ראשי תיבות בבלי/זבחים/צג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הא תו ל"ל מה טעם קאמר מה טעם נשפך על הרצפה ואספו אין טעון כיבוס לפי שאין טעון כיבוס אלא דם שנתקבל בכלי וראוי להזייה: ראוי להזאה: למעוטי מאי למעוטי קיבל פחות מכדי הזייה בכלי זה ופחות מכדי הזייה בכלי זה דתניא רבי חלפתא בר שאול אומר קידש פחות מכדי הזייה בכלי זה ופחות מכדי הזייה בכלי זה לא קידש איבעיא להו בדם מהו הלכתא היא ומהלכתא לא גמרינן או דלמא התם מ"ט דכתיב וטבל במים ה"נ כתיב וטבל בדם תא שמע דא"ר זריקא א"ר אלעזר אף בדם לא קידש אמר רבא תניא וטבל ולא מספג בדם עד שיהא בדם שיעור טבילה מעיקרו מן הדם מן הדם שבענין ואיצטריך למיכתב בדם דאי כתב רחמנא וטבל ה"א אע"פ דליכא שיעור טבילה מעיקרו כתב [רחמנא] בדם ואי כתב רחמנא בדם ה"א אפילו מספג כתב רחמנא וטבל מן הדם שבענין למעוטי מאי אמר רבא למעוטי שיריים שבאצבע מסייע לרבי אלעזר דאר"א שיריים שבאצבע פסולין א"ל רבין בר רב אדא לרב אמר תלמידך אמר רב עמרם תנינא היה מזה וניתזה הזאה מידו עד שלא הזה טעון כיבוס משהזה אין טעון כיבוס מאי לאו ה"ק עד שלא גמר מלהזות טעון כיבוס משגמר להזות אין טעון כיבוס לא ה"ק עד שלא יצתה הזאה מידו טעון כיבוס משיצתה הזאה מידו אין טעון כיבוס איתיביה אביי גמר מלהזות מקנח ידו בגופה של פרה גמר אין לא גמר לא א"ל גמר מקנח ידו בגופה של פרה לא גמר מקנח אצבעו בשלמא גמר מקנח ידו בגופה של פרה שנאמר ושרף את הפרה לעיניו אלא אצבעו במאי מקנח אמר אביי בשפת מזרק כדכתיב כפורי זהב: מתני' ניתז על העור עד שלא הופשט אינו טעון כיבוס משהופשט טעון כיבוס דברי רבי יהודה רבי אלעזר אומר אף משהופשט אינו טעון כיבוס אלא מקום הדם ודבר שהוא ראוי לקבל טומאה וראוי לכיבוס אחד הבגד ואחד השק ואחד העור טעונין כיבוס והכיבוס במקום קדוש ושבירת כלי חרס במקום קדוש ומריקה ושטיפה בכלי נחושת במקום קדוש זה חומר בחטאת מקדשי קדשים: גמ' מנהני מילי דת"ר בגד אין לי אלא בגד מנין לרבות עור משהופשט ת"ל אשר יזה עליה תכבס יכול שאני מרבה עור עד שלא הופשט תלמוד לומר בגד מה בגד הראוי לקבל טומאה אף כל הראוי לקבל טומאה דברי ר' יהודה רבי אלעזר אומר בגד אין לי אלא בגד מנין לרבות שק
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ה{{רת|א}} ת{{רת|ו}} ל{{רת|"ל}} מ{{רת|ה}} ט{{רת|עם}} ק{{רת|אמר}} מ{{רת|ה}} ט{{רת|עם}} נ{{רת|שפך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|רצפה}} ו{{רת|אספו}} א{{רת|ין}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|אין}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} א{{רת|לא}} ד{{רת|ם}} ש{{רת|נתקבל}} ב{{רת|כלי}} ו{{רת|ראוי}} ל{{רת|הזייה}}: ר{{רת|אוי}} ל{{רת|הזאה}}: ל{{רת|מעוטי}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|מעוטי}} ק{{רת|יבל}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כדי}} ה{{רת|זייה}} ב{{רת|כלי}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|פחות}} מ{{רת|כדי}} ה{{רת|זייה}} ב{{רת|כלי}} ז{{רת|ה}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|לפתא}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|אול}} א{{רת|ומר}} ק{{רת|ידש}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כדי}} ה{{רת|זייה}} ב{{רת|כלי}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|פחות}} מ{{רת|כדי}} ה{{רת|זייה}} ב{{רת|כלי}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|ידש}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ב{{רת|דם}} מ{{רת|הו}} ה{{רת|לכתא}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|מהלכתא}} ל{{רת|א}} ג{{רת|מרינן}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ה{{רת|תם}} מ{{רת|"ט}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/במדבר/יט#יח|ו{{רת|טבל}} ב{{רת|מים}}]] ה{{רת|"נ}} כ{{רת|תיב}} [[תנ"ך/ויקרא/ד#ו|ו{{רת|טבל}} ב{{רת|דם}}]] ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ד{{רת|א"ר}} ז{{רת|ריקא}} א{{רת|"ר}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ף}} ב{{רת|דם}} ל{{רת|א}} ק{{רת|ידש}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ת{{רת|ניא}} ו{{רת|טבל}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ספג}} ב{{רת|דם}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יהא}} ב{{רת|דם}} ש{{רת|יעור}} ט{{רת|בילה}} מ{{רת|עיקרו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|דם}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|דם}} ש{{רת|בענין}} ו{{רת|איצטריך}} ל{{רת|מיכתב}} ב{{רת|דם}} ד{{רת|אי}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|טבל}} ה{{רת|"א}} א{{רת|ע"פ}} ד{{רת|ליכא}} ש{{רת|יעור}} ט{{רת|בילה}} מ{{רת|עיקרו}} כ{{רת|תב}} [ר{{רת|חמנא]}} ב{{רת|דם}} ו{{רת|אי}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|דם}} ה{{רת|"א}