ראשי תיבות בבלי/שבועות/לג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
הא קיימא שניה אמר רבינא הכא במאי
{{רת הוראות}}
עסקינן כגון שהיתה שניה בשעת כפירת
ה{{רת|א}} ק{{רת|יימא}} ש{{רת|ניה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בינא}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|היתה}} ש{{רת|ניה}} ב{{רת|שעת}} כ{{רת|פירת}} ר{{רת|אשונה}} ק{{רת|רובין}} ב{{רת|נשותיהן}} ו{{רת|נשותיהן}} ג{{רת|וססות}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} ר{{רת|וב}} ג{{רת|וססים}} ל{{רת|מיתה}} ק{{רת|מ}} (ה{{רת|שתא}} מ{{רת|יהא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|כיב)}}: '''[[משנה/שבועות/ד#ה|מתני']]''' מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|בואו}} ו{{רת|תעידוני}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|יד}} פ{{רת|לוני}} פ{{רת|קדון}} ו{{רת|תשומת}} י{{רת|ד}} ו{{רת|גזל}} ו{{רת|אבידה}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} א{{רת|נו}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ך}} ע{{רת|דות}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ייבין}} א{{רת|לא}} א{{רת|חת}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} א{{רת|נו}} י{{רת|ודעין}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|יד}} פ{{רת|לוני}} פ{{רת|קדון}} ו{{רת|תשומת}} י{{רת|ד}} ו{{רת|גזל}} ו{{רת|אבידה}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אחת}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|בואו}} ו{{רת|תעידו}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|יד}} פ{{רת|לוני}} פ{{רת|קדון}} ח{{רת|טין}} ו{{רת|שעורין}} ו{{רת|כוסמין}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} א{{רת|נו}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ך}} ע{{רת|דות}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ייבין}} א{{רת|לא}} א{{רת|חת}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} א{{רת|נו}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ך}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|יד}} פ{{רת|לוני}} ח{{רת|טין}} ו{{רת|שעורין}} ו{{רת|כוסמין}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אחת}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|בואו}} ו{{רת|תעידוני}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|יד}} פ{{רת|לוני}} נ{{רת|זק}} ו{{רת|חצי}} נ{{רת|זק}} ת{{רת|שלומי}} כ{{רת|פל}} ו{{רת|תשלומי}} א{{רת|רבעה}} ו{{רת|חמשה}} ו{{רת|שאנס}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} א{{רת|ת}} ב{{רת|תי}} ו{{רת|פתה}} א{{רת|ת}} ב{{רת|תי}} ו{{רת|שהכני}} ב{{רת|ני}} ו{{רת|שחבל}} ב{{רת|י}} ח{{רת|בירי}} ו{{רת|שהדליק}} א{{רת|ת}} ג{{רת|דישי}} ב{{רת|יוה}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ח{{רת|ייבין}}: '''גמ'''' א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|שביע}} ע{{רת|די}} ק{{רת|נס}} מ{{רת|הו}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ר"ש}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יבעי}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|אמר}} י{{רת|בואו}} ע{{רת|דים}} ו{{רת|יעידו}} כ{{רת|י}} ת{{רת|יבעי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבנן}} ד{{רת|אמרי}} מ{{רת|ודה}} ב{{רת|קנס}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} ב{{רת|או}} ע{{רת|דים}} פ{{רת|טור}} ו{{רת|רבנן}} ד{{רת|התם}} כ{{רת|מאן}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|הו}} א{{רת|ילימא}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ר}} ד{{רת|הכא}} ה{{רת|א}} ק{{רת|אמר}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|גורם}} ל{{רת|ממון}} כ{{רת|ממון}} ד{{רת|מי}} א{{רת|לא}} כ{{רת|רבנן}} ד{{רת|הכא}} ד{{רת|אמרי}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|גורם}} ל{{רת|ממון}} ל{{רת|או}} כ{{רת|ממון}} ד{{רת|מי}} מ{{רת|אי}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|אילו}} מ{{רת|ודה}} מ{{רת|יפטר}} ל{{רת|או}} מ{{רת|מונא}} ק{{רת|א}} כ{{רת|פר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ה{{רת|שתא}} מ{{רת|יהא}} ל{{רת|א}} א{{רת|ודי}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|בואו}} ו{{רת|תעידוני}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|יד}} פ{{רת|לוני}} נ{{רת|זק}} ו{{רת|חצי}} נ{{רת|זק}} ו{{רת|הא}} ח{{רת|צי}} נ{{רת|זק}} ק{{רת|נסא}} ה{{רת|וא}} כ{{רת|מ}} פ{{רת|לגא}} נ{{רת|זקא}} מ{{רת|מונא}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|מ}} פ{{רת|לגא}} נ{{רת|זקא}} מ{{רת|מונא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מ}} ק{{רת|נסא}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ב{{רת|חצי}} נ{{רת|זק}} צ{{רת|רורות}} ד{{רת|הלכתא}} ג{{רת|מירי}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|ממונא}} ה{{רת|וא}} ת{{רת|}} ת{{רת|שלומי}} כ{{רת|פל}} מ{{רת|שום}} ק{{רת|רנא}} ו{{רת|תשלומי}} ד{{רת|'}} ו{{רת|ה'}} מ{{רת|שום}} ק{{רת|רנא}} ש{{רת|אנס}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} ו{{רת|פתה}} א{{רת|ת}} ב{{רת|תי}} מ{{רת|שום}} ב{{רת|ושת}} ו{{רת|פגם}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|מ}} כ{{רת|ולה}} מ{{רת|מונא}} ה{{רת|וא}} ר{{רת|ישא}} ח{{רת|דא}} ק{{רת|מ}} ס{{רת|יפא}} ח{{רת|דא}} ק{{רת|מ}} ר{{רת|ישא}} ח{{רת|דא}} ק{{רת|מ}} ד{{רת|חצי}} נ{{רת|זק}} צ{{רת|רורות}} מ{{רת|מונא}} ה{{רת|וא}} ס{{רת|יפא}} ח{{רת|דא}} ק{{רת|מ}} ו{{רת|שהדליק}} א{{רת|ת}} ג{{רת|דישי}} ב{{רת|יוה}} ל{{רת|אפוקי}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|אפוקי}} מ{{רת|דר'}} נ{{רת|חוניא}} ב{{רת|ן}} ה{{רת|קנה}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|'}} נ{{רת|חוניא}} ב{{רת|ן}} ה{{רת|קנה}} ה{{רת|יה}} ע{{רת|ושה}} י{{רת|וה}} כ{{רת|שבת}} ל{{רת|תשלומין}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|בת}} כ{{רת|ו'}} ת{{רת|}} מ{{רת|שביע}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ליכם}} א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|בואו}} ו{{רת|תעידוני}} {{שומר דף בבלי|שהוציא}}
ראשונה קרובין בנשותיהן ונשותיהן גוססות
מהו דתימא רוב גוססים למיתה קמ
(השתא מיהא לא שכיב): '''[[משנה/שבועות/ד#ה|מתני']]'''
משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני
שיש לי ביד פלוני פקדון ותשומת יד וגזל
ואבידה שבועה שאין אנו יודעין לך עדות
אין חייבין אלא אחת שבועה שאין אנו
יודעין שיש לך ביד פלוני פקדון ותשומת
יד וגזל ואבידה חייבין על כל אחת ואחת
משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידו
שיש לי ביד פלוני פקדון חטין ושעורין
וכוסמין שבועה שאין אנו יודעין לך עדות
אין חייבין אלא אחת שבועה שאין אנו
יודעין לך עדות שיש לך ביד פלוני חטין
ושעורין וכוסמין חייבין על כל אחת ואחת
משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני
שיש לי ביד פלוני נזק וחצי נזק תשלומי
כפל ותשלומי ארבעה וחמשה ושאנס איש
