ראשי תיבות בבלי/יבמות/עא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
המרת דת פוסלת ואין המרת דת פוסלת
{{רת הוראות}}
במעשר כל ערל לא יאכל בו למה לי בו
ה{{רת|מרת}} ד{{רת|ת}} פ{{רת|וסלת}} ו{{רת|אין}} ה{{רת|מרת}} ד{{רת|ת}} פ{{רת|וסלת}} ב{{רת|מעשר}} כ{{רת|ל}} ע{{רת|רל}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכל}} ב{{רת|ו}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} א{{רת|וכל}} א{{רת|בל}} א{{רת|וכל}} ה{{רת|וא}} ב{{רת|מצה}} ו{{רת|מרור}} ו{{רת|איצטריך}} ל{{רת|מכתב}} ע{{רת|רל}} ו{{רת|איצטריך}} ל{{רת|מכתב}} כ{{רת|ל}} ב{{רת|ן}} נ{{רת|כר}} ד{{רת|אי}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ע{{רת|רל}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|מאיס}} א{{רת|בל}} ב{{רת|ן}} נ{{רת|כר}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|איס}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} ו{{רת|אי}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} כ{{רת|ל}} ב{{רת|ן}} נ{{רת|כר}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אין}} ל{{רת|בו}} ל{{רת|שמים}} א{{רת|בל}} ע{{רת|רל}} ד{{רת|לבו}} ל{{רת|שמים}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} [[תנ"ך/שמות/יב#ט|מ{{רת|מנו}}]] [[תנ"ך/שמות/יב#י|מ{{רת|מנו}}]] ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ל{{רת|כדרבה}} א{{רת|}} י{{רת|צחק}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ינו}} צ{{רת|ריך}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#ד|א{{רת|יש}} א{{רת|יש}}]] ל{{רת|רבות}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ערל}} ו{{רת|אימא}} ל{{רת|רבות}} א{{רת|ת}} ה{{רת|אונן}} א{{רת|}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר'}} ח{{רת|נינא}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#י|ו{{רת|כל}} ז{{רת|ר}}]] ז{{רת|רות}} א{{רת|מרתי}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|לא}} א{{רת|נינות}} א{{רת|ימא}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|רלות}} ה{{רת|א}} כ{{רת|תיב}} א{{רת|יש}} א{{רת|יש}} ו{{רת|מה}} ר{{רת|אית}} מ{{רת|סתברא}} ע{{רת|רלות}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבויי}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|עשי}} כ{{רת|רותי}} ב{{רת|דב}} ה{{רת|עב}} מ{{רת|חוסר}} מ{{רת|עשה}} ו{{רת|מעשה}} ב{{רת|גופו}} ו{{רת|ענוש}} כ{{רת|רת}} ו{{רת|ישנו}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|דבור}} ו{{רת|מילת}} ז{{רת|כריו}} ו{{רת|עבדיו}} מ{{רת|עכבת}} א{{רת|דרבה}} א{{רת|נינות}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבויי}} ש{{רת|כן}} י{{רת|שנה}} ב{{רת|כל}} ש{{רת|עה}} ו{{רת|נוהגת}} ב{{רת|אנשים}} ו{{רת|נשים}} ו{{רת|אין}} ב{{רת|ידו}} ל{{רת|תקן}} ע{{רת|צמו}} ה{{רת|נך}} נ{{רת|פישן}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ב{{רת|לא}} ה{{רת|נך}} נ{{רת|פישן}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צית}} א{{רת|מרת}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} א{{רת|יש}} א{{רת|יש}} א{{רת|יזהו}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|ישנו}} ב{{רת|איש}} ו{{רת|אינו}} ב{{רת|אשה}} ה{{רת|וי}} א{{רת|ומר}} ז{{רת|ה}} ע{{רת|רלות}} ו{{רת|רבי}} ע{{רת|קיבא}} ה{{רת|אי}} ת{{רת|ושב}} ו{{רת|שכיר}} מ{{רת|אי}} ע{{רת|ביד}} ל{{רת|יה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|מעיא}} ל{{רת|אתויי}} ע{{רת|רבי}} מ{{רת|הול}} ו{{רת|גבעוני}} מ{{רת|הול}} ו{{רת|הני}} מ{{רת|ולין}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|נן}} ק{{רת|ונם}} ש{{רת|אני}} נ{{רת|הנה}} ל{{רת|ערלים}} מ{{רת|ותר}} ב{{רת|ערלי}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|אסור}} ב{{רת|מולי}} ע{{רת|ובדי}} כ{{רת|וכבים}} ק{{רת|ונם}} ש{{רת|אני}} נ{{רת|הנה}} ל{{רת|מולין}} מ{{רת|ותר}} ב{{רת|מולי}} ע{{רת|ובדי}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|אסור}} ב{{רת|ערלי}} י{{רת|שראל}} א{{רת|לא}} ל{{רת|אתויי}} ג{{רת|ר}} ש{{רת|מל}} ו{{רת|לא}} ט{{רת|בל}} ו{{רת|קטן}} ש{{רת|נולד}} כ{{רת|שהוא}} מ{{רת|הול}} ו{{רת|קסבר}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|הטיף}} מ{{רת|מנו}} ד{{רת|ם}} ב{{רת|רית}} ו{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|טעמיה}} ד{{רת|אמר}} ג{{רת|ר}} ש{{רת|מל}} ו{{רת|לא}} ט{{רת|בל}} ג{{רת|ר}} מ{{רת|עליא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|קסבר}} ק{{רת|טן}} כ{{רת|שנולד}} מ{{רת|הול}} א{{רת|ין}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|הטיף}} מ{{רת|מנו}} ד{{רת|ם}} ב{{רת|רית}} ו{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ה{{רת|אי}} א{{רת|יש}} א{{רת|יש}} מ{{רת|אי}} ע{{רת|ביד}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|ברה}} ת{{רת|ורה}} כ{{רת|לשון}} ב{{רת|ני}} א{{רת|דם}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|מא}} ב{{רת|ר}} ע{{רת|וקבא}} ק{{רת|טן}} ע{{רת|רל}} מ{{רת|הו}} ל{{רת|סוכו}} ב{{רת|שמן}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|רומה}} ע{{רת|רלות}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|זמנה}} מ{{רת|עכבא}} א{{רת|ו}} ל{{רת|א}} מ{{רת|עכבא}} א{{רת|}} ז{{רת|ירא}} ת{{רת|}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} מ{{רת|ילת}} ז{{רת|כריו}} ב{{רת|שעת}} ע{{רת|שיה}} ו{{רת|עבדיו}} ב{{רת|שעת}} א{{רת|כילה}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|יתן}} א{{רת|ת}} ה{{רת|אמור}} ש{{רת|ל}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|זה}} ו{{רת|את}} ה{{רת|אמור}} ש{{רת|ל}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|זה}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/שמות/יב#מח|א{{רת|ז}}]] א{{רת|ז}} ל{{רת|גזירה}} ש{{רת|וה}} ב{{רת|שלמא}} ע{{רת|בדיו}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|איתנהו}} ב{{רת|שעת}} א{{רת|כילה}} ו{{רת|ליתנהו}} ב{{רת|שעת}} ע{{רת|שיה}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|זבנינהו}} ב{{רת|יני}} ב{{רת|יני}} א{{רת|לא}} ז{{רת|כריו}} ד{{רת|איתנהו}} ב{{רת|שעת}} א{{רת|כילה}} ו{{רת|ליתנהו}} ב{{רת|שעת}} ע{{רת|שיה}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|או}} ד{{רת|אתילוד}} ב{{רת|ין}} ע{{רת|שיה}} ל{{רת|אכילה}} ש{{רת|}} ע{{רת|רלות}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|זמנה}} ה{{רת|ויא}} ע{{רת|רלות}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|תסברא}} [[תנ"ך/שמות/יב#מח|ה{{רת|מול}} ל{{רת|ו}} כ{{רת|ל}} ז{{רת|כר}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} [[תנ"ך/שמות/יב#מח|ו{{רת|אז}} י{{רת|קרב}} ל{{רת|עשותו}}]] ו{{רת|האי}} ל{{רת|או}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|הילא}} ה{{רת|וא}} א{{רת|לא}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|חלצתו}} ח{{רת|מה}} ו{{רת|ניתוב}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|בעה}} (ד{{רת|אמר}} ש{{רת|מואל}} ח{{רת|לצתו}} ח{{רת|מה}} נ{{רת|ותנין}} ל{{רת|ו}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|בעה)}} ד{{רת|יהבינן}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|בעה}} ו{{רת|נימהליה}} מ{{רת|צפרא}} ב{{רת|עינן}} {{שומר דף בבלי|מעת}}
אינו אוכל אבל אוכל הוא במצה ומרור
ואיצטריך למכתב ערל ואיצטריך למכתב
כל בן נכר דאי כתב רחמנא ערל משום
דמאיס אבל בן נכר דלא מאיס אימא לא ואי
כתב רחמנא כל בן נכר משום דאין לבו  
לשמים אבל ערל דלבו לשמים אימא לא
צריכא [[תנ"ך/שמות/יב#ט|ממנו]] [[תנ"ך/שמות/יב#י|ממנו]] למה לי לכדרבה א"ר  
יצחק אמר מר ר"ע אומר אינו צריך הרי הוא
אומר [[תנ"ך/ויקרא/כב#ד|איש איש]] לרבות את הערל ואימא
לרבות את האונן א"ר יוסי בר' חנינא אמר
קרא [[תנ"ך/ויקרא/כב#י|וכל זר]] זרות אמרתי לך ולא אנינות
אימא ולא ערלות הא כתיב איש איש ומה
ראית מסתברא ערלות הוה ליה לרבויי שכן
מעשיכרותיבדבהעבמחוסר
מעשה ומעשה בגופו וענוש כרת וישנו לפני
הדבור ומילת זכריו ועבדיו מעכבת אדרבה
אנינות הוה ליה לרבויי שכן ישנה בכל שעה
ונוהגת באנשים ונשים ואין בידו לתקן עצמו
הנך נפישן רבא אמר בלא הנך נפישן נמי
לא מצית אמרת אמר קרא איש איש איזהו
דבר שישנו באיש ואינו באשה הוי אומר זה
ערלות ורבי עקיבא האי תושב ושכיר מאי
עביד ליה אמר רב שמעיא לאתויי ערבי
מהול וגבעוני מהול והני מולין נינהו והא
תנן קונם שאני נהנה לערלים מותר בערלי
ישראל ואסור במולי עובדי כוכבים קונם
שאני נהנה למולין מותר במולי עובדי כוכבים
ואסור בערלי ישראל אלא לאתויי גר שמל
ולא טבל וקטן שנולד כשהוא מהול וקסבר
צריך להטיף ממנו דם ברית ור' אליעזר
לטעמיה דאמר גר שמל ולא טבל גר
מעליא הוא וקסבר קטן כשנולד מהול אין
צריך להטיף ממנו דם ברית ור' אליעזר האי
איש איש מאי עביד ליה דברה תורה
כלשון בני אדם בעי רב חמא בר עוקבא
קטן ערל מהו לסוכו בשמן של תרומה
ערלות שלא בזמנה מעכבא או לא מעכבא
א"ר זירא ת"ש אין לי אלא מילת זכריו
בשעת עשיה ועבדיו בשעת אכילה מנין
ליתן את האמור של זה בזה ואת האמור
של זה בזה ת"ל [[תנ"ך/שמות/יב#מח|אז]] אז לגזירה שוה בשלמא
עבדיו משכחת לה דאיתנהו בשעת אכילה  
וליתנהו בשעת עשיה כגון דזבנינהו ביני
ביני אלא זכריו דאיתנהו בשעת אכילה וליתנהו בשעת עשיה היכי
משכחת לה לאו דאתילוד בין עשיה לאכילה ש"מ ערלות שלא בזמנה
הויא ערלות אמר רבא ותסברא [[תנ"ך/שמות/יב#מח|המול לו כל זכר]] אמר רחמנא [[תנ"ך/שמות/יב#מח|ואז
יקרב לעשותו]] והאי לאו בר מהילא הוא אלא הכא במאי עסקינן
כגון שחלצתו חמה וניתוב ליה כל שבעה (דאמר שמואל חלצתו חמה
נותנין לו כל שבעה) דיהבינן ליה כל שבעה ונימהליה מצפרא בעינן
{{שומר דף בבלי|מעת}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יבמות]]

גרסה אחרונה מ־22:52, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png עא TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהדורא בתרא
קרן אורה
מהר"צ חיות

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

המרת דת פוסלת ואין המרת דת פוסלת במעשר כל ערל לא יאכל בו למה לי בו אינו אוכל אבל אוכל הוא במצה ומרור ואיצטריך למכתב ערל ואיצטריך למכתב כל בן נכר דאי כתב רחמנא ערל משום דמאיס אבל בן נכר דלא מאיס אימא לא ואי כתב רחמנא כל בן נכר משום דאין לבו לשמים אבל ערל דלבו לשמים אימא לא צריכא ממנו ממנו למה לי לכדרבה א יצחק אמר מר ר אומר אינו צריך הרי הוא אומר איש איש לרבות את הערל ואימא לרבות את האונן א יוסי בר' חנינא אמר קרא וכל זר זרות אמרתי לך ולא אנינות אימא ולא ערלות הא כתיב איש איש ומה ראית מסתברא ערלות הוה ליה לרבויי שכן מעשי"ם כרותי"ם בדב"ר העב"ד מחוסר מעשה ומעשה בגופו וענוש כרת וישנו לפני הדבור ומילת זכריו ועבדיו מעכבת אדרבה אנינות הוה ליה לרבויי שכן ישנה בכל שעה ונוהגת באנשים ונשים ואין בידו לתקן עצמו הנך נפישן רבא אמר בלא הנך נפישן נמי לא מצית אמרת אמר קרא איש איש איזהו דבר שישנו באיש ואינו באשה הוי אומר זה ערלות ורבי עקיבא האי תושב ושכיר מאי עביד ליה אמר רב שמעיא לאתויי ערבי מהול וגבעוני מהול והני מולין נינהו והא תנן קונם שאני נהנה לערלים מותר בערלי ישראל ואסור במולי עובדי כוכבים קונם שאני נהנה למולין מותר במולי עובדי כוכבים ואסור בערלי ישראל אלא לאתויי גר שמל ולא טבל וקטן שנולד כשהוא מהול וקסבר צריך להטיף ממנו דם ברית ור' אליעזר לטעמיה דאמר גר שמל ולא טבל גר מעליא הוא וקסבר קטן כשנולד מהול אין צריך להטיף ממנו דם ברית ור' אליעזר האי איש איש מאי עביד ליה דברה תורה כלשון בני אדם בעי רב חמא בר עוקבא קטן ערל מהו לסוכו בשמן של תרומה ערלות שלא בזמנה מעכבא או לא מעכבא א זירא ת אין לי אלא מילת זכריו בשעת עשיה ועבדיו בשעת אכילה מנין ליתן את האמור של זה בזה ואת האמור של זה בזה ת אז אז לגזירה שוה בשלמא עבדיו משכחת לה דאיתנהו בשעת אכילה וליתנהו בשעת עשיה כגון דזבנינהו ביני ביני אלא זכריו דאיתנהו בשעת אכילה וליתנהו בשעת עשיה היכי משכחת לה לאו דאתילוד בין עשיה לאכילה ש ערלות שלא בזמנה הויא ערלות אמר רבא ותסברא המול לו כל זכר אמר רחמנא ואז יקרב לעשותו והאי לאו בר מהילא הוא אלא הכא במאי עסקינן כגון שחלצתו חמה וניתוב ליה כל שבעהאמר שמואל חלצתו חמה נותנין לו כל שבעה) דיהבינן ליה כל שבעה ונימהליה מצפרא בעינן
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף