ראשי תיבות בבלי/מנחות/צ/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
משלש ועמדו מארבע מספק מארבע שיד הקדש על העליונה תניא כוותיה דרבי חייא בר יוסף תניא כוותיה דרבי יוחנן תניא כוותיה דרבי חייא בר יוסף בירוצי מידות הללו מה היו עושין בהן אם יש זבח אחר יקריבו עמו ואם לנו יפסלו בלינה ואם לאו מקיצין בהן את המזבח וקיץ זה מהו עולות הבשר לשם ועורות לכהנים תניא כוותיה דרבי יוחנן המקבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו משלש מספק מארבע משלש ועמדו מארבע מספק מארבע שיד הקדש על העליונה וזהו ששנינו מותר נסכים לקיץ המזבח: מתני' כל קרבנות הציבור והיחיד טעונין נסכים חוץ מן הבכור והמעשר והפסח והחטאת והאשם אלא שחטאתו של מצורע ואשמו טעונין נסכים: גמ' תנו רבנן ועשיתם אשה לה' יכול כל העולה לאישים יהא טעון נסכים אפילו מנחה תלמוד לומר עולה שלמים מנין תלמוד לומר זבח תודה מנין ת"ל או זבח יכול שאני מרבה אף בכור ומעשר ופסח וחטאת ואשם תלמוד לומר לפלא נדר או בנדבה בא בנדר ונדבה טעון נסכים שאינו בא בנדר ונדבה אין טעון נסכים משמע להוציא את אלו אוציא את חובות הבאות מחמת הרגל ברגל ומאי נינהו עולות ראייה ושלמי חגיגה ת"ל או במועדיכם כל הבא במועדיכם טעון נסכים משמע להביא את אלו אביא שעירי חטאת הואיל ובאין חובה ברגל תלמוד לומר וכי תעשה בן בקר בן בקר בכלל היה ולמה יצא להקיש אליו מה בן בקר מיוחד בא בנדר ונדבה אף כל בא בנדר ונדבה לעשות ריח ניחוח לה' מן הבקר או מן הצאן מה ת"ל לפי שנאמר עולה שומע אני אפי' עולת העוף במשמע ת"ל מן הבקר או מן הצאן דברי ר' יאשיה רבי יונתן אומר אינו צריך הרי הוא אומר זבח ועוף אינו זבח אם כן מה ת"ל מן הבקר או מן הצאן לפי שנאמר אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן יכול האומר הרי עלי עולה יביא משניהם ת"ל מן הבקר או מן הצאן רצה אחד מביא רצה שנים מביא ורבי יונתן למה לי קרא האמר עד שיפרוט לך הכתוב יחדו איצטריך סלקא דעתך אמינא
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
מ{{רת|שלש}} ו{{רת|עמדו}} מ{{רת|ארבע}} מ{{רת|ספק}} מ{{רת|ארבע}} ש{{רת|יד}} ה{{רת|קדש}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עליונה}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רבי}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסף}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רבי}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסף}} ב{{רת|ירוצי}} מ{{רת|ידות}} ה{{רת|ללו}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|יו}} ע{{רת|ושין}} ב{{רת|הן}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} ז{{רת|בח}} א{{רת|חר}} י{{רת|קריבו}} ע{{רת|מו}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|נו}} י{{רת|פסלו}} ב{{רת|לינה}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|או}} מ{{רת|קיצין}} ב{{רת|הן}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מזבח}} ו{{רת|קיץ}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|הו}} ע{{רת|ולות}} ה{{רת|בשר}} ל{{רת|שם}} ו{{רת|עורות}} ל{{רת|כהנים}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|מקבל}} ע{{רת|ליו}} ל{{רת|ספק}} ס{{רת|לתות}} מ{{רת|ארבע}} ו{{רת|עמדו}} מ{{רת|שלש}} מ{{רת|ספק}} מ{{רת|ארבע}} מ{{רת|שלש}} ו{{רת|עמדו}} מ{{רת|ארבע}} מ{{רת|ספק}} מ{{רת|ארבע}} ש{{רת|יד}} ה{{רת|קדש}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עליונה}} ו{{רת|זהו}} ש{{רת|שנינו}} מ{{רת|ותר}} נ{{רת|סכים}} ל{{רת|קיץ}} ה{{רת|מזבח}}: '''[[משנה/מנחות/ט#ו|מתני']]''' כ{{רת|ל}} ק{{רת|רבנות}} ה{{רת|ציבור}} ו{{רת|היחיד}} ט{{רת|עונין}} נ{{רת|סכים}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בכור}} ו{{רת|המעשר}} ו{{רת|הפסח}} ו{{רת|החטאת}} ו{{רת|האשם}} א{{רת|לא}} ש{{רת|חטאתו}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|צורע}} ו{{רת|אשמו}} ט{{רת|עונין}} נ{{רת|סכים}}: '''גמ'''' ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} [[תנ"ך/במדבר/טו#ג|ו{{רת|עשיתם}} א{{רת|שה}} ל{{רת|ה'}}]] י{{רת|כול}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|עולה}} ל{{רת|אישים}} י{{רת|הא}} ט{{רת|עון}} נ{{רת|סכים}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|נחה}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/במדבר/טו#ג|ע{{רת|ולה}}]] ש{{רת|למים}} מ{{רת|נין}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ז{{רת|בח}} ת{{רת|ודה}} מ{{רת|נין}} ת{{רת|"ל}} א{{רת|ו}} ז{{רת|בח}} י{{רת|כול}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|רבה}} א{{רת|ף}} ב{{רת|כור}} ו{{רת|מעשר}} ו{{רת|פסח}} ו{{רת|חטאת}} ו{{רת|אשם}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/במדבר/טו#ג|ל{{רת|פלא}} נ{{רת|דר}} א{{רת|ו}} ב{{רת|נדבה}}]] ב{{רת|א}} ב{{רת|נדר}} ו{{רת|נדבה}} ט{{רת|עון}} נ{{רת|סכים}} ש{{רת|אינו}} ב{{רת|א}} ב{{רת|נדר}} ו{{רת|נדבה}} א{{רת|ין}} ט{{רת|עון}} נ{{רת|סכים}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|הוציא}} א{{רת|ת}} א{{רת|לו}} א{{רת|וציא}} א{{רת|ת}} ח{{רת|ובות}} ה{{רת|באות}} מ{{רת|חמת}} ה{{רת|רגל}} ב{{רת|רגל}} ו{{רת|מאי}} נ{{רת|ינהו}} ע{{רת|ולות}} ר{{רת|אייה}} ו{{רת|שלמי}} ח{{רת|גיגה}} ת{{רת|"ל}} [[תנ"ך/במדבר/טו#ג|א{{רת|ו}} ב{{רת|מועדיכם}}]] כ{{רת|ל}} ה{{רת|בא}} ב{{רת|מועדיכם}} ט{{רת|עון}} נ{{רת|סכים}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|הביא}} א{{רת|ת}} א{{רת|לו}} א{{רת|ביא}} ש{{רת|עירי}} ח{{רת|טאת}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|באין}} ח{{רת|ובה}} ב{{רת|רגל}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/במדבר/טו#ח|ו{{רת|כי}} ת{{רת|עשה}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|קר}}]] ב{{רת|ן}} ב{{רת|קר}} ב{{רת|כלל}} ה{{רת|יה}} ו{{רת|למה}} י{{רת|צא}} ל{{רת|הקיש}} א{{רת|ליו}} מ{{רת|ה}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|קר}} מ{{רת|יוחד}} ב{{רת|א}} ב{{רת|נדר}} ו{{רת|נדבה}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ב{{רת|א}} ב{{רת|נדר}} ו{{רת|נדבה}} [[תנ"ך/במדבר/טו#ג|ל{{רת|עשות}} ר{{רת|יח}} נ{{רת|יחוח}} ל{{רת|ה'}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בקר}} א{{רת|ו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|צאן}}]] מ{{רת|ה}} ת{{רת|"ל}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|נאמר}} ע{{רת|ולה}} ש{{רת|ומע}} א{{רת|ני}} א{{רת|פי'}} ע{{רת|ולת}} ה{{רת|עוף}} ב{{רת|משמע}} ת{{רת|"ל}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בקר}} א{{רת|ו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|צאן}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} י{{רת|אשיה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|ונתן}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ינו}} צ{{רת|ריך}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} ז{{רת|בח}} ו{{רת|עוף}} א{{רת|ינו}} ז{{רת|בח}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} מ{{רת|ה}} ת{{רת|"ל}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בקר}} א{{רת|ו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|צאן}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ויקרא/א#ב|א{{רת|דם}} כ{{רת|י}} י{{רת|קריב}} מ{{רת|כם}} ק{{רת|רבן}} ל{{רת|ה'}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בהמה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בקר}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|צאן}}]] י{{רת|כול}} ה{{רת|אומר}} ה{{רת|רי}} ע{{רת|לי}} ע{{רת|ולה}} י{{רת|ביא}} מ{{רת|שניהם}} ת{{רת|"ל}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בקר}} א{{רת|ו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|צאן}} ר{{רת|צה}} א{{רת|חד}} מ{{רת|ביא}} ר{{רת|צה}} ש{{רת|נים}} מ{{רת|ביא}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|ונתן}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ק{{רת|רא}} ה{{רת|אמר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יפרוט}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|כתוב}} י{{רת|חדו}} א{{רת|יצטריך}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} א{{רת|מינא}} {{שומר דף בבלי|הואיל}} | |||
{{שומר דף בבלי|הואיל | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:36, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')