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|ספג}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|טבל}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|דם}} ש{{רת|בענין}} ל{{רת|מעוטי}} מ{{רת|אי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|מעוטי}} ש{{רת|יריים}} ש{{רת|באצבע}} מ{{רת|סייע}} ל{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ד{{רת|אר"א}} ש{{רת|יריים}} ש{{רת|באצבע}} פ{{רת|סולין}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|בין}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|מר}} ת{{רת|למידך}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|מרם}} ת{{רת|נינא}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|זה}} ו{{רת|ניתזה}} ה{{רת|זאה}} מ{{רת|ידו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|זה}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} מ{{רת|שהזה}} א{{רת|ין}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ה{{רת|"ק}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} ג{{רת|מר}} מ{{רת|להזות}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} מ{{רת|שגמר}} ל{{רת|הזות}} א{{רת|ין}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} ל{{רת|א}} ה{{רת|"ק}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} י{{רת|צתה}} ה{{רת|זאה}} מ{{רת|ידו}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} מ{{רת|שיצתה}} ה{{רת|זאה}} מ{{רת|ידו}} א{{רת|ין}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} א{{רת|יתיביה}} א{{רת|ביי}} ג{{רת|מר}} מ{{רת|להזות}} מ{{רת|קנח}} י{{רת|דו}} ב{{רת|גופה}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|רה}} ג{{רת|מר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|א}} ג{{רת|מר}} ל{{רת|א}} א{{רת|"ל}} ג{{רת|מר}} מ{{רת|קנח}} י{{רת|דו}} ב{{רת|גופה}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|רה}} ל{{רת|א}} ג{{רת|מר}} מ{{רת|קנח}} א{{רת|צבעו}} ב{{רת|שלמא}} ג{{רת|מר}} מ{{רת|קנח}} י{{רת|דו}} ב{{רת|גופה}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|רה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/במדבר/יט#ה|ו{{רת|שרף}} א{{רת|ת}} ה{{רת|פרה}} ל{{רת|עיניו}}]] א{{רת|לא}} א{{רת|צבעו}} ב{{רת|מאי}} מ{{רת|קנח}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ב{{רת|שפת}} מ{{רת|זרק}} כ{{רת|דכתיב}} [[תנ"ך/עזרא/א#י|כ{{רת|פורי}} ז{{רת|הב}}]]: '''[[משנה/זבחים/יא#ג|מתני']]''' נ{{רת|יתז}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עור}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|ופשט}} א{{רת|ינו}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} מ{{רת|שהופשט}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} מ{{רת|שהופשט}} א{{רת|ינו}} ט{{רת|עון}} כ{{רת|יבוס}} א{{רת|לא}} מ{{רת|קום}} ה{{רת|דם}} ו{{רת|דבר}} ש{{רת|הוא}} ר{{רת|אוי}} ל{{רת|קבל}} ט{{רת|ומאה}} ו{{רת|ראוי}} ל{{רת|כיבוס}} א{{רת|חד}} ה{{רת|בגד}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|שק}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|עור}} ט{{רת|עונין}} כ{{רת|יבוס}} ו{{רת|הכיבוס}} ב{{רת|מקום}} ק{{רת|דוש}} ו{{רת|שבירת}} כ{{רת|לי}} ח{{רת|רס}} ב{{רת|מקום}} ק{{רת|דוש}} ו{{רת|מריקה}} ו{{רת|שטיפה}} ב{{רת|כלי}} נ{{רת|חושת}} ב{{רת|מקום}} ק{{רת|דוש}} ז{{רת|ה}} ח{{רת|ומר}} ב{{רת|חטאת}} מ{{רת|קדשי}} ק{{רת|דשים}}: '''גמ'''' מ{{רת|נהני}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|ת"ר}} [[תנ"ך/ויקרא/ו#כ|ב{{רת|גד}}]] א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} ב{{רת|גד}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|רבות}} ע{{רת|ור}} מ{{רת|שהופשט}} ת{{רת|"ל}} [[תנ"ך/ויקרא/ו#כ|א{{רת|שר}} י{{רת|זה}} ע{{רת|ליה}} ת{{רת|כבס}}]] י{{רת|כול}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|רבה}} ע{{רת|ור}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|ופשט}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ב{{רת|גד}} מ{{רת|ה}} ב{{רת|גד}} ה{{רת|ראוי}} ל{{רת|קבל}} ט{{רת|ומאה}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|ראוי}} ל{{רת|קבל}} ט{{רת|ומאה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|גד}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} ב{{רת|גד}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|רבות}} ש{{רת|ק}} {{שומר דף בבלי|וכל}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
[ | |||
[[תנ"ך/במדבר/יט#ה| | |||
[[תנ"ך/עזרא/א#י| | |||
'''גמ'''' | |||
[[תנ"ך/ויקרא/ו#כ| | |||
{{שומר דף בבלי|וכל}} | |||
{{ | |||
גרסה אחרונה מ־08:21, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')