ראשי תיבות בבלי/שבועות/טו/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
[[תנ"ך/שמות/כה#ט|וכן תעשו]] לדורות מתיב רבא כל הכלים
{{רת הוראות}}
שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך
[[תנ"ך/שמות/כה#ט|ו{{רת|כן}} ת{{רת|עשו}}]] ל{{רת|דורות}} מ{{רת|תיב}} ר{{רת|בא}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|כלים}} ש{{רת|עשה}} מ{{רת|שה}} מ{{רת|שיחתן}} מ{{רת|קדשתן}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} ע{{רת|בודתן}} מ{{רת|חנכתן}} ו{{רת|אמאי}} ו{{רת|נימא}} ו{{רת|כן}} ת{{רת|עשו}} ל{{רת|דורות}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/במדבר/ז#א|ו{{רת|ימשחם}} ו{{רת|יקדש}} א{{רת|ותם}}]] א{{רת|ותם}} ב{{רת|משיחה}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|דורות}} ב{{רת|משיחה}} א{{רת|ימא}} א{{רת|ותם}} ב{{רת|משיחה}} ל{{רת|דורות}} א{{רת|ו}} ב{{רת|משיחה}} א{{רת|ו}} ב{{רת|עבודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/במדבר/ד#יב|א{{רת|שר}} י{{רת|שרתו}} ב{{רת|ם}} ב{{רת|קדש}}]] ת{{רת|לאן}} ה{{רת|כתוב}} ב{{רת|שירות}} ה{{רת|שתא}} ד{{רת|כתב}} ר{{רת|חמנא}} א{{רת|שר}} י{{רת|שרתו}} א{{רת|ותם}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} א{{רת|י}} ל{{רת|א}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} א{{רת|ותם}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ה{{רת|ני}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|במשיחה}} ל{{רת|דורות}} ב{{רת|משיחה}} ו{{רת|בעבודה}} ד{{רת|הא}} כ{{רת|תב}} ו{{רת|כן}} ת{{רת|עשו}} מ{{רת|יעט}} ר{{רת|חמנא}} א{{רת|ותם}} א{{רת|ותם}} ב{{רת|משיחה}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|דורות}} ב{{רת|משיחה}}: ו{{רת|בשתי}} ת{{רת|ודות}}: ת{{רת|נא}} ש{{רת|תי}} ת{{רת|ודות}} ש{{רת|אמרו}} ב{{רת|לחמן}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|בשרן}} מ{{רת|נהני}} מ{{רת|ילי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/נחמיה/יב#לא|ו{{רת|אעמידה}} ש{{רת|תי}} ת{{רת|ודות}} ג{{רת|דולות}} ו{{רת|תהלוכות}} ל{{רת|ימין}} מ{{רת|על}} ל{{רת|חומה}}]] מ{{רת|אי}} ג{{רת|דולות}} א{{רת|ילימא}} מ{{רת|מין}} ג{{רת|דול}} מ{{רת|מש}} נ{{רת|ימא}} פ{{רת|רים}} א{{רת|לא}} ג{{רת|דולות}} ב{{רת|מינן}} מ{{רת|י}} א{{רת|יכא}} ח{{רת|שיבותא}} ק{{רת|מי}} ש{{רת|מיא}} ו{{רת|התניא}} נ{{רת|אמר}} ב{{רת|עולת}} ב{{רת|המה}} [[תנ"ך/ויקרא/א#ט|א{{רת|שה}} ר{{רת|יח}} נ{{רת|יחח}}]] ב{{רת|עולת}} ה{{רת|עוף}} [[תנ"ך/ויקרא/א#ט|א{{רת|שה}} ר{{רת|יח}} נ{{רת|יחח}}]] ב{{רת|מנחה}} [[תנ"ך/ויקרא/ב#ב|א{{רת|שה}} ר{{רת|יח}} נ{{רת|יחח}}]] מ{{רת|למד}} ש{{רת|אחד}} ה{{רת|מרבה}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|ממעיט}} ו{{רת|בלבד}} ש{{רת|יכוין}} א{{רת|ת}} ל{{רת|בו}} ל{{רת|אביו}} ש{{רת|בשמים}} א{{רת|לא}} ג{{רת|דולה}} ש{{רת|בתודה}} ו{{רת|מאי}} נ{{רת|יהו}} ח{{רת|מץ}} ד{{רת|תנן}} ה{{רת|תודה}} ה{{רת|יתה}} ב{{רת|אה}} מ{{רת|ן}} ח{{רת|מש}} ס{{רת|אין}} י{{רת|רושלמיו'}} ש{{רת|הן}} ש{{רת|ש}} מ{{רת|דבריות}} ש{{רת|הן}} ש{{רת|תי}} א{{רת|יפות}} ו{{רת|האיפה}} ש{{רת|לש}} ס{{רת|אין}} ע{{רת|שרים}} ע{{רת|שרון}} ע{{רת|שרה}} ל{{רת|חמץ}} ו{{רת|עשרה}} ל{{רת|מצה}} ו{{רת|במצה}} ש{{רת|לשה}} מ{{רת|ינין}} ח{{רת|לות}} ר{{רת|קיקין}} ו{{רת|רבוכה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|מי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} א{{רת|ין}} ה{{רת|עזרה}} מ{{רת|תקדשת}} א{{רת|לא}} ב{{רת|שירי}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} כ{{רת|ירושלים}} מ{{רת|ה}} י{{רת|רושלים}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|קדשה}} א{{רת|ף}} ע{{רת|זרה}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|קדשה}} א{{רת|טו}} ל{{רת|חמי}} ת{{רת|ודה}} ב{{רת|עזרה}} מ{{רת|י}} ל{{רת|א}} מ{{רת|תאכלי}} א{{רת|לא}} כ{{רת|ירושלים}} מ{{רת|ה}} י{{רת|רושלים}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|ה}} ו{{רת|יוצא}} מ{{רת|מנה}} נ{{רת|פסל}} א{{רת|ף}} ע{{רת|זרה}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|ה}} ו{{רת|היוצא}} מ{{רת|מנה}} נ{{רת|פסל}} א{{רת|י}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ח{{רת|מץ}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ח{{רת|מץ}} ו{{רת|תסברא}} מ{{רת|נחת}} ח{{רת|מץ}} מ{{רת|י}} א{{רת|יכא}} {{שומר דף בבלי|וכי}}
עבודתן מחנכתן ואמאי ונימא וכן תעשו
לדורות שאני התם דאמר קרא [[תנ"ך/במדבר/ז#א|וימשחם
ויקדש אותם]] אותם במשיחה ולא
לדורות במשיחה אימא אותם במשיחה
לדורות או במשיחה או בעבודה אמר רב
פפא אמר קרא [[תנ"ך/במדבר/ד#יב|אשר ישרתו בם בקדש]]
תלאן הכתוב בשירות השתא דכתב רחמנא
אשר ישרתו אותם למה לי אי לא כתב
רחמנא אותם הוה אמינא הני הוא דבמשיחה
לדורות במשיחה ובעבודה דהא כתב וכן
תעשו מיעט רחמנא אותם אותם במשיחה
ולא לדורות במשיחה: ובשתי תודות:
תנא שתי תודות שאמרו בלחמן ולא
בבשרן מנהני מילי אמר רב חסדא דאמר
קרא [[תנ"ך/נחמיה/יב#לא|ואעמידה שתי תודות גדולות ותהלוכות
לימין מעל לחומה]] מאי גדולות אילימא ממין
גדול ממש נימא פרים אלא גדולות במינן
מי איכא חשיבותא קמי שמיא והתניא
נאמר בעולת בהמה [[תנ"ך/ויקרא/א#ט|אשה ריח ניחח]] בעולת
העוף [[תנ"ך/ויקרא/א#ט|אשה ריח ניחח]] במנחה [[תנ"ך/ויקרא/ב#ב|אשה ריח
ניחח]] מלמד שאחד המרבה ואחד הממעיט
ובלבד שיכוין את לבו לאביו שבשמים אלא
גדולה שבתודה ומאי ניהו חמץ דתנן
התודה היתה באה מן חמש סאין ירושלמיו'
שהן שש מדבריות שהן שתי איפות והאיפה
שלש סאין עשרים עשרון עשרה לחמץ
ועשרה למצה ובמצה שלשה מינין חלות
רקיקין ורבוכה אמר רמי בר חמא אין העזרה
מתקדשת אלא בשירי מנחה מאי טעמא
כירושלים מה ירושלים דבר הנאכל בה
מקדשה אף עזרה דבר הנאכל בה מקדשה
אטו לחמי תודה בעזרה מי לא מתאכלי
אלא כירושלים מה ירושלים דבר הנאכל
בה ויוצא ממנה נפסל אף עזרה דבר הנאכל
בה והיוצא ממנה נפסל אי מה להלן חמץ
אף כאן חמץ ותסברא מנחת חמץ מי איכא
{{שומר דף בבלי|וכי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]

גרסה אחרונה מ־08:53, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png שבועות TriangleArrow-Left.png טו TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

וכן תעשו לדורות מתיב רבא כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן מחנכתן ואמאי ונימא וכן תעשו לדורות שאני התם דאמר קרא וימשחם ויקדש אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה אימא אותם במשיחה לדורות או במשיחה או בעבודה אמר רב פפא אמר קרא אשר ישרתו בם בקדש תלאן הכתוב בשירות השתא דכתב רחמנא אשר ישרתו אותם למה לי אי לא כתב רחמנא אותם הוה אמינא הני הוא דבמשיחה לדורות במשיחה ובעבודה דהא כתב וכן תעשו מיעט רחמנא אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה: ובשתי תודות: תנא שתי תודות שאמרו בלחמן ולא בבשרן מנהני מילי אמר רב חסדא דאמר קרא ואעמידה שתי תודות גדולות ותהלוכות לימין מעל לחומה מאי גדולות אילימא ממין גדול ממש נימא פרים אלא גדולות במינן מי איכא חשיבותא קמי שמיא והתניא נאמר בעולת בהמה אשה ריח ניחח בעולת העוף אשה ריח ניחח במנחה אשה ריח ניחח מלמד שאחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין את לבו לאביו שבשמים אלא גדולה שבתודה ומאי ניהו חמץ דתנן התודה היתה באה מן חמש סאין ירושלמיו' שהן שש מדבריות שהן שתי איפות והאיפה שלש סאין עשרים עשרון עשרה לחמץ ועשרה למצה ובמצה שלשה מינין חלות רקיקין ורבוכה אמר רמי בר חמא אין העזרה מתקדשת אלא בשירי מנחה מאי טעמא כירושלים מה ירושלים דבר הנאכל בה מקדשה אף עזרה דבר הנאכל בה מקדשה אטו לחמי תודה בעזרה מי לא מתאכלי אלא כירושלים מה ירושלים דבר הנאכל בה ויוצא ממנה נפסל אף עזרה דבר הנאכל בה והיוצא ממנה נפסל אי מה להלן חמץ אף כאן חמץ ותסברא מנחת חמץ מי איכא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף