שכן הוא אם כן אפי' בשטר ובחזקה נמי ועוד ישראל מישראל יוכיחו דגופיה קני ליה בכסף ממונו במשיכה אלא אמר אביי בדיניהם שפסקה להם תורה או קנה מיד עמיתך מיד עמיתך הוא דבמשיכה הא מיד עובד כוכבים בכסף ואימא מיד עובד כוכבים כלל כלל לא אמרי לא ס"ד ק"ו הוא אם גופו קונה ממונו לא כ"ש ואימא מיד עובד כוכבים עד דאיכא תרתי אמרי ולאו ק"ו הוא גופו באחת ממונו בשתים ואימא או בהא או בהא דומיא דעמיתך מה עמיתך בחדא אף עובד כוכבים נמי בחדא אמר מר ועובד כוכבים שנתן מעות לישראל בבהמתו בדיניהן אע"פ שלא משך קנה ופטור מן הבכורה מאי בדיניהן אילימא בדיניהן דגופיה משום דאתי בק"ו אם גופו ישראל קני ליה בכסף דכתיב מכסף מקנתו ממונו לא כ"ש ישראל מישראל יוכיחו דגופו קני בכסף ממונו במשיכה אלא אמר אביי בדיניהם שפסקה להם תורה וכי תמכרו ממכר לעמיתך לעמיתך במשיכה הא לעובד כוכבים בכסף ואימא לעובד כוכבים כלל כלל לא אמרי לאו ק"ו הוא אם גופו קנה ממונו לא כ"ש אימא לעובד כוכבים עד דאיכא תרתי לאו ק"ו הוא גופו באחד ממונו בשתים ואימא או בהא או בהא דומיא דעמיתך