ראשי תיבות בבלי/חולין/קה/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אילימא בית שמאי אומרים מקנח ולא בעי מדיח ובית הלל אומרים מדיח ולא בעי מקנח אלא הא דאמר רבי זירא אין קינוח פה אלא בפת כמאן כב"ש אלא בית שמאי אומרים מקנח ולא בעי מדיח ובית הלל אומרים אף מדיח הוי ליה מקולי בית שמאי ומחומרי בית הלל ולתנייה גבי קולי בית שמאי וחומרי בית הלל אלא בית שמאי אומרים מקנח והוא הדין למדיח וב"ה אומרים מדיח והוא הדין למקנח מר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי גופא אמר רבי זירא אין קינוח הפה אלא בפת והני מילי בדחיטי אבל בדשערי לא ודחיטי נמי לא אמרן אלא בקרירא אבל בחמימא משטר שטרי והני מילי ברכיכא אבל באקושא לא והלכתא בכל מילי הוי קינוח לבר מקמחא תמרי וירקא בעא מיניה רב אסי מרבי יוחנן כמה ישהה בין בשר לגבינה א"ל ולא כלום איני והא אמר רב חסדא אכל בשר אסור לאכול גבינה גבינה מותר לאכול בשר אלא כמה ישהה בין גבינה לבשר א"ל ולא כלום גופא אמר רב חסדא אכל בשר אסור לאכול גבינה גבינה מותר לאכול בשר אמר ליה רב אחא בר יוסף לרב חסדא בשר שבין השינים מהו קרי עליה הבשר עודנו בין שיניהם אמר מר עוקבא אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא דאילו אבא כי הוה אכיל בשרא האידנא לא הוה אכל גבינה עד למחר עד השתא ואילו אנא בהא סעודתא הוא דלא אכילנא לסעודתא אחריתא אכילנא אמר שמואל אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא דאילו אבא הוה סייר נכסיה תרי זמני ביומא ואנא לא סיירנא אלא חדא זימנא שמואל לטעמיה דאמר שמואל מאן דסייר נכסיה כל יומא משכח אסתירא אביי הוה סייר נכסיה כל יומא ויומא יומא חד פגע באריסיה דדרי פתכא דאופי אמר ליה הני להיכא אמר ליה לבי מר אמר ליה כבר קדמוך רבנן רב אסי הוה סייר נכסיה כל יומא אמר היכא נינהו כל הני אסתירי דמר שמואל יומא חד חזא צינורא דבדקא בארעיה שקליה לגלימיה כרכיה אותביה בגוה רמא קלא אתו אינשי סכרוה אשכחתינהו לכולהו איסתרי דמר שמואל: אמר רב אידי בר אבין אמר רב יצחק בר אשיין מים ראשונים מצוה ואחרונים חובה מיתיבי מים ראשונים ואחרונים חובה אמצעיים רשות מצוה לגבי רשות חובה קרי לה גופא מים ראשונים ואחרונים חובה אמצעיים רשות ראשונים נוטלין בין בכלי בין על גבי קרקע אחרונים אין נוטלין אלא בכלי ואמרי לה אין נוטלין על גבי קרקע מאי בינייהו איכא בינייהו קינסא מים ראשונים נוטלין בין בחמין בין בצונן אחרונים אין נוטלין אלא בצונן מפני שחמין מפעפעין את הידים ואין מעבירין את הזוהמא: מים ראשונים נוטלין בין בחמין בין בצונן: אמר רב יצחק בר יוסף אמר רבי ינאי לא שנו אלא שאין היד
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
א{{רת|ילימא}} ב{{רת|ית}} ש{{רת|מאי}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|קנח}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|עי}} מ{{רת|דיח}} ו{{רת|בית}} ה{{רת|לל}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|דיח}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|עי}} מ{{רת|קנח}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} א{{רת|ין}} ק{{רת|ינוח}} פ{{רת|ה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|פת}} כ{{רת|מאן}} כ{{רת|ב"ש}} א{{רת|לא}} ב{{רת|ית}} ש{{רת|מאי}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|קנח}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|עי}} מ{{רת|דיח}} ו{{רת|בית}} ה{{רת|לל}} א{{רת|ומרים}} א{{רת|ף}} מ{{רת|דיח}} ה{{רת|וי}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|קולי}} ב{{רת|ית}} ש{{רת|מאי}} ו{{רת|מחומרי}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|לל}} ו{{רת|לתנייה}} ג{{רת|בי}} ק{{רת|ולי}} ב{{רת|ית}} ש{{רת|מאי}} ו{{רת|חומרי}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|לל}} א{{רת|לא}} ב{{רת|ית}} ש{{רת|מאי}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|קנח}} ו{{רת|הוא}} ה{{רת|דין}} ל{{רת|מדיח}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|דיח}} ו{{רת|הוא}} ה{{רת|דין}} ל{{רת|מקנח}} מ{{רת|ר}} א{{רת|מר}} ח{{רת|דא}} ו{{רת|מר}} א{{רת|מר}} ח{{רת|דא}} ו{{רת|לא}} פ{{רת|ליגי}} ג{{רת|ופא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} א{{רת|ין}} ק{{רת|ינוח}} ה{{רת|פה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|פת}} ו{{רת|הני}} מ{{רת|ילי}} ב{{רת|דחיטי}} א{{רת|בל}} ב{{רת|דשערי}} ל{{רת|א}} ו{{רת|דחיטי}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרן}} א{{רת|לא}} ב{{רת|קרירא}} א{{רת|בל}} ב{{רת|חמימא}} מ{{רת|שטר}} ש{{רת|טרי}} ו{{רת|הני}} מ{{רת|ילי}} ב{{רת|רכיכא}} א{{רת|בל}} ב{{רת|אקושא}} ל{{רת|א}} ו{{רת|הלכתא}} ב{{רת|כל}} מ{{רת|ילי}} ה{{רת|וי}} ק{{רת|ינוח}} ל{{רת|בר}} מ{{רת|קמחא}} ת{{רת|מרי}} ו{{רת|ירקא}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|סי}} מ{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|מה}} י{{רת|שהה}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|שר}} ל{{רת|גבינה}} א{{רת|"ל}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} א{{רת|יני}} ו{{רת|הא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} א{{רת|כל}} ב{{רת|שר}} א{{רת|סור}} ל{{רת|אכול}} ג{{רת|בינה}} ג{{רת|בינה}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|אכול}} ב{{רת|שר}} א{{רת|לא}} כ{{רת|מה}} י{{רת|שהה}} ב{{רת|ין}} ג{{רת|בינה}} ל{{רת|בשר}} א{{רת|"ל}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} ג{{רת|ופא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} א{{רת|כל}} ב{{רת|שר}} א{{רת|סור}} ל{{רת|אכול}} ג{{רת|בינה}} ג{{רת|בינה}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|אכול}} ב{{רת|שר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסף}} ל{{רת|רב}} ח{{רת|סדא}} ב{{רת|שר}} ש{{רת|בין}} ה{{רת|שינים}} מ{{רת|הו}} ק{{רת|רי}} ע{{רת|ליה}} [[תנ"ך/במדבר/יא#לג|ה{{רת|בשר}} ע{{רת|ודנו}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|יניהם}}]] א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ע{{רת|וקבא}} א{{רת|נא}} ל{{רת|הא}} מ{{רת|לתא}} ח{{רת|לא}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מרא}} ל{{רת|גבי}} א{{רת|בא}} ד{{רת|אילו}} א{{רת|בא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|וה}} א{{רת|כיל}} ב{{רת|שרא}} ה{{רת|אידנא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} א{{רת|כל}} ג{{רת|בינה}} ע{{רת|ד}} ל{{רת|מחר}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|שתא}} ו{{רת|אילו}} א{{רת|נא}} ב{{רת|הא}} ס{{רת|עודתא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} א{{רת|כילנא}} ל{{רת|סעודתא}} א{{רת|חריתא}} א{{רת|כילנא}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} א{{רת|נא}} ל{{רת|הא}} מ{{רת|לתא}} ח{{רת|לא}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מרא}} ל{{רת|גבי}} א{{רת|בא}} ד{{רת|אילו}} א{{רת|בא}} ה{{רת|וה}} ס{{רת|ייר}} נ{{רת|כסיה}} ת{{רת|רי}} ז{{רת|מני}} ב{{רת|יומא}} ו{{רת|אנא}} ל{{רת|א}} ס{{רת|יירנא}} א{{רת|לא}} ח{{רת|דא}} ז{{רת|ימנא}} ש{{רת|מואל}} ל{{רת|טעמיה}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|מואל}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|סייר}} נ{{רת|כסיה}} כ{{רת|ל}} י{{רת|ומא}} מ{{רת|שכח}} א{{רת|סתירא}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|וה}} ס{{רת|ייר}} נ{{רת|כסיה}} כ{{רת|ל}} י{{רת|ומא}} ו{{רת|יומא}} י{{רת|ומא}} ח{{רת|ד}} פ{{רת|גע}} ב{{רת|אריסיה}} ד{{רת|דרי}} פ{{רת|תכא}} ד{{רת|אופי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|ני}} ל{{רת|היכא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|בי}} מ{{רת|ר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|בר}} ק{{רת|דמוך}} ר{{רת|בנן}} ר{{רת|ב}} א{{רת|סי}} ה{{רת|וה}} ס{{רת|ייר}} נ{{רת|כסיה}} כ{{רת|ל}} י{{רת|ומא}} א{{רת|מר}} ה{{רת|יכא}} נ{{רת|ינהו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|ני}} א{{רת|סתירי}} ד{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} י{{רת|ומא}} ח{{רת|ד}} ח{{רת|זא}} צ{{רת|ינורא}} ד{{רת|בדקא}} ב{{רת|ארעיה}} ש{{רת|קליה}} ל{{רת|גלימיה}} כ{{רת|רכיה}} א{{רת|ותביה}} ב{{רת|גוה}} ר{{רת|מא}} ק{{רת|לא}} א{{רת|תו}} א{{רת|ינשי}} ס{{רת|כרוה}} א{{רת|שכחתינהו}} ל{{רת|כולהו}} א{{רת|יסתרי}} ד{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ידי}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ר}} א{{רת|שיין}} מ{{רת|ים}} ר{{רת|אשונים}} מ{{רת|צוה}} ו{{רת|אחרונים}} ח{{רת|ובה}} מ{{רת|יתיבי}} מ{{רת|ים}} ר{{רת|אשונים}} ו{{רת|אחרונים}} ח{{רת|ובה}} א{{רת|מצעיים}} ר{{רת|שות}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|גבי}} ר{{רת|שות}} ח{{רת|ובה}} ק{{רת|רי}} ל{{רת|ה}} ג{{רת|ופא}} מ{{רת|ים}} ר{{רת|אשונים}} ו{{רת|אחרונים}} ח{{רת|ובה}} א{{רת|מצעיים}} ר{{רת|שות}} ר{{רת|אשונים}} נ{{רת|וטלין}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|כלי}} ב{{רת|ין}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ק{{רת|רקע}} א{{רת|חרונים}} א{{רת|ין}} נ{{רת|וטלין}} א{{רת|לא}} ב{{רת|כלי}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|ין}} נ{{רת|וטלין}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ק{{רת|רקע}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|ינייהו}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ק{{רת|ינסא}} מ{{רת|ים}} ר{{רת|אשונים}} נ{{רת|וטלין}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|חמין}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|צונן}} א{{רת|חרונים}} א{{רת|ין}} נ{{רת|וטלין}} א{{רת|לא}} ב{{רת|צונן}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|חמין}} מ{{רת|פעפעין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ידים}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|עבירין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|זוהמא}}: מ{{רת|ים}} ר{{רת|אשונים}} נ{{רת|וטלין}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|חמין}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|צונן}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|נאי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|אין}} ה{{רת|יד}} {{שומר דף בבלי|סולדת}} | |||
מר | |||
אחרונים | |||
{{שומר דף בבלי|סולדת | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־08:53, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א מאירי ריטב"א מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א מהר"ם שיף רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')