פלוני את בתי ופתה את בתי ושהכני בני
ושחבל בי חבירי ושהדליק את גדישי ביוה
הרי אלו חייבין: '''גמ'''' איבעיא להו משביע
עדי קנס מהו אליבא דר' אלעזר בר"ש לא
תיבעי לך דאמר יבואו עדים ויעידו כי
תיבעי לך אליבא דרבנן דאמרי מודה בקנס
ואחר כך באו עדים פטור ורבנן דהתם
כמאן סבירא להו אילימא כר' אלעזר בר"ש
דהכא הא קאמר דבר הגורם לממון כממון
דמי אלא כרבנן דהכא דאמרי דבר הגורם
לממון לאו כממון דמי מאי כיון דאילו מודה
מיפטר לאו ממונא קא כפר ליה או דלמא
השתא מיהא לא אודי תא שמע משביע אני
עליכם אם לא תבואו ותעידוני שיש לי ביד
פלוני נזק וחצי נזק והא חצי נזק קנסא הוא
כמפלגא נזקא ממונא הניחא למ
פלגא נזקא ממונא אלא למקנסא מאי
איכא למימר בחצי נזק צרורות דהלכתא
גמירי לה דממונא הוא ת"ש תשלומי כפל
משום קרנא ותשלומי ד' וה' משום קרנא
שאנס איש פלוני ופתה את בתי משום
בושת ופגם מאי קמכולה ממונא הוא רישא
חדא קמסיפא חדא קמרישא חדא קמ
דחצי נזק צרורות ממונא הוא סיפא חדא קמ
ושהדליק את גדישי ביוהלאפוקי מאי לאפוקי
מדר' נחוניא בן הקנה דתניא ר' נחוניא בן הקנה היה עושה יוהכשבת
לתשלומין מה שבת כו' ת"ש משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני
{{שומר דף בבלי|שהוציא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]

גרסה אחרונה מ־08:56, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png שבועות TriangleArrow-Left.png לג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

הא קיימא שניה אמר רבינא הכא במאי עסקינן כגון שהיתה שניה בשעת כפירת ראשונה קרובין בנשותיהן ונשותיהן גוססות מהו דתימא רוב גוססים למיתה קמ"לשתא מיהא לא שכיב): מתני' משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני שיש לי ביד פלוני פקדון ותשומת יד וגזל ואבידה שבועה שאין אנו יודעין לך עדות אין חייבין אלא אחת שבועה שאין אנו יודעין שיש לך ביד פלוני פקדון ותשומת יד וגזל ואבידה חייבין על כל אחת ואחת משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידו שיש לי ביד פלוני פקדון חטין ושעורין וכוסמין שבועה שאין אנו יודעין לך עדות אין חייבין אלא אחת שבועה שאין אנו יודעין לך עדות שיש לך ביד פלוני חטין ושעורין וכוסמין חייבין על כל אחת ואחת משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני שיש לי ביד פלוני נזק וחצי נזק תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה ושאנס איש פלוני את בתי ופתה את בתי ושהכני בני ושחבל בי חבירי ושהדליק את גדישי ביוה"כ הרי אלו חייבין: גמ' איבעיא להו משביע עדי קנס מהו אליבא דר' אלעזר בר"ש לא תיבעי לך דאמר יבואו עדים ויעידו כי תיבעי לך אליבא דרבנן דאמרי מודה בקנס ואחר כך באו עדים פטור ורבנן דהתם כמאן סבירא להו אילימא כר' אלעזר בר"ש דהכא הא קאמר דבר הגורם לממון כממון דמי אלא כרבנן דהכא דאמרי דבר הגורם לממון לאו כממון דמי מאי כיון דאילו מודה מיפטר לאו ממונא קא כפר ליה או דלמא השתא מיהא לא אודי תא שמע משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני שיש לי ביד פלוני נזק וחצי נזק והא חצי נזק קנסא הוא כמ"ד פלגא נזקא ממונא הניחא למ"ד פלגא נזקא ממונא אלא למ"ד קנסא מאי איכא למימר בחצי נזק צרורות דהלכתא גמירי לה דממונא הוא ת תשלומי כפל משום קרנא ותשלומי ד' וה' משום קרנא שאנס איש פלוני ופתה את בתי משום בושת ופגם מאי קמ"ל כולה ממונא הוא רישא חדא קמ"ל סיפא חדא קמ"ל רישא חדא קמ"ל דחצי נזק צרורות ממונא הוא סיפא חדא קמ"ל ושהדליק את גדישי ביוה"כ לאפוקי מאי לאפוקי מדר' נחוניא בן הקנה דתניא ר' נחוניא בן הקנה היה עושה יוה"כ כשבת לתשלומין מה שבת כו' ת משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף