ראשי תיבות בבלי/יבמות/נט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) הכנה ליצירת ראשי תיבות |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
אי | ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|רב}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|י}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יריא}} מ{{רת|שום}} ב{{רת|עולה}} ת{{רת|יפוק}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|הויא}} ל{{רת|ה}} ז{{רת|ונה}} ד{{רת|הא}} א{{רת|"ר}} א{{רת|לעזר}} פ{{רת|נוי}} ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|פנויה}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שם}} א{{רת|ישות}} ע{{רת|שאה}} ז{{רת|ונה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|נבעלה}} ל{{רת|בהמה}} ד{{רת|התם}} מ{{רת|שום}} ב{{רת|עולה}} א{{רת|יכא}} מ{{רת|שום}} ז{{רת|ונה}} ל{{רת|יכא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ביי}} מ{{רת|מה}} נ{{רת|פשך}} א{{רת|י}} ב{{רת|עולה}} ה{{רת|ויא}} ז{{רת|ונה}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|ויא}} ו{{רת|אי}} ז{{רת|ונה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|ויא}} ב{{רת|עולה}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|ויא}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|הויא}} א{{רת|מוכת}} ע{{רת|ץ}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|דרכה}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ך}} א{{רת|שה}} ש{{רת|כשרה}} ל{{רת|כהונה}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|עשית}} מ{{רת|וכת}} ע{{רת|ץ}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} צ{{רת|רור}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} ב{{רת|ממאנת}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|ימי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|ייא}} נ{{רת|בעלה}} ל{{רת|בהמה}} כ{{רת|שרה}} ל{{רת|כהונה}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|בעלה}} ל{{רת|מי}} ש{{רת|אינו}} א{{רת|יש}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|בסקילה}} כ{{רת|שרה}} ל{{רת|כהונה}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|ימי}} א{{רת|מר}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|ריבה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|היתלו}} ש{{רת|היתה}} מ{{רת|כבדת}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בית}} ו{{רת|רבעה}} כ{{רת|לב}} כ{{רת|ופרי}} מ{{רת|אחריה}} ו{{רת|הכשירה}} ר{{רת|בי}} ל{{רת|כהונה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ו{{רת|לכהן}} ג{{רת|דול}} ב{{רת|ימי}} ר{{רת|בי}} כ{{רת|הן}} ג{{רת|דול}} מ{{רת|י}} ה{{רת|וה}} א{{רת|לא}} ר{{רת|אויה}} ל{{רת|כהן}} ג{{רת|דול}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|פרקין}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|נא}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|אמור}} ר{{רת|בנן}} א{{רת|ין}} ז{{רת|נות}} ל{{רת|בהמה}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/כג#יט|ל{{רת|א}} ת{{רת|ביא}} א{{רת|תנן}} ז{{רת|ונה}} ו{{רת|מחיר}} כ{{רת|לב}}]] ו{{רת|תנן}} א{{רת|תנן}} כ{{רת|לב}} ו{{רת|מחיר}} ז{{רת|ונה}} מ{{רת|ותרין}} (מ{{רת|שום)}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/דברים/כג#יט|ג{{רת|ם}} ש{{רת|ניהם}}]] ש{{רת|נים}} ו{{רת|לא}} א{{רת|רבעה}} ת{{רת|"ר}} א{{רת|נוסת}} ע{{רת|צמו}} ו{{רת|מפותת}} ע{{רת|צמו}} ל{{רת|א}} י{{רת|שא}} ו{{רת|אם}} נ{{רת|שא}} נ{{רת|שוי}} א{{רת|נוסת}} ח{{רת|בירו}} ו{{רת|מפותת}} ח{{רת|בירו}} ל{{רת|א}} י{{רת|שא}} ו{{רת|אם}} נ{{רת|שא}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} ב{{רת|ן}} י{{רת|עקב}} א{{רת|ומר}} ה{{רת|ולד}} ח{{רת|לל}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} ה{{רת|ולד}} כ{{רת|שר}}: א{{רת|ם}} נ{{רת|שא}} נ{{רת|שוי}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ו{{רת|מוציא}} ב{{רת|גט}} ו{{רת|אלא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|קתני}} א{{רת|ם}} נ{{רת|שא}} נ{{רת|שוי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|עקב}} ל{{רת|ומר}} {{שומר דף בבלי|שאין}} | ||
הויא | |||
( | |||
{{שומר דף בבלי|שאין | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:50, 3 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף נהור שרגאגליוני הש"ס שיח השדה |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
הא מני ר' מאיר היא ורב דאמר כר' אלעזר אי כרבי אלעזר מאי איריא משום בעולה תיפוק ליה דהויא לה זונה דהא א"ר אלעזר פנוי הבא על הפנויה שלא לשם אישות עשאה זונה אמר רב יוסף כגון שנבעלה לבהמה דהתם משום בעולה איכא משום זונה ליכא אמר ליה אביי ממה נפשך אי בעולה הויא זונה נמי הויא ואי זונה לא הויא בעולה נמי לא הויא וכי תימא מידי דהויא אמוכת עץ שלא כדרכה אם כן אין לך אשה שכשרה לכהונה שלא נעשית מוכת עץ על ידי צרור אלא אמר רבי זירא בממאנת אמר רב שימי בר חייא נבעלה לבהמה כשרה לכהונה תניא נמי הכי נבעלה למי שאינו איש אע"פ שבסקילה כשרה לכהונה כי אתא רב דימי אמר מעשה בריבה אחת בהיתלו שהיתה מכבדת את הבית ורבעה כלב כופרי מאחריה והכשירה רבי לכהונה אמר שמואל ולכהן גדול בימי רבי כהן גדול מי הוה אלא ראויה לכהן גדול א"ל רבא מפרקין לרב אשי מנא הא מילתא דאמור רבנן אין זנות לבהמה דכתיב לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב ותנן אתנן כלב ומחיר זונה מותרין (משום) שנאמר גם שניהם שנים ולא ארבעה ת"ר אנוסת עצמו ומפותת עצמו לא ישא ואם נשא נשוי אנוסת חבירו ומפותת חבירו לא ישא ואם נשא ר' אליעזר בן יעקב אומר הולד חלל וחכמים אומרים הולד כשר: אם נשא נשוי: אמר רב הונא אמר רב ומוציא בגט ואלא הא דקתני אם נשא נשוי אמר רב אחא בר יעקב לומר